Aristides Quintilian

Aristides Quintilian
Numele la naștere altul grecesc Ἀριστείδης Κοϊντιλιανός
Data nașterii secolul al II-lea [1]
Locul nașterii
Data mortii secolul al III-lea [1]
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie teoreticianul muzicii

Aristides Quintilianus ( greaca veche Ἀριστείδης ὁ Κοϊντιλιανός , lat.  Aristides Quintilianus ) este un filozof grec neoplatonist , teoretician al muzicii, autor al tratatului „Despre muzică” ( greaca veche Πεσρι în trei) Un tratat de muzică a fost păstrat în 56 de manuscrise, majoritatea din secolele XIV-XV. (un manuscris este datat la sfârșitul secolului al XII-lea). Datarea tratatului este dificilă: terminus post quem - menționat (critic) de Aristides Cicero [3] , terminus ante quem - Marcianus Capella , citându-l pe Aristides în cartea a IX-a a tratatului său „ Despre Nunta Filologiei și Mercur ”. Potrivit savantului american T. Mathisen, care a studiat în profunzime sursele manuscrise, metoda științifică și învățătura muzical-teoretică a lui Aristides, tratatul a fost scris la sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al IV-lea. n. e. [patru]

Tratatul lui Aristides, constând dintr-un prolog, trei cărți și un epilog, este diferit de manualul obișnuit de armonică . Neobișnuința sa constă într-o combinație bizară, pe de o parte, a unei revizuiri științifice specifice a categoriilor de muzică uzuale pentru acest gen (continuitatea cu tradiția savantă a lui Aristoxenus este evidentă), pe de altă parte, extinderea sa filozofică și discuție etică (nu fără influența Dialogurilor lui Platon ).

În prima carte, alături de informații binecunoscute despre intervalele și tipurile de melos , Aristides oferă propria sa clasificare a muzicii și dezvoltă doctrina celor 15 moduri ( alte τρόποι grecești ; împreună cu cele cinci de bază, acest număr include și hiper lor). - și hipovariante) și metabolisme modale . Notarea scărilor modale ale lui Aristides este similară cu cea cunoscută nouă din tabelele lui Alipy . Doctrina ritmului și metrului dezvăluie paralele cu Aristoxenus, dar și cu Hephaestion și Dionisie din Halicarnas . De asemenea, valoroase sunt (rar pentru antichitate) elementele doctrinei melodiei și legătura acesteia cu versul (cunoscut sub numele de Melopia ).

A doua carte a lui Aristides explorează problemele educației muzicale, în principal în ceea ce privește impactul muzicii asupra sufletului uman. Principalele surse ale eticii muzicale a lui Aristide sunt Platon , Aristotel și Plutarh . A treia carte introduce aritmetica muzicală pitagoreică (inclusiv un rezumat al diviziunii monocordului ), pe care Aristide o plasează în contextul ontologiei neoplatonice .

Tratatul lui Aristides nu era cunoscut în Europa medievală (doar în măsura în care muzicieni învățați au repetat capitole din Marcianus ). Un oarecare interes pentru ea a apărut în Renaștere (pentru prima dată - în tratatele lui Gafuri și Salinas ) și baroc ( Mersenne , Kircher ). După publicarea fundamentală a lui Maybom (1652, cu traducere și comentariu latin), Aristides a ocupat un loc de cinste în panteonul gânditorilor antici despre muzică. Astăzi, tratatul muzical al lui Aristoxenus a fost tradus în engleză (de două ori) și germană. Nu există nicio traducere în rusă (2014).

Note

  1. ↑ 1 2 data.nlg.gr  (greacă)
  2. ↑ 1 2 GEM Gran Enciclopèdia de la Música  (cat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1999. - ISBN 84-412-0232-X
  3. ↑ În același timp, Aristide discută tocmai acele locuri „muzicale” din textele lui Cicero care nu au supraviețuit până în zilele noastre, și anume din dialogul „ Despre stat ” (De re publica) și un discurs în apărarea actorului Roscius . Astfel, nu este posibil să se verifice critica lui Aristides la adresa lui Cicero.
  4. ↑ Mathiesen TJ Lira lui Apollo. Muzica greacă și teoria muzicii în Antichitate și Evul Mediu. - Lincoln (Nebraska), Londra, 1999. - P. 524.

Bibliografie

Traduceri:

Cercetare: