| afro-mexicani | |
|---|---|
| Autonumele modern | Spaniolă afromexicani |
| populatie | 576.213 persoane (2,04% din populație) |
| relocare | predominant state sudice ale Mexicului |
| Limba | Spaniola mexicană |
| Religie | predominant catolicism |
| Inclus în | afro-latino |
| Popoarele înrudite | Afro -brazilieni , afro-americani , seminole negre |
| Origine | din Africa subsahariană |
Afromexicanii ( spaniolă: afromexicanos ) sunt locuitori ai Mexicului de origine africană .
Primii africani au fost aduși în Mexic la scurt timp după sosirea conchistadorilor , în principal prin comerțul cu sclavi . Unii preoți, inclusiv Bartolome de las Casas, au promovat importul de sclavi negri pentru a reduce maltratarea indienilor , dar când Las Casas a văzut maltratarea sclavilor africani, și-a retras sprijinul pentru importul de africani. Majoritatea sclavilor au venit din Ghana , Coasta de Fildes , Senegal , Gambia , Nigeria , Congo si Angola .
Spre deosebire de amestecul de nativi americani și albi, care a fost încurajat de cler și coroana spaniolă, africanii au fost separați de restul populației cât mai mult posibil și a existat relativ puțin amestec în timpul perioadei coloniale. Descendenții negrilor și indienilor erau numiți sambo , iar descendenții mestizoșilor și africanilor erau numiți Afrometis. De teamă de rebeliuni, autoritățile coloniale au impus politici populaționale care au împiedicat prea mulți negri să trăiască într-o zonă. Cu toate acestea, au avut loc adesea rebeliuni, dintre care rebela lui Gaspard Young din jurul anului 1600 a fost una dintre cele mai cunoscute și de succes. Sclavii fugari erau numiți marooni , iar așezările lor erau numite palenque . Ocazional, nativii americani și negrii s-au revoltat împreună, dar în general, în parte din cauza diviziunilor rigide impuse de autoritățile coloniale, negrii și nativii americani nu s-au înțeles bine.
Începând cu secolul al XVIII-lea, comerțul cu sclavi și, odată cu acesta, procentul afro-mexicanilor din populația Mexicului, a început să scadă. Importul de sclavi în Mexic nu a fost niciodată mai mare decât, să zicem, în Caraibe , Statele Unite sau Brazilia , iar până când războiul de independență a început în 1810, nu mai mult de 0,3% din populație a rămas sclavi. În speranța unei egalități rasiale, mulți afro-mexicani s-au alăturat Războiului de Independență al Mexicului , în timp ce liderii rebeliunii proclamau egalitatea rasială și abolirea sclaviei. Unii dintre luptătorii proeminenți pentru independență erau parțial de origine africană, inclusiv José María Morelos și Vicente Guerrero .
Sclavia a fost abolită oficial odată cu proclamarea unei republici de către Constituția mexicană din 1824 . Ultimii sclavi au fost eliberați în 1829 din ordinul lui Guerrero, care a devenit primul președinte parțial negru al țării. Deoarece sclavia a fost interzisă în Mexic, țara a devenit un refugiu atractiv pentru sclavii din Statele Unite; mulți afro-seminole au fugit și ei în Mexic. Interzicerea sclaviei a fost unul dintre principalele motive pentru începutul Războiului de Independență din Texas și mai târziu a războiului mexicano-american .
Afrometis Juan Alvarez a fost al doilea președinte negru al Mexicului între 1855 și 1856 .
Deși nu s-a făcut nicio distincție în funcție de rasă sau ascendență din 1821 , în practică afro-mexicanii au fost adesea victime ale rasismului și discriminării , care încă nu au fost eradicate pe deplin. Cu toate acestea, o diferență importantă față de discriminarea împotriva negrilor din Statele Unite este că liniile de demarcație dintre negrii și alte populații din Mexic sunt mult mai neclare (de exemplu, recensământul mexican, spre deosebire de SUA, nu urmărește etnia), iar amestecul a fost mult mai comună, ceea ce face, de asemenea, dificilă distincția între afro-mexicani. Astfel, în loc de o segregare clară a albilor și negrilor, ca până de curând în Statele Unite, există o „discriminare treptată”; cu cât persoana este mai întunecată, cu atât este mai probabil ca ea să devină o victimă a discriminării. Această prejudecată nu se limitează la afro-mexicani; indienii întunecați sunt, de asemenea, mai susceptibili de a fi discriminați decât indienii mai ușoare. Deși sunt mai mulți afro-mexicani în unele părți ale țării decât în altele, ei nu trăiesc niciodată separat de restul populației; în special, nu există „sferturi negre” ca atare. La nivel de stat, de la independență, nici segregarea nu a fost susținută niciodată.
De fapt, lipsa drepturilor afro-mexicanilor constă în principal în negarea influenței africane, atât etnice, cât și culturale. Mulți mexicani cred că pur și simplu nu există africani în Mexic și, prin urmare, presupun că afro-mexicanii sunt de fapt imigranți recenti din America Centrală , unde procentul populației de ascendență africană este mult mai mare. Sunt cunoscute mai multe cazuri în care poliția a arestat afro-mexicani și i-a forțat să cânte imnul mexican pentru a demonstra că aceștia nu sunt imigranți ilegali. Afro-mexicanii înșiși își neagă adesea originea și preferă să se numească mestizo.
În ultimii ani, interesul pentru afro-mexicani a crescut. De exemplu, antropologul Gonzalo Aguirre Beltrán se referă la cultura africană drept „a treia rădăcină” a Mexicului, alături de europeni (creoli) și de nativii americani.
Deoarece nu există statistici oficiale cu privire la compoziția rasială a Mexicului, cifrele exacte pentru numărul de afro-mexicani nu sunt cunoscute. Majoritatea estimărilor sugerează aproximativ un milion sau unu la sută din populația Mexicului. Potrivit cercetătorului american Charles Henry Rowell, termenul de boele în sine nu este corect din cauza amestecării în masă a populației; chiar și acei afro-mexicani care au pielea neagră sunt foarte probabil să aibă un amestec de sânge creol sau nativ american.
Cei mai mulți afro-mexicani trăiesc în sudul Mexicului, în principal în statele Guerrero , Oaxaca , Veracruz , Tabasco și Quintana Roo . Mulți imigranți afro-caraibieni trăiesc, de asemenea, în acest din urmă stat. Pe Costa Chica, pe coasta Pacificului, între Acapulco și Huatulco în Guerrero și Oaxaca, există o comunitate afrometică semnificativă.
| Mexic în subiecte | |
|---|---|
| Poveste | |
| Simboluri | |
| Politică | |
| Forte armate | |
| Economie |
|
| Geografie | |
| Societate | |
| cultură |
|
| Portalul „Mexic” | |