Antiprohibiționismul ( lat. anti- + prohibiție , „împotrivă” + „interdicție”) este negarea oportunității interdicțiilor existente în legislație, religie sau morală publică. Retorica anti-prohibiționistă este caracteristică majorității mișcărilor de stânga ( anarhiști , hipioți ), multor reformatori și sectari religioși ( creștini în raport cu poruncile evreiești , sufiți în raport cu islamul , tantricilor în raport cu hinduismul ), filozofi și scriitori ai direcția tineretului.
În Europa, activitatea antiprohibiționiștilor a devenit un factor important în dezvoltarea socială încă din Evul Mediu târziu . În ultimii 400 de ani, civilizația europeană a revizuit și a renunțat la multe interdicții care anterior păreau de neclintit (în special , interzicerea traducerii Bibliei in limbi vii , interzicerea autopsiei cadavrelor, homosexualitate, studii superioare pentru femei, contraceptie , forme de sex nereproductive etc.). Poate că astăzi nu există o singură lege de interzicere care să nu fi fost supusă unei analize anti-prohibiționiste: chiar și porunca „Să nu ucizi” are numeroase excepții, inclusiv pentru persoanele care se consideră credincioși sau se identifică ca creștini când vine vorba de distrugerea personalului inamic în timpul ostilităților , în operațiunile de menținere a păcii, distrugerea teroriștilor , pedeapsa cu moartea , eutanasierea , autoapărarea necesară sau protecția altor persoane și a proprietății private (în cazul utilizării armelor civile legale).
Legislația antidrog nu a atras atenția anti-prohibiționiștilor până când canabisul a fost clasificat drept drog . Nimeni nu a contestat interzicerea morfinei si cocainei , dar multi au sustinut canabisul, de la primarul New York-ului LaGuardia si baroneasa Wooton pana la tinerii radicali ai anilor 1990 (vezi Parada Cannabisului ). Lupta pentru legalizarea marijuanei a dus la formarea a câteva zeci de organizații în a căror ideologie această teză este una dintre principalele (vezi Liga Legalizării Cannabisului, „Radicalii Liberi”, Partidul Radical Transnațional , NORML , Ts.I.R.Ts. , „ Green Leaf ”) și coexistă adesea cu cerința de a legaliza (sau dezincrimina ) circulația tuturor substanțelor narcotice și psihotrope.
Anti-prohibiționiștii susțin că consumul de canabis este mult mai puțin dăunător decât combaterea acestuia. Canabisul este mai puțin dăunător decât drogurile legale, băuturile alcoolice și nicotina ; și, în orice caz, fumătorul de marijuana își face rău numai el însuși, în timp ce urmărirea sa, depistarea contrabandei și distrugerea recoltelor necesită costuri uriașe și provoacă prejudicii semnificative bugetului de stat. Eficacitatea măsurilor prohibitive nu este mare: „piața neagră” a drogurilor există, aduce super profituri, iar șefii ei ajung rar la închisoare. Povara totală a represiunii în practică revine consumatorilor obișnuiți, micilor comercianți și celor care cresc câțiva tufe pentru uz personal. În plus, o persoană care cumpără canabis de la traficanții de droguri are șanse mari să se familiarizeze cu alte substanțe toxice, inclusiv cu „droguri tari” care creează dependență fizică .
Până la începutul secolului XXI. „antiprohibiționismul canabisului” a dus la legalizarea marijuanei în mai multe țări din lume. Printre acestea: Olanda , Canada , Coreea de Nord [1] , Cehia , unele state din SUA , Spania și Portugalia . Sub influența sa, guvernele multor țări UE au luat și măsuri pentru dezincriminarea consumului de canabis și deținerea de doze mici. În plus, în majoritatea țărilor dezvoltate, restricțiile privind cultivarea soiurilor de cânepă fără haș au fost relaxate și s-au luat măsuri pentru a relansa cultivarea canabisului .