Principiul divin

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 2 septembrie 2021; verificarea necesită 1 editare .

Principiul divin sau Legea divină [1] (mai precis, „ Descrierea principiului divin ”) ( Kor. 원리강론 , wolli kannon ) este principala publicație doctrinară a Bisericii Unificării , care, conform istoriei organizației, a fost scris de Sun Myung Moon după ce a primit o revelație de sus. „Principiul divin” în rândul adepților are un statut similar cu cel al „ Sfintei Scripturi ”, împreună cu Biblia , discursurile și discursurile lui Moon și alte câteva cărți. Urmează formatul unei teologii sistematice , începând cu scopul lui Dumnezeu de a crea ființa umană și trecând la căderea omului și la mântuire  ca proces istoric prin care Dumnezeu lucrează pentru a anula efectele căderii și a restabili umanitatea într-o relație. și poziție care a intenționat inițial de Dumnezeu. Cartea este un amestec de principii creștine , termeni împrumutați de la cultele orientale și alte sisteme religioase . [2] [3]

Cuprins

Bazele

„Principiul divin”, care este interpretarea lui Moon a Vechiului și Noului Testament , învață că Dumnezeu i-a creat pe Adam și Eva pentru ca ei să se căsătorească și, împreună cu copiii lor, să creeze o familie, punându-L pe Dumnezeu în prim-plan ( ing.  Dumnezeu -familie centrată ). În interpretarea lui Moon , căderea s-a datorat faptului că, în timp ce Adam și Eva se pregăteau să accepte binecuvântarea lui Dumnezeu pentru căsătorie , „ arhanghelul Lucifer ”, gelos pe această dragoste a lui Dumnezeu pentru oameni, a sedus-o pe Eva și a intrat într-o relație sexuală ilegală cu ea. spiritual, iar Eva l-a sedus apoi pe Adam intrând în el în relații corporale . Consecința acestei legături, potrivit lui Moon, a fost că familia creată din această unire nu L-a pus pe Dumnezeu în prim-plan, ci pe Lucifer , și de aici a luat naștere „natura căzută” ( ing.  Natura căzută ) (adică în terminologia Biserica unificarea căderii ), transmisă de atunci din generație în generație. Astfel, cauza căderii nu a fost neascultarea lui Adam și a Evei, ci abuzul iubirii , care este cea mai puternică forță care a fost și continuă să fie responsabilă pentru tot răul existent în lumea umană . [2]

„Principiul divin” interpretează întreaga istorie a omenirii ca o serie de încercări ale lui Dumnezeu de a restabili Împărăția Cerurilor pe pământ. Și, în cele din urmă, potrivit lui Moon, acest lucru se poate face doar prin venirea lui Mesia , care ar reprezenta asemănarea lui Adam și va completa ceea ce Adam nu a reușit să facă - să creeze o familie cu Dumnezeu în prim-plan. ( ing.  Familie centrată pe Dumnezeu ). Aceasta a fost sarcina care a stat, conform lui Moon, înaintea lui Isus Hristos . Parțial pentru că, conform Principiului Divin, Ioan Botezătorul nu și-a chemat discipolii să-l urmeze pe Isus și, prin urmare, Isus a fost ucis înainte de a se putea căsători. [2]

Prezentarea întregii istorii ulterioare a omenirii în „Principiul Divin” arată o încercare marcată de a găsi o asemănare între ceea ce s-a întâmplat acum 2000 de ani și astăzi. Și anume, solicită recunoașterea faptului că a doua venire avusese deja loc în Coreea între 1917 și 1930 . Că, timp de 2000 de ani, predicarea lui Hristos a fost cea mai înaltă realizare spirituală pe care un om muritor ar putea să o conțină. Dar astăzi, conform teologiei Unificării, conștiința umană a mers mult înainte și a venit momentul în care societatea modernă caută un nivel mai înalt de înțelegere care să poată satisface actuala căutare spirituală. Acesta este ceea ce ar trebui să fie „Principiul Divin”. Moonies cred că Moon este cine pretinde el că este, că el este „Mesia” și că el a pus bazele restabilirii Împărăției lui Dumnezeu când s-a căsătorit cu actuala sa soție Hak Ja Moon în 1960 . [2] [3]

Conform învățăturilor lui Sun Myung Moon (expuse în cartea Principiul divin):

O trecere în revistă a 12 concepte ideologice ale doctrinei a fost scrisă de treizeci și opt de studenți de la Unification Theological Seminary . [patru]

Revizuire

1. Dumnezeu. Există un singur Dumnezeu viu, etern, adevărat, o Persoană dincolo de timp și spațiu, care posedă o minte, emoții și voință perfecte, a cărei natură profundă este iubirea și cordialitatea, care combină atât principiul masculin, cât și principiul feminin, care este sursa tot adevărul existent, frumusețea, bunătatea și cine este creatorul umanității și al universului, al lumii vizibile și invizibile și care susține viața în toate acestea. Omul și universul reflectă individualitatea, natura și scopul lui.

2. Omul. Omul a fost creat de Dumnezeu ca o creație specială; în ochii săi, omul apare ca copilul său, asemănător cu el ca caracter și natură, creat pentru a răspunde iubirii sale, a fi sursa bucuriei sale și a-și împărtăși creativitatea cu el. .

3. Speranțele lui Dumnezeu pentru om și creație. Speranța lui Dumnezeu în om și creație este veșnică și neschimbătoare; Dumnezeu vrea ca bărbații și femeile să realizeze trei lucruri: în primul rând, ca fiecare să crească la perfecțiune, astfel încât să poată fi una în suflet, voință și acțiune cu Dumnezeu, astfel încât trupul și sufletul lor să fie în armonie perfectă și în puterea lui Dumnezeu. dragoste; în al doilea rând, să se unească cu Dumnezeu ca soți și soții și să nască copii fără păcat ai lui Dumnezeu, construind astfel familii fără păcat și, în cele din urmă, o lume fără păcat; și în al treilea rând, să devină stăpâni ai lumii create prin stabilirea stăpânirii iubirii pe baza unor relații ideale.

4. Păcatul. Primul bărbat și prima femeie (Adam și Eva), înainte de a deveni indivizi maturi, au fost tentați de arhanghelul Lucifer la un act ilegal și interzis de iubire. Prin aceasta, Adam și Eva s-au îndepărtat în mod conștient de voința lui Dumnezeu și de scopul lor, condamnându-se astfel pe ei înșiși și întreaga rasă umană la moarte spirituală. Ca urmare a acestei căderi, Satana a uzurpat poziția de adevărat tată al omenirii, astfel încât ulterior toți oamenii au început să se nască în păcat, atât fizic, cât și spiritual, au dobândit o dispoziție păcătoasă. Din această cauză, omul tinde să se împotrivească lui Dumnezeu și voinței Sale și să trăiască în necunoașterea naturii și descendenței lor originale, a tot ceea ce au pierdut. Dumnezeu plânge, de asemenea, pentru copiii Săi pierduți și pentru creația pierdută și trebuie să sufere constant pentru a-i aduce înapoi la Sine. Creația geme în agonie, așteptând să se întoarcă prin mijlocire cu adevărații copii ai lui Dumnezeu.

5. Hristologie. Omenirea căzută se poate întoarce înapoi la Dumnezeu și poate fi restaurată numai prin Hristos (Mesia), care vine ca un nou Adam pentru a sta în fruntea rasei umane (înlocuind părinții păcătoși), prin care umanitatea renaște în familia lui Dumnezeu. Pentru ca Dumnezeu să-l trimită pe Mesia, omenirea trebuie să îndeplinească anumite condiții pentru restaurarea a tot ceea ce a pierdut din cauza căderii.

6. Istorie. Restaurarea are loc numai în cazul ispășirii (procesului de îndreptare) a păcatului. Istoria omenirii este istoria încercărilor lui Dumnezeu și ale omului de a plăti răscumpărarea pe o perioadă lungă de timp în așa fel încât, ca urmare a condițiilor create, să poată fi trimis Dumnezeu Mesia, care la rândul său vine să inițieze deplina proces de restaurare. Atunci când orice încercare de îndeplinire a condiției de despăgubire eșuează, aceasta trebuie repetată, de obicei de către altcineva, după o anumită perioadă de timp; astfel istoria se mișcă în spirală. Istoria culminează cu venirea lui Mesia, moment în care bătrânețea se încheie și începe o nouă eră.

7. Învierea. Procesul învierii este procesul de refacere a vieții spirituale și a maturității spirituale, care duce la unirea completă a omului cu Dumnezeu; duce de la moartea spirituală la viața spirituală. Acest lucru se realizează prin participarea unui om parțial (prin rugăciune, fapte bune etc.) asistat de sfinți în lumea spiritelor și culminează în activitatea lui Dumnezeu de a aduce omul la renaștere prin Hristos (Mesia).

8. Renaștere. Voința lui Dumnezeu ca toți oamenii să fie aduși înapoi la El este absolut prestabilită și El i-a ales pe toți oamenii să fie mântuiți, dar El le-a dat oamenilor și o parte din responsabilitate (pe care aceștia din urmă trebuie să se ocupe de propria lor voință) de dragul împlinirea ca voință Sa originală și voința Sa de a finaliza restaurarea; această responsabilitate rămâne a oamenilor în orice moment până la finalizare. Dumnezeu a rânduit și a chemat anumiți oameni și anumite grupuri de oameni să-și îndeplinească anumite responsabilități; dacă eșuează, alții trebuie să-și preia rolul și să plătească ispășiri și mai mari.

9. Isus. Isus din Nazaret a venit pe pământ ca Hristos, Al Doilea Adam, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu. El a apărut ca una cu Dumnezeu, aducând Cuvântul lui Dumnezeu și făcând lucrarea lui Dumnezeu și arătându-L pe Dumnezeu oamenilor. Poporul, însă, l-a respins și l-a răstignit, împiedicându-l astfel să zidească Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Cu toate acestea, Isus a triumfat asupra Satanei în răstignirea și învierea sa, iar acest lucru i-a permis să aducă mântuire spirituală celor care s-au renăscut prin el și prin Duhul Sfânt. Restaurarea Împărăției lui Dumnezeu pe pământ a fost amânată până la a Doua Venire a lui Hristos.

10. Biblia. Vechiul și Noul Testament sunt cronologia revelațiilor lui Dumnezeu către omenire. Scopul Bibliei este de a aduce oamenii la Hristos și de a înțelege inima lui Dumnezeu. Adevărul este absolut, etern, unic și de neschimbat, așa că orice nou mesaj de la Dumnezeu va fi în conformitate cu Biblia și o va reflecta mai profund. Așadar, în ultimele zile, un adevăr nou trebuie să vină de la Dumnezeu pentru desăvârșirea celor neterminate de către omenire.

11. Recuperare completă. O înțelegere corectă a teologiei se bazează atât pe relația omului cu Dumnezeu (relația verticală), cât și pe relația omului cu omul (relația orizontală). Păcatul omului a rupt toate aceste feluri de relații și din el izvorăsc toate problemele lumii. Aceste probleme sunt rezolvate prin restaurarea omului și întoarcerea lui la Dumnezeu prin Hristos, precum și prin adoptarea unor măsuri precum inițierea unor standarde morale și etici adecvate, crearea unor familii adevărate, unificarea tuturor popoarelor și raselor, încetarea fricțiunilor dintre știință și religie, restabilirea nedreptăților economice, rasiale, politice, educaționale și înfrângerea ideologiilor care tăgăduiesc pe Dumnezeu, cum ar fi comunismul, de exemplu.

12. A doua venire sau Eshatologia. A Doua Venire va avea loc ca în timpul Primei Veniri, ca un bărbat în trup și va crea o familie prin căsătorie cu Mireasa sa, o femeie în trup, iar ei vor deveni Părinții Adevărați ai întregii omeniri. Prin acceptarea Părinților Adevărați (A Doua Venire a lui Hristos), prin urmare și ascultare față de ei, păcatul originar este eradicat și oamenii devin în cele din urmă desăvârșiți. Vor fi create familii adevărate care întruchipează idealul lui Dumnezeu, iar Împărăția Cerurilor va fi întemeiată în cer și pe pământ. Un astfel de timp nu este departe.

Adăugiri

Recenzii despre carte

Doctor în științe istorice , membru corespondent al Academiei de Științe a URSS, Iosif Grigulevich a comentat cartea lui Moon după cum urmează: [5]

„Principiile divine” „Cartea Sfântă” a lui Moon constă dintr-un set de pilde și învățături absurde, goale, care nu pot decât să provoace nedumerire la o persoană normală.

Doctor în științe filozofice, cercetător principal la Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe E. G. Balagushkin a remarcat următoarele: [1]

Majoritatea religiilor netradiționale sunt formal apolitice, cu excepția „Bisericii Unirii” a lui Moon, care își proclamă deschis ideile politice de extremă dreaptă și sloganurile militariste . Canonul religios al acestei secte – „Legea Divină” – își fundamentează ostilitatea ireconciliabilă față de mișcarea comunistă mondială, iar conceptul eshatologic conținut în ea este prezentat sub forma unor idei apocaliptice despre inevitabilitatea unui al treilea război mondial , care ar trebui declanșat. împotriva țărilor socialismului de către forțele imperialismului inspirate de învățăturile lui Moon .

Note

  1. ↑ 1 2 Balagușkin, 1986 , p. 270-271.
  2. ↑ 1 2 3 4 Barker, 1998 .
  3. ↑ 1 2 „Lucrarea lui Sun Myung Moon, scrisă de el după ce ar fi primit o revelație de sus. „Principiul divin” ne învață că acum 2.000 de ani, predicarea lui Hristos a purtat în sine cea mai înaltă înțelegere spirituală pe care oamenii erau capabili să o accepte. Astăzi, conștiința umană a avansat și a venit momentul în care societatea modernă caută un nivel mai înalt de înțelegere care ar putea satisface actuala căutare spirituală. Lucrarea este un amestec de dogmă creștină, termeni de cult oriental și părți împrumutate din alte învățături religioase. - Principiul divin // Taevsky D. A. Istoria religiei .
  4. ↑ Sontag, 1977 , p. 102–105.
  5. ↑ Grigulevici, 1983 , p. 80.

Literatură

in rusa în alte limbi

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Foto, video și audio
Dicționare și enciclopedii