| Eduard Rafaelovici Atayan | |
|---|---|
| Data nașterii | 10 februarie 1932 sau 1932 [1] |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 1 ianuarie 2002 sau 2002 [1] |
| Un loc al morții | |
| Ocupaţie | filozof , lingvist , lector universitar |
| Tată | Rafael Atayan [d] |
| Premii și premii | |
Eduard Rafaelovich Atayan ( 10 februarie 1932 , Erevan - 1 ianuarie 2002 , Erevan ) - filozof , lingvist sovietic și armean . Doctor în filozofie (1984), profesor (1986), academician al Academiei Naționale de Științe a Republicii Armenia (1996, membru corespondent din 1986) [2] . Fiul unui prozator, criticul literar Rafael Atayan.
Născut în 1932 la Erevan. În 1957 a absolvit Institutul de Limbi Străine din Erevan , studii postuniversitare la YSU cu o diplomă în lingvistică generală.
Din 1957 până în 1962 a lucrat la Institutul YSU Bryusov, din 1962 a fost lector la Catedra de filologie romano-germanică.
În 1962-1968 - Conferențiar al acestei catedre, 1972-1977 - Șef Catedră de Filologie Romano-Germanică, 1986-1987 - Profesor al Catedrei de Lingvistică Generală, din 1987 - Profesor al Departamentului de Tipologia Limbilor, Teorie , Metodologia limbii ruse . În 1993, a condus acest departament.
Candidat în științe filologice (1965), doctor în științe filozofice (1984), membru corespondent al Academiei de Științe a RSS Armeniei (1986), membru titular al Academiei Naționale de Științe a Republicii Armenia (1996). Din 1993, este Vicepreședintele Academic al Academiei Filosofice Armene [2] .
Atayan este autorul multor lucrări lingvistice , filozofice și semiotice care menționează sintaxa structurală a limbajului. Printre acestea se numără monografiile : „Subiectul sintaxei structurale – concepte de bază” (1968), „Conceptele de organizare și funcționare a sferei limbajului” (1976), „Reprezentarea internă a lumii lingvistice – atitudine externă” (1981) , „Libertatea ca idee ca realitate” (1992) „Boala celui sănătos. Natura privării de libertate” (1997). A scris aproximativ 60 de lucrări științifice, o serie de articole jurnalistice și s-a angajat în traduceri [3] .
Esența filozofiei lui Atayan este dreptul omului de a crea liber. Potrivit lui Atayan, libertatea asigură unitatea dialectică a necesității și întâmplării. Analiza semiotică a filozofiei libertății este completată de cercetarea psihologică. Atayan se concentrează pe psihologia individului (precum și pe comunitatea națională). („Libertatea ca idee ca realitate”, 1992, în limba rusă, „Boala celui sănătos: caracteristicile închisorii - tipologie”, 1997, în rusă, „Libertatea sufletului”, 2005).
O placă memorială în memoria lui Eduard Atayan este instalată pe peretele unei case de pe strada Abovyan nr. 31 din Erevan.