Institutul Galton , fosta Societatea Britanică de Eugenie , este o societate științifică cu sediul în Regatul Unit . Scopul institutului este de a „ameliora înțelegerea publică a eredității umane și de a promova o discuție informată a problemelor etice ridicate de progresele în tehnologia reproductivă”. [unu]
În 1907, la inițiativa lui Francis Galton (1822–1911) și a activistului pentru igiena socială Sibyl Gotto, a fost fondată în Marea Britanie Eugenics Education Society pentru a promova studiul și înțelegerea eugeniei . [2] În 1926 a fost redenumită Societatea de Eugenie (deseori denumită Societatea Britanică de Eugenie pentru a o deosebi de altele). Galton a devenit primul președinte al Societății și a servit până la moartea sa. El a fost succedat de Leonard Darwin (1850–1943), care a rămas președinte până în 1928.
Scopul societății era „promovarea predării și înțelegerii eugenice acasă, la școală și în alte părți”. [3] Cu alte cuvinte, Societatea s-a concentrat pe activități educaționale și pe promovarea eugeniei. Era o organizație mică și includea profesioniști din clasa de mijloc (medici, oameni de știință, scriitori, politicieni etc.). Deși Societatea era mică, s-a bucurat de un anumit grad de influență prin membrii săi proeminenți.
În 1909, Societatea a înființat un jurnal trimestrial, The Eugenics Review, care era organul propagandei eugenice. [4] Societatea a participat, de asemenea, la monitorizarea tuturor proiectelor de lege referitoare la eugenie. De exemplu, în 1913, Societatea a participat la dezvoltarea „Legii Inferiorității Mintale”, care permitea segregarea celor care erau clasificați ca „deficienți mintal” sau „degenerați morali”. Doar trei deputați au votat împotriva legii. Unul dintre ei, parlamentarul laburist Josiah Wedgwood, a spus: „Aceasta este esența teribilei Societăți de Eugenie, care intenționează să crească clasa muncitoare ca vitele”. [5] Legea a fost abrogată abia în 1959.
Întrucât membrii Societății includeau membri ai diferitelor profesii, nu se poate nega faptul că opiniile lor despre eugenie au divergent din când în când. Adeseori au apărut contradicții între eugeniștii „clasici” și „reformați”. Eugeniștii clasici credeau că „predomină ereditatea și, în consecință, măsurile de sănătate și bunăstare bazate pe intervenții externe împotriva mortalității și morbidității vor încuraja pur și simplu reproducerea celor „nepotriviți”.” [6] Cei care pot fi catalogați drept reformatori eugeniști, au fost interesați să se mute. Societatea departe de a fi o organizație de advocacy și către o organizație de cercetare științifică. Ei credeau că factorii de mediu, precum și ereditatea, ar putea contribui la deteriorarea fizică sau mentală. Astfel, erau mai deschiși către îmbunătățirea mediului prin programe sociale și sănătate publică. măsuri.
Calitatea de membru al Societății a atins cel mai înalt nivel în anii 1930. [7]
După al Doilea Război Mondial, ideologiile și politicile eugenice au fost discreditate din cauza asocierii lor cu Germania nazistă. Multe organizații eugenice și-au schimbat numele. Societatea Americană de Eugenie a fost redenumită Societatea pentru Studiul Biologiei Sociale, Liga Americană pentru Controlul Nașterilor a fost redenumită Asociația Internațională Planned Parenthood. Cu toate acestea, British Eugenics Society și-a păstrat numele pentru o lungă perioadă de timp și l-a schimbat în Institutul Galton abia în 1989 din cauza presiunii publice. Eugenics Review fusese redenumită Galton Review chiar mai devreme, în 1968.
În 2021, institutul a fost redenumit „Adelphi Genetic Forum”.
Institutul are sediul în prezent în Northfield, Londra.
Institutul are o gamă largă de interese interdisciplinare legate de cercetarea științifică a eredității umane și promovează diseminarea acestei cercetări prin:
1. O conferință anuală în cadrul căreia o temă fierbinte de importanță internațională legată de ereditatea umană este studiată de experți din diverse discipline. Simpozionul este prilejul conferinței anuale Galton susținute de un vorbitor distins, invitat de institut.
2. Sprijinirea conferințelor și a altor activități ale organizațiilor conexe legate de scopurile institutului.
3. Ediții ale buletinului informativ al Institutului Galton disponibile pe site și obținute gratuit de membri, colegi și majoritatea bibliotecilor universitare din Marea Britanie.
4. Publicarea de broșuri periodice pe teme legate de scopurile institutului.
5. Sprijin pentru munca privind sănătatea reproductivă și controlul fertilității în Regatul Unit și în alte țări, în cadrul obiectivelor Fondului pentru controlul nașterilor.
Fundația Artemis este, de asemenea, deținută în totalitate de Institutul Galton. A fost fondată în 2016 și a evoluat de la Fundația pentru Controlul Nașterilor, fondată în 1977 cu obiective foarte înguste. Fundația Artemis are obiective mai largi aprobate de Comisia de Caritate, și anume:
Protejarea și protejarea sănătății fizice și psihice a oamenilor, în special, dar nu exclusiv, din comunitățile defavorizate, în special prin:
— asistență pentru asigurarea controlului fertilității și alte măsuri de îmbunătățire a sănătății reproductive și sexuale;
— precum și creșterea educației în toate aspectele sănătății reproductive și sexuale.
În 2011, activista britanică de stânga Theresa Hayter a publicat un articol în The Guardian în care critică unul dintre membrii Institutului, profesorul de la Universitatea Oxford , David Coleman. Articolul a menționat în mod special apartenența sa la Institutul Galton. Hayter a criticat programul de reducere a nașterii al Institutului din Etiopia . Un alt jurnalist de la Guardian, David Aaronovitch, a sugerat ca Coleman să renunțe public la legăturile cu institut. Aaronovich a mai remarcat că, în 1999, Institutul Galton l-a invitat pe profesorul Glyde Whitney, un cercetător al relației dintre rasă și inteligență, care a scris prefața cărții lui David Duke , fondatorul Ku Klux Klan american modern , să susțină o prelegere .
Anterior, în 2007, The Guardian a publicat un articol al lui D. Pallister, în care susține că Institutul Galton a devenit un refugiu pentru așa-zișii. „rasistești științifici”.
Societatea pentru Educație Eugenie (1911-1926)
Societatea Eugenie (1926-1989)
Institutul Galton (1989-2021)