Sat | |
Ashagy Aylis | |
---|---|
azeri Ashagı Əylis | |
38°55′11″ N. SH. 45°59′11″ E e. | |
Țară | Azerbaidjan |
Zonă | Regiunea Ordubad |
Republica Autonomă | Republica Autonomă Nahicevan |
Istorie și geografie | |
Nume anterioare | Agulis, Akulis de Jos |
Înălțimea centrului | 932 m |
Fus orar | UTC+4:00 |
Populația | |
Populația | 1000 de oameni |
Naţionalităţi | azeri |
Limba oficiala | Azerbaidjan |
ID-uri digitale | |
Cod de telefon | +994231 |
Ashagy-Aylis ( azerb. Aşağı Əylis - Aylis de Jos) este un sat, fost un mare oraș medieval pe teritoriul regiunii moderne Ordubad din Republica Autonomă Nahicevan , la o distanță de 3-3,5 km vest de Ordubad .
Orașul era situat în valea râului Agulis, înconjurat de la est și vest de munți stâncoși, întinzându-se de la nord la sud, în cursul său mijlociu, pe teritoriul satelor moderne Yukhary-Aylis (Super Agulis) și Ashagy. -Aylis (Agulis inferior). Lungimea de la nord la sud a fost de 6-7 km, iar de la vest la est - 1-1,5 km.
Potrivit legendei armene, apostolul Tadeu a petrecut o noapte în oraș , care s-a trezit cu cuvintele „Akn și luys” (aici este zorii, la propriu, lumină), mai târziu satul a început să se numească Agulis ( Arm. Ագուլիս ) [1] . În armeană, Agulis era numit și Igulis, Yugyalis, Ugyulis, Igalis, Egalis. Conform versiunii celei mai răspândite, toponimul „Agulis” („Agulik”) se întoarce la armeanul Aygeok-Lik ( armenesc Այգեոք լիք ) - plin de grădini [2] .
În antichitate, teritoriul Agulis făcea parte din Gavar Goghtn , care în diferite perioade a aparținut regiunii Syunik din Armenia Mare sau regiunii Vaspurakan . Koryun în secolul al V-lea în poveștile de călătorie ale lui Mesrop Mashtots a menționat vizita sa în capitala [3] a gavarului Goghtn, adică, cel mai probabil, Agulis [2] .
Orașul este menționat sub numele de Agulis încă din secolul al XI-lea . În 1010, Catholicos Sargis a numit orașul „Argulik”, același nume fiind folosit în secolul al XIII-lea de Stepanos Orbelyan [2] [4] .
În secolul al XVII-lea, Zakaria Aguletsi a numit-o „Dasht” [5] . După distrugerea orașului Djuga , Agulis a devenit un oraș mare, a cărui populație a ajuns la 10 mii de oameni până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Aici la scoala manastirii Sf. Apostolul Toma, fondatorul celebrei familii de artiști Hovnatanyan , un artist armean proeminent și ashug Nagash Hovnatan , și-a primit educația [6]
La mijlocul secolului al XVIII-lea, orașul Akulis, fiind un important centru comercial din Transcaucazia, a fost devastat și jefuit de Azad Khan . Drept urmare, un număr mare de armeni au murit de foame, iar mulți dintre ei au fost forțați să părăsească orașul [7]
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea , aici existau 11 biserici: mănăstirea Sf. Tovma, Sf. Cristofor , Sf. Hovhannes, Sf. Hakob Hayrapetats, Sf. Stepanos și altele. Templul lui Aguletsots din Shusha a fost construit și de către oameni din oras .
A fost distrusă în decembrie 1919 [8] , iar populația sa armeană a fost măcelărită de azeri și miliția turcă. Printre răzvrătiți s-au numărat și refugiați musulmani din Zangezur [9] , unde a fost efectuată curățarea etnică a azerbaiștilor de către armeni . Martorii acestor evenimente au fost mama scriitorului Akram Aylisli . Potrivit acestuia din urmă, poveștile mamei sale despre atrocitățile turcilor au influențat foarte mult opera scriitorului [10] .
În epoca sovietică, Mănăstirea Sfântului Apostol Toma (secolele XIII-XIV) cu toate structurile istorice și arhitecturale a fost inclusă în lista monumentelor cu semnificație pentru întreaga Uniune [11]
Populația indigenă din Akulis este zok armeană care vorbește un dialect special zok. Potrivit lui Nicholas Marr, izolarea zokilor a fost influențată de sciții veniți din nord, amestecați cu populația indigenă în secolele VIII-VII î.Hr. e. [2] În 1711, orientalistul german Johann Joachim Schroeder în cartea sa „Tezaurul limbii armene” relatează despre dialectul Agulis al limbii armene [13] .
Populația în 1829-1832 era de 459, în 1897 - 990, în 1906 - 1254 [8] .
Conform recensământului din 1897, în Akulis de Jos locuiau 649 de oameni, toți armeni. În Akulis de Sus, 1325 de armeni și 639 de azeri [14] (Sursa menționează tătari, în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea în Imperiul Rus, azerbaijanii erau numiți „azerbaidjani” [15] , „caucaziani” sau „tătari azerbaijani”).
Populația Aylis modernă este azeră , principala ocupație a populației este agricultura.
ORAȘUL AGULIS Aici, printre aceste munci de piatră, a dormit o noapte Apostolul Tadeu. Dimineața s-a trezit cu cuvintele: „Akn și luys” (iată zorii, buke, lumina ochilor); mai târziu au devenit numele orașului Agulis.
884. Սա Գողթնի նշանավոր Ագուլիս ավանն է
Hovnatan s-a născut în provincia armeană Yernjak, în orașul comercial Shorot, în familia unui preot. După ce a primit studiile primare de la tatăl său, intră în școala de la mănăstirea Apostolului Toma din Agulis.
Orașul Akulis, centrul comercial al Transcaucaziei, a fost devastat de afganii lui Azad Khan, iar mulți armeni au fost nevoiți să emigreze în Turcia; mulți oameni au murit de foame
La începutul secolului al XX-lea, Nakhcivan avea o populație mixtă armeană-azerbaidjană. Între 1915 și 1916, armenii Imperiului Otoman au fost uciși sau deportați în Genocidul, cea mai mare atrocitate a Primului Război Mondial. Apoi, după ce imperiul rus s-a destrămat, armenii și azerii au intrat în conflict. Statele pe scurt independente ale Armeniei și Azerbaidjanului au luptat pentru Nakhcivan. După război, puterile aliate au încercat pentru scurt timp să facă din el un protectorat neutru. Bolșevicii au făcut parte din Azerbaidjanul sovietic în 1921. Satul Aylis, pe care armenii îl numesc Agulis, avea o duzină de biserici armene și o mare populație armeană, precum și mulți musulmani azeri. Acest lucru s-a schimbat în decembrie 1919, când azerbaii și milițiile turcești au masacrat majoritatea sătenii armeni. Ruinele arse ale bisericii armene din Aylisli au constituit fundalul copilăriei lui Aylisli, dar câțiva au vorbit despre cele întâmplate. O excepție a fost mama lui. „Toată viața mea conștientă am purtat compasiune în mine pentru armeni pentru că, în copilărie foarte fragedă, mama mea – o musulmană profund evlavioasă, îmi povestea aproape în fiecare zi despre atrocitățile hidoase pe care le-au comis turcii în 1919”, mi-a scris Aylisli. .