Parcul arheologic din Paphos

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 2 iunie 2022; verificările necesită 2 modificări .
Parcul arheologic din Paphos
greacă Αρχαιολογικοί χώροι της Πάφου
Data fondarii 1962
Abordare  Cipru :Paphos,
lângă port
Site-ul web Site-ul oficial
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Parcul Arheologic Paphos  este un muzeu arheologic în aer liber din orașul Paphos , lângă portul Kato Paphos . Obiectele principale ale parcului arheologic sunt săpăturile din orașul antic Nea Paphos . Cunoscut pentru un complex mare de mozaicuri din epoca romană bine conservate, descoperite în anii 1960 . În partea de sud a parcului se află ruinele cetății medievale Saranta Kolones . Pe teritoriul parcului se află și ruinele altor clădiri din secolul al II-lea d.Hr. e. Agora , Odeon și Templul lui Asclepius . Săpăturile de pe teritoriul parcului arheologic au început în anii 1960 și continuă până în zilele noastre [1] [2] . Partea veche din Paphos, din care o parte importantă este parcul arheologic, este inclusă în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO [3] .

Case Mozaic

Casa lui Dionysos

Cele mai faimoase mozaicuri ale parcului arheologic Paphos se află în așa-numita casă a lui Dionysos - ruinele locuinței unui cetățean bogat din Paphos, datând din epoca romană. Din acest sit, când au fost găsite accidental mozaicuri în timpul lucrărilor de construcție, în 1962, au început săpăturile arheologice pe teritoriul actualului parc arheologic. Inițial, s-a presupus că casa aparținea proconsulului roman, a cărui reședință se afla în Paphos. Totuși, descoperirea ruinelor palatului proconsulului și a altor câteva case cu decorațiuni bogate în mozaic a condus la concluzia că astfel de decorațiuni erau comune pentru locuințele cetățenilor bogați din Paphos. Casa lui Dionysos datează din secolul al II-lea d.Hr. e. și construită pe fundația unei clădiri din secolul I d.Hr. e. . Imobilul in suprafata de 2 mii mp ocupa un intreg bloc; casa avea 40 de camere și 15 podele de mozaic (556 m² de mozaicuri) [4] . Pe lângă mozaicuri, în casă au fost găsite multe obiecte de uz casnic, expuse acum în Muzeul de Arheologie din Paphos. Casa lui Dionysos a fost distrusă în timpul cutremurelor majore din 332 și 342, din care întreg orașul a fost grav avariat [2] .

În centrul locuinței se afla un atrium înconjurat de un portic cu coloane , restul camerelor - dormitoare, bucătării, ateliere, băi - erau amplasate în jurul acestuia. Din coloanele și tavanele porticului au rămas doar fragmente arhitecturale împrăștiate, găsite în timpul săpăturilor. În tavanul atriumului era un orificiu pentru scurgerea apei pluviale (compluvium), iar sub acesta, în mijlocul curții, era un mic bazin dreptunghiular pentru colectarea apei (impluvium). Casa avea sistem de canalizare. Camerele, pe lângă mozaicuri, au fost și decorate cu fresce pe pereți. Pe lângă atrium, casa mai avea două curți deschise și un bazin de creștere a peștilor [2] [4] .

Cele mai vechi mozaicuri ale casei lui Dionysos aveau un model geometric simplu și erau făcute din pietricele albe, negre și maro. Pietrele tăiate asimetric au fost folosite pentru a crea mozaicuri de mai târziu; aceste mozaicuri erau colorate sau alb-negru [4] . Se presupune că mare parte din lucrarea mozaicului a fost făcută de ucenici; pe o suprafata nivelata anterior s-au aplicat succesiv straturi de pietre mici si mortar de var, apoi din pietre sparte si fragmente de vase, iar deasupra s-a adaugat un alt strat de var. Un mozaic a fost așezat de un maestru pe var crud. Pentru fabricarea sa, s-au folosit pietre locale, sticlă de diferite culori (pentru a obține portocaliu strălucitor, albastru, verde și alte nuanțe), precum și marmură importată în Cipru . Pentru a simplifica aplicarea mozaicului, au fost prefabricate module de formă pătrată; probabil, proprietarul casei putea alege din timp desenele care i-au placut.

Cele mai vechi mozaicuri ale casei lui Dionysos sunt situate lângă intrarea în locuință. Una dintre ele îl înfățișează pe monstrul mitologic Skilla . În apropiere se află o imagine mică a doi delfini încadrați într-un model geometric simplu . Acest mozaic este considerat unul dintre cele mai vechi din Cipru [4] și datează de la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul secolului al III-lea î.Hr. e. Este făcut din pietricele maro, negre și albe. Vizavi este un mozaic deja din epoca romană, care îl arată pe Narcis , fiul zeului fluviului Kefiss , admirându-și reflectarea în lac. În apropiere se află un mozaic cu imagini ale celor patru anotimpuri, așezate la colțurile mozaicului, și un tablou în centru, personificând timpul [4] .

Podeaua atriumului este decorată cu mozaicuri cu scene de vânătoare. Astfel de supuși au venit în Cipru, ca și în alte părți ale Imperiului Roman, din nordul Egiptului; acest lucru poate explica prezența imaginilor cu animale care nu au fost niciodată văzute pe insulă. Semnele distinctive de mozaic ale atriumului sunt încadrate cu curele ornamentale. Imaginea centrală a părții de vest a atriumului conține patru scene expresive: Dionysos și Icariu , Piram și Tisbe , Apollo și Daphne , Poseidon și Amymone . Cel mai mare este un panou care îl înfățișează pe Dionysos. În centrul mozaicului se află figura lui Icarie, care i-a dat adăpost lui Dionysos, care a ajuns la Atena. Dionysos, în semn de recunoștință, l-a învățat pe Icariu arta vinificației, dar l-a avertizat să fie atent cu vinul. Icarie, rătăcind prin Attica, a tratat doi ciobani cu vin; aceia, beți, l-au confundat pe Icarius cu un otrăvitor și l-au ucis. Icariu este înfățișat pe mozaic ca un bătrân plin și cu barbă. În stânga figurii lui Icarie, Dionysos și nimfa Acme sunt arătați bând vin . În dreapta Ikariei sunt figurile ciobanilor beți din vin băut. Mai presus de toate cifrele sunt legendele explicative. Deci, deasupra figurilor păstorilor există o inscripție „Primul care a băut vin”. Întreaga imagine este susținută în culori liniștitoare. Parcele rămase ale pavajului central sunt interpretate în culori mai dramatice [4] . Una dintre ele este dedicată zeului mării Poseidon și fiicei regelui Argos, Amon. Potrivit mitului, în timpul unei secete groaznice în Argolis , regele Danaus și-a trimis fiicele în căutarea apei. Ammon, în timpul căutării ei, l-a întâlnit pe Poseidon , care a deschis izvorul fetei din Lerna , la sud de Argos. În centrul mozaicului, Poseidon cu trident se îndreaptă spre Amon; în apropiere, Cupidon ține în mâini o umbrelă dreptunghiulară și o torță. Există, de asemenea, o imagine a unui vas care simbolizează apa. Următorul mozaic prezintă povestea babilonienilor Piramus și Thisbe, așa cum a spus - o Ovidiu în Metamorfozele sale [5] . Tânărul Pyramus și Thisbe, care s-au îndrăgostit unul de celălalt, au convenit să se întâlnească seara lângă primăvară. Thisbe, care a venit primul la izvor, s-a speriat de leoaica care se apropia de izvor cu gura însângerata si s-a ascuns intr-o pestera; la punctul de întâlnire și-a scăpat fularul. Pyramus, văzând o leoaică chinuind eșarfa lui Thisbe, a hotărât că iubita lui era moartă și, disperat, s-a înjunghiat cu un cuțit. Întorcându-se, Thisbe l-a văzut pe Pyramus mort și a mers după iubitul ei, ucigându-se cu același cuțit. Mozaicul înfățișează scene din timpuri diferite. În dreapta se află Pyramus, încă neștiind ce s-a întâmplat, în ipostaza tradițională a unui zeu fluvial cu un vas din care curge apă. În stânga - Thisbe fugind de leoaică; silueta ei este plină de mișcare, artista a reușit să transmită teama fetei. O leoaica care chinuie esarfa lui Thisbe este asezata in centrul compozitiei. Mozaicul se distinge printr-o varietate de culori: culoarea deschisă a figurii lui Thisbe este în contrast cu imaginea lui Pyramus susținută în culori mai închise; culorile maro și albastru ale hainelor se completează reciproc; pantofii fetei și cornul abundenței din mâna dreaptă a lui Piramus sunt evidențiate cu roșu aprins . Pe al patrulea mozaic al panoului central este povestea lui Apollo și Daphne . Fiica râului Peneus Daphne, jurând că va rămâne castă, fuge de Apollo, care s-a îndrăgostit de ea. Ea cere ajutorul tatălui ei, iar picioarele ei cresc în pământ ca rădăcinile, mâinile și părul ei se transformă în frunze, corpul ei devine un trunchi - Daphne devine un copac de laur . Pe mozaic este afișată și scena transformării lui Daphne. În dreapta lui Daphne se află Apollo încremenit cu o plecăciune și urmărește cu uimire transformarea. În stânga lui Daphne se află tatăl ei, zeul fluviului Peneus [4] .

Mozaice în atriumul Casei lui Dionysos
Dionysos și Icarie (fragment din dreapta) Poseidon și Amon Pyramus și Thisbe (fragment din dreapta) Apollo și Daphne

Prin porticul vestic bogat decorat al atriumului, oaspeții au intrat în tablinum, camera din față a casei, care a servit drept sală de mese. Podeaua acestei încăperi - una dintre cele mai mari din casă - este decorată cu un bogat covor mozaic. Pe trei laturi, partea centrală a mozaicului este mărginită de o panglică largă de mozaic cu un model ornamental sub formă de tulpini de struguri (pe partea a patra, vestică, modelul panglicii nu a fost păstrat). În centru este o scenă de recoltare a strugurilor prost conservată; din fragmentele care au supraviețuit, se poate judeca înalta pricepere a artistului [2] , care a transmis în mod viu figurile culegătorilor de struguri, păsări și animale care ciuguleau boabe; iese în evidenţă figura cupidon care ţine un păun mare de coadă . La peretele estic al camerei, la intrarea in tablinum, se afla un mozaic infatisand procesiunea triumfala a lui Dionysos. În centru este însuși zeul vinului pe un car tras de două pantere ; este însoțit de satiri și bacante care cântă la diferite instrumente muzicale și de zeul cu picioare de capră Pan . Alături de tabloul triumfului lui Dionysos, imagini ale Dioscurii sunt plasate în timbre separate [4] .

Un mozaic situat pe unul dintre coridoare ilustrează mitul lui Phaedrus și Hippolytus . Fedra, soția regelui atenian Tezeu , s-a îndrăgostit de fiul soțului ei din prima căsătorie, Hippolytus. În absența soțului ei, ea i-a trimis o scrisoare de dragoste, dar Ipolit i-a respins dragostea, iar apoi Fedra l-a defăimat în fața lui Tezeu, spunând că Ipolit i-a trimis o scrisoare de dragoste. Înfuriat, Tezeu l-a chemat pe zeul Poseidon și a trimis un val mare pe malul pe unde trecea Ipolit. Caii lui, speriați de valuri, au purtat, iar tânărul s-a izbit de stânci. Phaedra, când a aflat ce s-a întâmplat, s-a sinucis. Mozaicul îl înfățișează pe Hippolit cu un mesaj de la Fedra. În dreapta Fedrei gânditoare stă, deasupra ei este un cupidon simbolizând sentimentele ei cu o torță aprinsă [4] .

Un mozaic într-una dintre camerele de la nord de atrium arată momentul răpirii lui Ganymede de către Zeus , care s-a transformat în vultur. Stăpânul a transmis cu pricepere zborul unei păsări mari, întinzându-și aripile peste silueta fragilă a unui tânăr. Imaginea este încadrată cu un ornament complex de octaedre și meandre [4] [2] . La vest de atrium se aflau bucătăriile și încăperile utilitare, care aveau în mare parte podele de pământ. Într-una dintre camere, însă, se vede un mozaic alb-negru cu un model geometric simplu. Modulele din care este compus sunt de două ori mai mari decât alte mozaicuri. În timpul construcției unui baldachin peste săpături, aici a fost găsită o amforă , în care arheologii au descoperit 2.500 de monede de aur datând din vremea Ptolemeilor . Monedele au fost bătute în Paphos, care avea propria monetărie și datează din 204-88 î.Hr. e. În camera alăturată se află un mozaic cu un model geometric complex, mai caracteristic Franței decât Mediteranei de Est [4] . La est de atrium se aflau dormitoarele proprietarilor, camerele lor private și băile; podelele din această parte a clădirii sunt predominant din var ciment așezat pe pietricele mici. În centru este o curte mică cu un bazin pentru creșterea peștilor [2] .

Casa lui Tezeu

La vest de casa lui Dionysos se află ruinele unei clădiri mari descoperite de o expediție de arheologi polonezi în 1966 [1] . Se presupune [4] că această clădire cu decor bogat ar putea fi vila proconsulului roman din Cipru. Casa, a cărei construcție datează de la sfârșitul secolului al III-lea d.Hr. e., a fost distrusă de cutremure în secolul IV d.Hr. e., apoi reconstruită și distrusă în final în secolul al VII-lea d.Hr. e. în timpul raidurilor arabe. Casa este una dintre cele mai mari clădiri din perioada romană din Cipru. In centrul cladirii se afla o curte peristil inconjurata de spatii administrative, gospodaresti, ritualice si rezidentiale; Casa cuprindea peste 100 de camere. În aripa de sud-est a clădirii au fost găsite ruinele băilor [4] .

Casa lui Tezeu
Ruinele casei lui Tezeu Imagine în mozaic a luptei dintre Tezeu și Minotaur Reprezentare în mozaic a duelului dintre Tezeu și Minotaur , o reprezentare alegorică a Cretei Imagine în mozaic a lui Ahile scăldat

Mozaicurile de podea ale casei datează din secolele III-V d.Hr. e. Cel mai faimos dintre mozaicuri, datat în secolul al III-lea d.Hr. e., înfățișează duelul dintre Tezeu și Minotaur . Scena duelului este plasată într-un cerc, al cărui model este o reprezentare schematică a labirintului. În medalionul central se află figura lui Tezeu, în spatele acestuia se află figura Labirintului sub forma unui bătrân. În partea stângă sus a mozaicului există o imagine a Arianei , în partea dreaptă sus - personificarea insulei Creta într-o imagine feminină. În partea dreaptă jos a mozaicului se află Minotaurul învins. Mozaicul a fost probabil restaurat după un cutremur din secolul al IV-lea d.Hr. e.; tehnica de aşezare a fragmentelor restaurate (de exemplu, capul lui Tezeu) aminteşte de cea bizantină. Cea mai mare încăpere a casei a servit probabil ca sală de audiență. Pardoseala acestei încăperi a fost pavată cu gresie de marmură, în partea de nord a încăperii s-au aflat mozaicuri de podea, dintre care doar unul se păstrează bine, cu scena primei abluții a lui Ahile. Compoziția amintește de imaginile primei abluții a lui Hristos în bisericile bizantine. În partea stângă a mozaicului, asistenta îl ține pe nou-născutul Ahile, în dreapta - figurile părinților lui Ahile, Peleus și Thetis . În spatele imaginii lui Peleus se află trei moire , zeițe ale sorții. Mozaicul datează din secolul al V-lea d.Hr. e. Alte mozaicuri ale sălii principale, aproape neconservate, au reprezentat scene din viața lui Ahile [4] .

Casa lui Aeon

Vizavi de casa lui Tezeu se află ruinele unei clădiri numite de mozaic situat la vest de intrare casa lui Aeon [6] . Săpăturile nu au fost încă finalizate. Majoritatea camerelor au fost decorate cu mozaicuri de podea în modele geometrice simple. Doar în camera centrală a casei, care a servit drept sufragerie și sufragerie, se afla un mozaic cu scene mitologice datat în a doua jumătate a secolului al IV-lea [7] . Pereții casei erau decorați cu fresce; fresce individuale au fost restaurate și plasate în Muzeul de Arheologie din Paphos. Unul dintre pereți a fost și el restaurat; se presupune că în nișa ei era o sculptură [4] .

Mozaice ale Casei lui Aeon
Casiopea și Nereidele Triumful lui Dionysos Scăldat Leda Apollo și Marsyas

Mozaicurile sălii centrale au un spectru de culori strălucitor și sunt asamblate din module de 2–5 mm. Numele personajelor din tablouri sunt date pe inscripțiile grecești plasate lângă imagini. Picturile din mijlocul podelei de mozaic reprezintă un concurs de frumusețe între Cassiopeia și nimfele marii Nereide . Una dintre cele două părți ale mozaicului este marea. În centru se află figura zeului eternității Eon, personificând dreptatea. Mai sus sunt imagini cu Cassiopeia și cele mai frumoase trei fiice ale lui Nereu  - Galatea , Dorida și Thetis . Personificarea Judecății pune o coroană de flori pe capul câștigătorului - Cassiopeia. Învinșii Nereidelor sunt duși de zeitățile mării în adâncurile mării. Deasupra meciului este urmărit de Zeus și Athena . Poza din stânga sus a mozaicului arată întâlnirea reginei spartane Leda cu Zeus. Potrivit mitului, Zeus a fost lovit de frumusețea Ledei și, apărând în fața ei sub forma unei lebede, s-a căsătorit cu ea. Apoi Leda a adus pe lume două ouă: Elena cea Frumoasă a clocit dintr-unul, iar gemenii Dioscuri din celălalt . Pictura o înfățișează pe Leda scăldându-se în râul Erot, personificată de zeul fluviului. Alături de regină se află personificarea lui Lacedaemon și a trei tinere spartane. Imaginea lui Zeus sub formă de lebădă este prost conservată. Imaginea din dreapta sus arată prima baie a lui Dionysos . Nou-născutul este ținut în genunchi de Hermes , alături de care trei nimfe îl pregătesc pentru spălat. Imaginea arată, de asemenea, personificări ale Teogoniei , Trofeului, Nectarului și Anotropului. Poza din stânga jos reprezintă triumful lui Dionysos sub forma unei procesiuni religioase. În față se află unul dintre tovarășii zeului, o menada și un satir care ține o tavă cu fructe. Urmează o figură prost conservată a lui Dionysos într-un car înhămat de centauri . În spatele lui Dionysos se află Tropheus așezat pe un catâr și o fată cu un coș pe cap. Ultima pictură, din dreapta jos, înfățișează pedeapsa lui Marsyas de către Apollo . Marsyas a cântat la flaut atât de perfect încât a îndrăznit să-l provoace pe Apollo la un meci. Muzele erau judecători , iar Marsyas a câștigat, dar apoi Apollo a început să cânte citara și să cânte, după care Marsyas a pierdut concursul. Atunci Apollo a ordonat să-l atârne pe Marsyas de un pin înalt și să-i rupă pielea [8] . Tabloul îl arată pe Apollo judecând și doi sciți conducându-l pe Midas la un copac pentru a-l jupui. În stânga lui Apollo este personificarea amăgirii, Plan; la picioarele lui Apollo se află în genunchi Olimp, un discipol al lui Marsyas, cerșind milă pentru profesorul său [4] .

Casa lui Orfeu

O altă clădire, ale cărei ruine sunt situate mai aproape de mare, seamănă în plan cu casa lui Dionysos: un mic atrium este înconjurat de multe camere. Locuința, ale cărei ruine au fost găsite în anii 1940, a fost construită la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr. e [9] . Săpăturile arheologice ale acestui obiect au fost începute relativ târziu, în 1982. În atriumul casei lui Orfeu s-au păstrat fragmente de coloane peristil . Partea de est a clădirii, unde se aflau încăperi mici (presumabil dormitoare), a fost aproape complet distrusă din cauza furtului materialelor de construcție. În partea de nord, mai bine conservată, erau băi și camere de zi. Podelele majorității camerelor erau din pământ, doar trei încăperi din partea de nord a casei erau decorate cu mozaicuri de podea [10] . Pe cel mai mare dintre mozaicuri, de la care locuința și-a luat numele, este înfățișat Orfeu cântând la liră ; este înconjurat de animale sălbatice fermecate de muzică. În vârful mozaicului, numele proprietarului casei, Titus Gaius Restitutus, este înscris cu litere grecești. Un mozaic alăturat înfățișează un Amazon îmbrăcat într-o șapcă frigiană ; în mâinile ei ține un topor dublu [11] . Mozaicul are o formă apropiată de dreptunghiulară, imaginea este înconjurată de un ornament geometric în formă de undă. Imaginea prezentată a Amazonului este necaracteristică mozaicurilor din perioada romană; Amazoanele erau aproape întotdeauna înfățișate călare, în scene de vânătoare sau lupte cu elenii. Într-o altă cameră se află un mozaic care înfățișează o luptă între Hercule și un leu nemean . Iconografia acestui mozaic amintește de scenele de vânătoare în mozaic de pe mozaicurile din casa lui Dionysos. În scena prezentată, eroul, după ce și-a aruncat bâta, se pregătește să sugrume leul [12] . Deasupra figurii lui Hercule este o Amazon cu calul ei. Al treilea mozaic al casei este prost conservat, deoarece era aproape de suprafața pământului. Este alcătuită din cuburi de culoare verde deschis cu un model geometric sub formă de octaedre, separate prin pătrate [4] .

Castelul Saranta Colones

Saranta Kolones este o fortăreață bizantină fondată în secolul al VII-lea pentru a proteja orașul și portul Paphos de raidurile arabe și reconstruită semnificativ de cruciați în 1200 . Numele castelului este asociat cu numeroasele coloane de granit care i-au dominat aspectul exterior. Cetatea, cel mai probabil, a fost ridicată de bizantini în prima jumătate a secolului al VII-lea pentru a proteja orașul și portul de amenințarea arabă iminentă [13] . Cetatea a fost luată și distrusă de arabi în timpul celei de-a doua invazii a Ciprului în 653-654 . Câțiva ani mai târziu, castelul a fost reconstruit, dar în 688 , în conformitate cu acordul arabo-bizantin privind crearea „ condominiului Cipru ” (controlul comun al insulei), cetatea a fost demontată [14] . În 965 cetatea a fost reconstruită din nou. După distrugerea cutremurului din 1222, castelul nu a mai fost restaurat; în prezent, ruinele sale fac parte din parcul arheologic Paphos.

După tipul său, această clădire în forma sa finală a aparținut fortărețelor duble. Castelul exterior era format din ziduri de cetate groase de trei metri, cu patru turnuri rotunde masive la colțuri [15] . Porțile principale ale cetății erau situate pe latura de est și aveau formă de potcoavă. Castelul interior găzduia numeroase clădiri militare și gospodărești, inclusiv barăci, o brutărie, o forjă, o moară de trestie de zahăr, o baie, grajduri, bazine de marmură și multe altele. La etajul superior al cetăţii se afla o capelă [13] [15] .

Alte obiecte

Pe teritoriul parcului arheologic, în partea de nord a acestuia, se află și câteva obiecte datând din prima jumătate a secolului al II-lea d.Hr. e. : Agora (Acropole), Templul lui Asclepius ( Asklepion ) și Teatru ( Odeon ). Toate au fost aproape complet distruse în timpul cutremurelor din secolul al IV-lea d.Hr. e. În plan dreptunghiular, agora era piața principală din Nea Paphos. În apropierea pieței se află mai multe rânduri ale amfiteatrului  - rămășițele unui odeon antic. Inițial, amfiteatrul avea 25 de rânduri, dintre care 11 au fost restaurate. În perioada verii, în timpul spectacolelor de tragedii grecești, spectacole de operă și balet, odeonul este folosit ca tribună care poate găzdui 1200 de spectatori [7] . La sud de odeon se află ruinele templului lui Asclepius; s-au păstrat doar coloane și mici fragmente de ziduri [1] . Există un far pe stâncă la vest de odeon. În partea de nord-vest a parcului arheologic se pot vedea rămășițele zidurilor elenistice ale orașului, un terasament din aceeași perioadă și un șanț cu pod de piatră [7] . În partea de sud a parcului, lângă intrare, se află ruinele Bazilicii Panagia Limeniotissa. Acest templu cu trei nave, construit în secolul al V-lea, a fost jefuit de arabi în 653 și folosit de ei ca grajd. La sfârșitul secolului al VII-lea, după plecarea arabilor, bazilica a fost restaurată; templul a fost în cele din urmă distrus în timpul cutremurelor din 1159 și 1222 . Fragmente de fundație, coloane și podele de mozaic cu ornamente geometrice au supraviețuit până în zilele noastre [16] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 Jean-Paul Labourdette, Dominique Auzias, 2002 , p. 109.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Korovina, 1974 .
  3. ↑ Paphos . Centrul Patrimoniului Mondial UNESCO. Preluat la 3 ianuarie 2015. Arhivat din original la 26 decembrie 2018.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Parcul Arheologic Paphos .
  5. ↑ Ovidiu. Metamorfoza IV
  6. ↑ Micula, 2010 , p. 52.
  7. ↑ 1 2 3 Weiss, 2014 , p. 91.
  8. ↑ Pseudo Apolodor . Biblioteca mitologică I 4, 2; Ovidiu. Metamorfozele VI 383-400
  9. ↑ Price, 1991 , p. 3.
  10. ↑ Price, 1991 , p. 4-5.
  11. ↑ Price, 1991 , p. 6.
  12. ↑ Price, 1991 , p. 7.
  13. ↑ 1 2 Renos Lavithis, 2008 , p. 45.
  14. ↑ Castelul Saranta Colones (link inaccesibil) . Site-ul oficial al Organizației de Turism din Cipru. Data accesului: 15 martie 2015. Arhivat din original pe 6 octombrie 2014. 
  15. ↑ 1 2 Adrian J. Boas, 2005 , p. 105.
  16. ↑ Micula, 2010 , p. 53.

Literatură

Link -uri

Steagul UNESCO Patrimoniul Mondial UNESCO , articol nr.79
rus. • engleză. • fr.