Beckman, Isaac

Isaac Beckmann (10 decembrie 1588, Middelburg  - 19 mai 1637, Dordrecht ) a fost un mecanic , matematician și filosof natural olandez , una dintre figurile marcante ale revoluției științifice din secolul al XVII-lea. Printre principalele realizări ale lui Beckman se numără una dintre formulările timpurii ale legii inerției , un rol semnificativ în renașterea atomismului , o contribuție semnificativă la răspândirea viziunii mecaniciste asupra lumii  - fundamentul filozofic al fizicii clasice. Beckman a fost unul dintre puținii oameni de știință de la începutul secolului al XVII-lea care a susținut sistemul heliocentric al lumii și a încercat să ofere o explicație cauzală pentru mișcarea planetelor.

Biografie

Isaac Beckman s-a născut în orașul Middelburg (Țările de Jos, Zelanda ) într-o familie de calvini convinși . După ce a primit studiile primare în orașul natal, a fost trimis să studieze teologia, literatura și matematica la Leiden. Printre profesorii săi s-au numărat eminenții oameni de știință Willebrord Snell și Simon Stevin . După terminarea educației, s-a angajat de ceva timp în afaceri, înființând o fabrică de fabricare a lumânărilor, unde s-a angajat și în organizarea diverselor experimente fizice pe parcurs. În 1616, planta a fost vândută, iar Beckmann a mers în orașul Caen (Normandia) , unde a studiat medicina până în 1618. În 1618 a locuit pentru o vreme în orașul Breda , unde l-a cunoscut pe Descartes , asupra căruia a avut o mare influență. În 1618-1619, Beckmann a fost rector asistent în orașul Vere , unde a luat parte la observațiile astronomice ale celebrului astronom Philip van Lansberg . Din 1619 până în 1620 a lucrat ca asistent rector la Utrecht . Din 1620 până în 1627 a predat la o școală latină din Rotterdam , unde a fondat un colegiu tehnic („Collegium Mechanicum”). Din 1627 până la moartea sa, în 1637, a fost rector al școlii de latină din Dordrecht , unde printre elevii săi a fost, în special, proeminentul om de stat olandez Jan de Witt .

Contribuție la știință

De-a lungul vieții sale, Beckman a reflectat asupra problemelor de fizică , mecanică , matematică și filozofie naturală . Metoda lui Beckmann a constat într-o combinație de speculații filozofice naturale, experimente fizice și aplicarea largă a matematicii la analiza fenomenelor fizice. La începutul secolului al XVII-lea, această abordare era inovatoare.

Beckman nu a publicat rezultatele cercetării sale, ci a trecut în jurnalul personal (așa-numitul „Jurnal”). În 1644, Jurnalul a fost publicat parțial de fratele lui Beckmann. Studiile ulterioare ale Jurnalului din secolul al XX-lea au arătat că Beckmann a respins aproape complet învățăturile lui Aristotel , care la acea vreme rămâneau încă temelia fizicii, și a propus o serie de idei noi care au jucat un rol semnificativ în revoluția științifică din secolul al XVII -lea. secol.

Atomism

Beckman a fost unul dintre primii oameni de știință europeni care au reînviat ideile străvechi despre atomi .

Principiul inerției

În 1613, Beckmann a respins teoria medievală a impulsului , conform căreia cauza mișcării corpurilor aruncate este o forță (impuls) investită în ele de o sursă externă [4] . În opinia sa, corpul își continuă mișcarea nu pentru că asupra lui acționează vreo forță (externă sau internă). Este suficient ca nimic să interfereze cu mișcarea corpului:

O piatră aruncată de o mână nu rămâne în mișcare din cauza acțiunii unei forțe care o împinge, nu din cauza fricii de gol, ci pentru că nu poate să nu persiste în această mișcare, care a apărut datorită mâinii care a pus-o. în mișcare... Orice lucru pus în mișcare nu se va opri niciodată, cu excepția cazului în care un obstacol extern acționează asupra lui [5] .

Aceasta este una dintre primele formulări ale principiului inerției . Formulări similare au fost găsite și la Galileo Galilei . Dar chiar și în Dialogul său despre cele două sisteme majore ale lumii (1632), când descrie un corp abandonat, Galileo a folosit în mod repetat termenii „forță investită” și „impuls” . Cel mai probabil, în același timp, a vrut să spună pur și simplu viteză sau impuls, dar nu a afirmat clar inexistența imboldului ca calitate deosebită a unui corp abandonat [6] . Cu toate acestea, spre deosebire de conceptele moderne de inerție , Beckman credea că aplicarea forței nu necesită nu numai mișcare rectilinie, ci și circulară [7] . Formularea modernă a legii inerției a fost propusă de Descartes , care a dezvoltat concepțiile lui Beckmann și a fost probabil foarte influențat de acesta [8] [9] .

Alte progrese în fizică

• În 1614, Beckmann a stabilit că frecvența de oscilație a unei coarde întinse este invers proporțională cu lungimea sa [10] .
• În 1615, Beckmann a descoperit legea curgerii lichidului dintr-o gaură mică dintr-un vas vertical deschis: viteza lichidului este proporțională cu rădăcina pătrată a înălțimii apei din vas [11] . În 1641 această lege a fost redescoperită de Evangelista Torricelli , după care este numită în prezent.
• În 1618, independent de Galileo , Beckmann a ajuns la concluzia că, în cădere liberă , viteza crește proporțional cu timpul, și nu cu distanța parcursă, așa cum credeau majoritatea contemporanilor săi, inclusiv Descartes [12] . Folosind metoda infinitezimală , a descoperit că drumul parcurs în cădere liberă este proporțional cu pătratul timpului [13] .
• Studiind funcționarea pompei , Beckman în 1626 a ajuns la concluzia că principiul funcționării acesteia nu este asociat cu „ teama de natura golului.„, așa cum credeau susținătorii lui Aristotel , dar cu acțiunea presiunii atmosferice .

Cosmologie

Începând cu 1616, Beckmann a susținut sistemul heliocentric al lumii copernicane. Argumentele estetice în favoarea sa, care au fost făcute de mulți alți heliocentriști ai vremii, nu l-au atras pe Beckmann. El a încercat să ofere o justificare fizică pentru poziția centrală a Soarelui. Așa era în 1616 principiul economisirii energiei în univers. În opinia sa, energia luminoasă emisă de stele ajunge în centrul lumii , unde este re-radiată de Soare înapoi în direcția stelelor etc. [14] Beckman nici măcar nu a exclus ca Soarele să fie nu un corp ceresc separat, ci doar o zonă de concentrare a energiei luminoase emise de stele.

În 1628, Beckmann a făcut cunoștință cu lucrările lui Kepler . A fost impresionat de încercarea sa de a construi o teorie dinamică a mișcării corpurilor sistemului solar. Cu toate acestea, Beckman nu a fost de acord cu presupunerea lui Kepler cu privire la existența unei forțe speciale care mișcă planetele, deoarece, conform principiului său de inerție , orice corp care începe să se miște nu se va opri până când o forță exterioară îl va opri. În opinia sa, acest principiu este aplicabil nu numai corpurilor terestre, ci și planetelor. El credea că orbitele planetelor sunt determinate de echilibrul a două forțe: forța de respingere a Soarelui, datorită presiunii razelor de lumină ale soarelui, și forța de atracție, care decurge fie din presiunea razelor de soare. stelelor, sau din magnetismul solar. Echilibrul acestor două forțe a dus la faptul că planeta era ținută la o anumită distanță de Soare [15] . Potrivit lui Beckman, toate mișcările planetelor (inclusiv Pământul) pot fi derivate matematic din principiul inerției și din legile mișcării particulelor de lumină emise de Soare [16] .

Trei ani mai târziu, în 1631, Beckmann a sugerat că planetele s-au format din evaporarea Soarelui. În același timp, a fost dus de ideile lui Galileo despre maree ca dovadă a mișcării Pământului, dar a încercat să ia în considerare faptul observațional că mareele sunt asociate cu mișcarea Lunii. În opinia sa, nu Luna este cea care provoacă mareele, ci, dimpotrivă, mareele din învelișul aerian al Pământului provoacă mișcarea Lunii [17] .

Oricât de naive sunt teoriile cosmologice ale lui Beckmann din punct de vedere modern, ele au fost printre primele încercări de a oferi o explicație cauzală a mișcărilor corpurilor cerești doar pe baza principiilor mecanice. Abordarea lui Beckmann ar fi putut avea un impact semnificativ asupra dezvoltării teoriei vortexului a mișcărilor planetare a lui Descartes [18] .

Influență

În 1618, Beckmann l-a întâlnit pe René Descartes , care își făcea serviciul militar la Breda . Probabil că Beckmann a avut o mare influență asupra formării lui Descartes ca om de știință. Este posibil ca astfel de realizări ale lui Descartes ca o contribuție la dezvoltarea filozofiei mecaniciste, descoperirea principiului inerției în formularea sa modernă să fie parțial înrădăcinate în conversațiile sale cu omul de știință olandez. Descartes i-a dedicat lui Beckmann prima sa lucrare științifică, Tratat de muzică (1618). Deși relația dintre cei doi oameni de știință a cunoscut perioade de răcire (în principal din vina lui Descartes), aceștia au rămas în corespondență până la sfârșitul vieții lui Beckmann. În 1628 și 1629 Descartes l-a vizitat personal pe Beckmann în Dordrecht .

La Beckman au venit și alți oameni de știință europeni proeminenți din acea vreme. Pierre Gassendi l -a vizitat pe Beckmann în 1629. L-a numit pe Beckman „cel mai bun filozof pe care l-a întâlnit vreodată” [11] . În 1630, Beckmann a fost vizitat de Maren Mersenne , care a menținut, de asemenea, o corespondență regulată cu el.

Note

1. ↑ 1 2 Isaac Beeckman - 2009.
2. ↑ 1 2 Isaac Beeckman // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ 1 2 Isaac Beeckman // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (croată) - 2009.
4. ↑ Hooper, 1998 , p. 149, 164.
5. ↑ Hooper, 1998 , p. 163.
6. ↑ Hooper, 1998 , p. 162, 170.
7. ↑ Hooper, 1998 , p. 163, 172.
8. ↑ Hooper, 1998 , p. 149.
9. ↑ Arthur, 2007 .
10. ↑ Cohen, 1984 , p. 123-127.
11. ↑ 1 2 Hooykaas R., 2012 .
12. ↑ Damerow et al., 1992 , p. 11, 29.
13. ↑ Dugas, 1955 , p. 159.
14. ↑ Vermij, 2002 , p. 124.
15. ↑ Schuster, 2005 , p. 71-72.
16. ↑ Vermij, 2002 , p. 125.
17. ↑ Vermij, 2002 , p. 126.
18. ↑ Schuster, 2005 , p. 72.

Literatură

• Grigoryan A. T. Mecanica din antichitate până în zilele noastre. — M .: Nauka, 1974.
• Kirsanov V.S. Revoluția științifică a secolului al XVII-lea. — M .: Nauka, 1987.
• Yakovlev V. I. Preistoria mecanicii analitice. - Izhevsk: Centrul de cercetare „Dinamica regulată și haotică”, 2001.
• Arthur R. Beeckman, Descartes și forța mișcării  // Journal of the History of Philosophy. - 2007. - Vol. 45. - P. 1-28.
• Berkel K. van. Isaac Beeckman despre materie și mișcare: filozofie mecanică în devenire. — Philadelphia: Johns Hopkins University Press, 2013.
• Boas M. Stabilirea filozofiei mecanice  // Osiris. - 1952. - Vol. 10. - P. 412-541.
• Cohen H. F. Cuantificarea muzicii: știința muzicii la prima etapă a revoluției științifice 1580-1650. — New York: Springer, 1984.
• De Buzon F. Beeckman, Descartes and Physico-Mathematics  // în: The Mechanization of Natural Philosophy, Boston Studies in the Philosophy and History of Science. - Springer, 2013. - Vol. 282. - P. 143-158. - ISBN 978-94-007-4344-1 . - doi : 10.1007/978-94-007-4345-8_6 .
• Damerow P., Freudenthal G., McLaughlin P., Renn J. Exploring the Limits of Preclassical Mechanics. Un studiu al dezvoltării conceptuale în știința modernă timpurie: cădere liberă și mișcare compusă în lucrarea lui Descartes, Galileo și Beeckman. — Springer, 1992.
• Dugas R. Istoria mecanicii. Routlege și Kegan Paul, 1955.
• Gaukroger S. Apariția unei culturi științifice: știința și modelarea modernității 1210-1685  (engleză) . — Oxford University Press, 2007.
• Hooper W. Probleme inerțiale în cadrul preinerțial al lui Galileo  // The Cambridge Companion to Galileo / Ed. de P. Machamer. - 1998. - P. 146-174. - doi : 10.1017/CCOL0521581788.005 .  (link indisponibil)
• Kubbinga HH Prima teorie „moleculară” (1620): Isaac Beeckman (1588–1637)  // Journal of Molecular Structure (Theochem). - 1988. - Vol. 181. - P. 205-218.
• MeliDB Gândirea cu obiecte. Transformarea mecanicii în secolul al XVII-lea. — JHU Press, 2006.
• Palisca CV Muzică și știință  // Dicționar de istorie a ideilor: Studii ale ideilor pivot alese / Ed. de PP Wiener. - 1973. - Vol. 3. - ISBN 978-0-684-16424-3 .
• Schuster JA „Waterworld”: Mecanica cerească vorticolă a lui Descartes — Un Gambit în concursul filozofic natural de la începutul secolului al XVII-lea // Știința naturii în secolul al XVII-lea: modele de schimbare în filosofia naturală modernă timpurie / Ed. de P. Anstey şi JA Schuster. - Dordrecht: Kluwer/Springer, 2005. - P. 35-79.
• Vermij R. The Calvinist Copernicans: The Reception of the New Astronomy in the Dutch Republic, 1575-1750 . - Amsterdam: Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, 2002.
• Vermij R. Punerea pământului în rai. Philips Lansbergen, primii copernicieni olandezi și mecanizarea imaginii lumii // Mecanica și cosmologia în perioada medievală și timpurie a modernității / Ed. de M. Bucciantini, M. Camerota şi S. Roux. - Firenze: Biblioteca di Nuncius studi e testi, 2007. - Vol. 64. - P. 121-144.

Link -uri

• Hooykaas R. Beeckman , Isaac  . Dicționar complet de biografie științifică . Preluat: 29 iunie 2017.
• Van Berkel K. Isaac Beeckman  . Biblioteca digitală a Țărilor de Jos regale. Academia de Arte și Științe . Consultat la 29 iunie 2017. Arhivat din original pe 7 ianuarie 2013.

Site-uri tematice	Genealogie matematică zbMATH Deschide ECARTICO
Dicționare și enciclopedii	mare danez croat Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (online) Brockhaus
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90523250 BNE : XX1537835 BNF : 13005054q BPN : 10502926 GND : 122707613 ISNI : 0000 0000 8388 8594 J9U : 987007364194405171 LCCN : n83197108 NTA : 069392390 SUDOC : 069029598 , 05060466X VIAF : 64138539 WorldCat VIAF : 64138539