Evadare din libertate

Evadare din libertate
informatii generale
Autor Erich Fromm
Tip de lucrare scrisă [d]
Gen Teza psihologică [d]
Versiunea originala
Nume scăpa de libertate
Limba Engleză
Locul publicării STATELE UNITE ALE AMERICII
Editura Farrar și Rinehart
Anul publicării 1941
Versiunea rusă
Pagini 257

Escape from freedom este o carte din 1941 a sociologului, filosofului și psihanalistului german Freudo - marxist Erich Fromm . Cartea, care analizează condițiile psihosociale de formare a fascismului și a venirii naziștilor la putere în Germania, conturează principalele prevederi ale conceptului lui Fromm, care au fost dezvoltate în continuare în lucrările sale ulterioare. „Escape from Freedom” a fost cea care a adus faimă largă autorului, care a devenit ulterior unul dintre cei mai cunoscuți reprezentanți ai Școlii de la Frankfurt .

Cuprins

„Escape from Freedom” este o analiză a fenomenului de anxietate umană cauzat de prăbușirea lumii medievale, în care o persoană, în ciuda tuturor amenințărilor, se simțea încrezătoare și în siguranță. După secole de luptă, omul a reușit să creeze o abundență nemaivăzută de bogăție materială; într-o parte a lumii, el a creat o societate democratică - și recent a reușit să o protejeze de noile amenințări totalitare. Dar - așa cum arată analiza din Escape from Freedom - omul modern este încă cuprins de anxietate și tentat să-și dea libertatea la tot felul de dictatori - sau o pierde, devenind un mic roți din mașină: nu un om liber, ci o fântână. -automat hrănit și bine îmbrăcat. » [1]

În cartea Escape from Freedom, Fromm explorează cauzele și mecanismele care fac o persoană să renunțe la propria libertate, ceea ce devine o problemă psihologică pentru el. Motivul pentru aceasta este un sentiment de nesiguranță, anxietate și alienare și, ca urmare, o persoană renunță la individualitatea sa, devenind parte dintr-un mecanism uriaș și luând decizii sub presiunea societății. Potrivit lui Fromm, într-o astfel de societate, dezvoltarea umană în sine într-o persoană cu drepturi depline este pusă în discuție. Autorul acordă o atenție deosebită dezvoltării istorice a rolului libertății în societate, observând că conceptul de libertate ca atare a apărut abia în Evul Mediu și s-a dezvoltat rapid în timpul și după Renaștere [2] .

Fromm numește următoarele mecanisme de evadare din libertate [3] :

  1. Autoritarismul
  2. distructivitatea
  3. Conformitate automată

Fromm dedică, de asemenea, cea mai mare parte a cărții unei analize a societății totalitare din Germania după ce Hitler a câștigat puterea , insistând că factorii socio-economici au devenit motivele formării acestei societăți. Fromm se referă la factorii economici susținerea lui Hitler de către industriași și vede factorii sociali în atractivitatea figurii autoritare a Fuhrer-ului pentru reprezentanții clasei de mijloc, care aveau trăsături de caracter similare și erau plini de „dorința de a se supune forței”. care a dat oarecare speranță și, în același timp, se ridică deasupra cuiva ceva slab și lipsit de drepturi” [4] . Dragostea, venerația sau identificarea cu puterea unei anumite persoane rezolvă o situație dificilă pentru reprezentanții societății. Fromm explică, de asemenea, că acest fenomen poate avea loc și într-o societate democratică în care s-a impus o anumită gândire dominantă [5] .

Critici și puncte de vedere alternative

Lucrarea „Escape from Freedom” a primit o reacție mixtă în societate. Pe de o parte, s-ar putea observa feedback pozitiv, de exemplu, din partea unor figuri precum Margaret Mead , Ashley Montague sau Dwight Macdonald [5] . În același timp, lucrarea a fost criticată de o serie de psihanaliști precum Carl Menninger și Otto Fenichel [5] . Menninger a scris: „În Germania, Erich Fromm a fost un sociolog remarcabil. Cartea lui este scrisă de parcă s-ar considera un psihanalist” [6] [7] .

Punctele de vedere alternative expuse în „Escape from Freedom” pot fi numite conceptul lui Freud , care credea că caracterul și acțiunile unei persoane sunt determinate, în primul rând, de motive biologice, precum și Marx , care credea că un persoana este în întregime un produs al societății și acțiunile sale sunt determinate exclusiv de condițiile sociale , în care se află [8] . De fapt, în Escape from Freedom, Fromm evită ambele extreme, combinând într-un anumit sens teoriile ambilor gânditori. Fromm „recunoaște influența factorilor sociali asupra comportamentului uman, dar acordă o importanță decisivă motivelor subconștiente” [9] .

Cu toate acestea, există o opinie rezonabilă că, în ciuda criticilor lui Fromm la adresa anumitor prevederi ale teoriei lui Freud, Fromm în opera sa îi este încă destul de aproape: „...Fromm, ca și Freud, caută forțe motrice care să încurajeze individul să acționeze. și evaluează fenomenele, în trăsături imanente de personalitate - trăsături care definesc „epoca”, și nu invers” [10] .

Între altele, teoria lui Fromm a fost criticată pentru că a fost formulată din punct de vedere existențialist, precum și pentru că subestima nevoia indivizilor de a se adapta la societate chiar înainte de a încerca să o transforme [11] . Și, de asemenea, pentru a fi prea global, limitând posibilitățile de studiu empiric [12] .

Înțeles

Potrivit unor estimări, cartea lui Fromm „Escape from Freedom” și conceptul conturat în ea au avut o mare influență asupra generației de politologi, sociologi, antropologi și psihologi clinicieni care au fost studenți în anii 1950 [13] .

Bazele conceptului expuse în „Escape from Freedom” au fost dezvoltate de Fromm în lucrări precum „ Societatea sănătoasă ”, „ Sufletul omului ”, „ Anatomia distrugerii umane” , „ A avea sau a fi ” și altele . 14] . La rândul lor, conceptele care se regăsesc colectiv în aceste lucrări au devenit „o nouă etapă în dezvoltarea filozofiei psihanalitice” [12] .

Note

  1. ↑ Erich Fromm. Escape from Freedom Arhivat 3 decembrie 2019 la Wayback Machine , Paragraf: „Escape from Freedom” este o analiză a fenomenului tulburărilor umane…”
  2. ↑ Erich Fromm. Escape from Freedom Arhivat pe 3 decembrie 2019 la Wayback Machine , capitolul 3
  3. ↑ Erich Fromm. Escape from Freedom Arhivat pe 3 decembrie 2019 la Wayback Machine , capitolul 5
  4. ↑ Erich Fromm. Escape from Freedom Arhivat pe 3 decembrie 2019 la Wayback Machine , capitolul 6
  5. ↑ 1 2 3 Roazen, 2005 .
  6. ↑ Rozen, 2005 , p. 99.
  7. ↑ K. Menninger, „Singurătatea în lumea modernă”, The Nation, 14 martie 1942.
  8. ↑ Dr. Sandra Trappen. Articolul „Evadare din libertate” Arhivat 9 noiembrie 2019 la Wayback Machine , Secțiunea: „Influențe clasice”
  9. ↑ Bessonov B. N. Filosofia socială a Școlii de la Frankfurt (Eseuri critice) M., „Gândirea”; Praga, Libertatea. — 359 p. . 1975, capitolul 6.1, paragraful: „Se pare că Fromm recunoaște în general influența...”
  10. ↑ V. Hollicher. Omul în tabloul științific al lumii. M., 1969, p.407
  11. ↑ Dr. Sandra Trappen. Articolul „Evadare din libertate” Arhivat 9 noiembrie 2019 la Wayback Machine , Secțiunea: „Critică”
  12. ↑ 1 2 L. Hjelle, D. Ziegler. Teorii personalității: ipoteze de bază, cercetări și aplicații Ed. a 3-a: McGrow-Hill, 1992 St. Petersburg: Peter Press, 1997 Arhivat 4 noiembrie 2019 la Wayback Machine , capitol: „Erich Fromm: O teorie umanistă a personalității”
  13. ↑ Roazen, 2005 , pp. 98-99.
  14. ↑ Starovoitov V. V. Psihanaliza și societatea: Învățătura psihanalitică asupra comportamentului a lui Erich Fromm . Consultat la 9 noiembrie 2019. Arhivat din original pe 9 noiembrie 2019.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii