Buddha Medicine ( Sanskr . भैषज्यगुरु , Iast : bhaiṣajyaguru ; there. பைசையகுரு ; kit. 藥師佛 yàshīfó , 藥師 來 來y àoshīrülái ;薬師yakushi , 薬師 来 来 来yakusi paws ; cor. 약사 여래 ;yaksabul약사불,yaksayerae Sangye Menla ; Mong. Otoch Manla , lit. „Mentor-vindecător”) este Buddha al medicinei și vindecării în budismul Mahayana . Numele său complet este Vaidurya-prabha-raja ( Skt. Vaiḍūryaprabhārāja ; Tib. bai dur ya'i 'od kyi rgyal po , lit. „Stăpânul strălucirii Lazurite (Beryl)”). El este descris ca un medic care vindecă suferințele samsarei folosind medicina învățăturilor sale.
Bhaishajyaguru este de obicei descris în forma canonică asemănătoare lui Buddha, ținând în mână o ceașcă de medicament și, în unele versiuni, cu pielea albastră.
Bhaishajyaguru este descris în sutra Bhaishajya -guru-vaidurya-prabha-raja (Sutra Buddha al Medicinei) cu același nume ca un bodhisattva care a făcut douăsprezece jurăminte mari. După ce a atins Budeitatea, a devenit Buddha din Țara Pură de Est Vaidurya-nirbhasa ("Lapis Lazuli pur"). Acolo el este însoțit de doi bodhisattva, simbolizând lumina soarelui și lumina lunii - Suryaprabha și Chandraprabha.
Se crede că vindecătorii care subliniază practica ( Skt. sādhanā ) Domnului Lapis Lazuli pot dezvolta abilități speciale de clarvăzător care ajută la diagnosticarea și tratamentul corect.
Mantra lui Bhaishajyaguru din sutra sa: Skt. tadyathā oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajya [rāja] samudgate svāhā [1] .
Ziua Buddha al Medicinei este sărbătorită pe data de 30 a lunii a 9-a din calendarul chinez.
Baza medicinei tibetane sunt cele patru Tantre medicale (Chzhud-shih), despre care se crede că au fost transmise oamenilor de Buddha al Medicinei. Povestea spune că Bhaishajyaguru a stat odată printre discipolii săi: bodhisattva , mari înțelepți, zei și doctori magici. Toți doreau să învețe despre arta vindecării, dar nu puteau rosti nici măcar un cuvânt ca să o ceară, uimiți de lumina emanată de Buddha al Medicinei. Atunci Domnul Strălucirii Lazuli a creat două emanații, dintre care una a pus întrebări, iar a doua le-a răspuns. Deoarece ambele emanații nu erau diferite de Buddha al Medicinei însuși, au fost puse întrebări perfecte și au fost primite răspunsuri perfecte. Elevii au învățat despre cauzele tuturor bolilor, metode de diagnostic, metode de tratament și promovare a sănătății. Conform acestei învățături, cele trei otrăvuri ale conștiinței umane sunt cauza tuturor bolilor : ignoranța , atașamentul ( pasiunea ) și mânia . Aceste trei otrăvuri provoacă un dezechilibru între cele trei dosha-uri [2] care duce la boală. Cele trei dosha-uri interacționează cu patru condiții: mediu, nutriție, stil de viață și stare emoțională. Aceasta, la rândul său, duce la o influență asupra interacțiunii dintre elementele corpului. De aici rezultă că bolile corpului sunt consecințele bolilor minții. În total, se disting douăzeci și cinci de elemente care interacționează. Iată ce scriu despre asta în rădăcina tantra medicală:
Dacă gustul și acțiunea alimentelor sunt în concordanță cu modul de viață, atunci toate aceste douăzeci și cinci de elemente sunt în echilibru, iar sănătatea și viața persoanei vor înflori. Dacă nu, atunci sănătatea va fi dăunătoare.
Metoda de tratare a bolilor, bazată pe cele de mai sus, se bazează pe aducerea diferitelor elemente într-o stare de armonie. Acest lucru se realizează prin patru tipuri de tratament: alimentație adecvată; mod corect de viață; medicamente; sângerare, cauterizare, acupunctură și alte metode din această clasă. Conform conceptului budist, toate ființele vii ale acestei lumi sunt bolnave, chiar dacă acest lucru nu este exprimat în mod explicit, boala poate fi într-o formă latentă. Acest lucru se manifestă prin lipsa de armonie între „extern” și „intern” și satisfacția deplină față de situația proprie de viață. Prin urmare, practica lui Buddha al Medicinei, în primul rând, este calea auto-îmbunătățirii spirituale, deoarece o persoană armonioasă nu este susceptibilă la boli, toate elementele sale interacționează corect între ele. În total, conform învățăturilor budiste, există 84.000 de iluzii ale conștiinței, ceea ce duce la apariția a 84.000 de tipuri de boli. Dar principalele obscurități, așa cum am menționat mai sus, sunt ignoranța, atașamentul și furia. Prin urmare, 84.000 de boli sunt reduse la 1016 specii, care, la rândul lor, sunt reduse la 404 specii. Aceste 404 tipuri sunt împărțite în patru clase de boli (fiecare clasă are 101 boli): influența karmei vieților anterioare; influența karmei perioadei timpurii a acestei vieți; influența dăunătoare a spiritelor (în acest caz, tratamentul medicamentos nu va fi eficient, sunt necesare metode spirituale); afecțiuni minore vindecate printr-o alimentație adecvată și un stil de viață adecvat.
Înainte de 1931, se credea că Sutra originală în sanscrită Bhaishajyaguru nu supraviețuise. Dar a fost găsită de Nalinaksh Dutt în regiunea Gilgit (Kashmir, India). Această sutră este cunoscută în China încă din secolul al IV-lea. În secolul al VII-lea, Xuanzang [3] a tradus din nou sutra în chineză, dar traducerea sa avea caracteristici de adaptare pentru cultura locală (chineză). După aceea, sutra a devenit incredibil de populară în Regatul Mijlociu. Sutra a fost tradusă în tibetană din sanscrită în secolul al IX-lea și practic nu diferă de versiunea chineză.
Sutra Bhaishajyaguru spune că țara lui Buddha al Medicină este în Raiul Vaiduryanirbhasa (sanscrită: Vaidurya Jewel Shine [4] ), unde El predică Dharma. Această țară minunată este situată în Est în raport cu lumea noastră și este considerată la fel de înaltă și pură precum „Paradisul de Vest” al lui Amitabha .
Pe lângă Sutra Bhaishajyaguru, Buddha al Medicinei este menționat în al 23-lea capitol al Saddharma Pundarika Sutra (Sutra Florii de Lotus a Dharmei Minunate) (secolul I d.Hr.) și în capitolul al XIII-lea din Vimalakirti-nirdesha-sutra” (a sutra rostită de Vimalakirti).
Înainte de a ajunge la realizarea deplină, Bhaishajyaguru a făcut 12 jurăminte în care a promis să-i vindece pe toți cei care se află într-o stare de ignoranță, infirmi și bolnavi.
Sunt cunoscute povești despre încarnările anterioare ale lui Buddha Bhaishajyaguru, când El nu era încă un Buddha . O astfel de poveste este că Bhaishajyaguru a fost cândva un laic bogat și a fost numit „Lumina Stelelor”. În orașul în care locuia El, a venit un profesor rătăcitor pe nume Sunlike. Împreună cu fratele său mai mic, care era numit Marele Medic, Starlight s-a trezit după ce a auzit Dharma de la profesorul Sunlike. La trezire, Starlight a primit numele de Lord al Medicinei, iar Marele Medic a fost numit Awakening Flash. După ce Bhaishajyaguru a devenit Buddha , El a fondat minunatul Ținut de Est, unde la următoarea naștere, așa cum a explicat Buddha Shakyamuni , fiecare persoană nobilă ar trebui să se străduiască.
Bhaishajyaguru este înfățișat în haine monahale în poziția lotusului. El stă pe un tron de leu sau pe o floare de lotus din discuri de soare și lună care crește din oceanul samsarei. Mâna stângă este în dhyana mudra, în mână este un bol de pomană (patra) cu o plantă vindecătoare myrobalan (Skt. haritaki; lat. terminalia chebula) [5] - un panaceu pentru toate bolile corpului și minții și medicamente (amrita, nectarul nemuririi) din ierburi. Myrobalan are trei fructe care elimină bolile vântului, mucusul, bila și trei otrăvuri rădăcină ale conștiinței: ignoranța, atașamentul (pasiunea) și furia. Mâna dreaptă este în varada mudra și ține tulpina de myroblan [6] .
Foarte des, printre atributele lui Bhaishajyaguru există cutii cu medicamente. În tradiția chineză, puteți vedea uneori imagini în care obiectele simbolice ale lui Buddha Medicină sunt doar un borcan de pământ și o pagodă. În tradiția tibetană, Bhaishajyaguru poate fi descris nu numai ca un Buddha , ci și ca un bodhisattva , Bhaishajyaraja.
Foarte des, Buddha de Medicină este înfățișat înconjurat de alți șapte Buddha Profesor de Medicină [7] . Șase dintre ei sunt frații lui Bhaishajyaguru, iar al șaptelea, înfățișat deasupra capului, este Buddha Shakyamuni . Fiecare dintre frați este stăpânul propriului său pământ curat . Se crede că nu este necesar să apelăm la fiecare dintre Buddha ai Vindecării, este suficient să rostești versiunea completă a mantrei Bhaishajyaguru, apoi forțele tuturor celor opt vindecători sunt activate. Uneori, cei opt Maeștri ai Medicinii sunt înconjurați de șaisprezece mari bodhisattva Mahayana , printre ei: Samantabhadra , Ksitigarbha , Manjushri , Avalokiteshvara și protectorul Vajrapani , care este numit „marele general al yakshas” în Sutra Luminii Aurii. Vajrapani păstrează cele mai secrete metode de vindecare, la el este apelat în cazurile în care alte metode nu ajută. Vajrapani îi comandă celor doisprezece generali yaksha , care în imaginile iconografice ale lui Buddha al Medicinei sunt localizați în cercul exterior în raport cu cei șaisprezece bodhisattva Mahayana . Acești generali yaksha practică și protejează învățăturile lui Buddha al Medicinei. Fiecare dintre generali are 7.000 de soldați Yaksha sub comanda sa .
Există imagini în care Buddha al Medicină este împreună cu Buddha Shakyamuni și Buddha Amitabha . În Muzeul de Artă din Beijing există o statuie în care Bhaishajyaguru este înfățișat cu vicegerenții săi din țara Vaiduryanirbhasa - Bodhisattva Sunshine (chineză Zhi Guan Bianzhao pusa; Skt. Suryaprabha bodhisattva) și Moonlight Bodhisattva (chineză Yue Guan pusa Bianzhao pusa; Skt. Suryaprabha bodhisattva) ; Skt. Candhisattrabha bodhisattva). Sunt înconjurați de șapte doctori în medicină și șapte apsare .
Cel mai adesea, Buddha al Medicinei este reprezentat în lapis lazuli (albastru), simbolizând înțelepciunea lui Dharmadhatu , dar uneori în culori galbene sau aurii. În Nepal, statuile lui Bhaishajyaguru sunt acoperite cu aur, iar albastrul este rar pictat. O strălucire lapis lazuli emană din corpul lui Buddha al Medicinei.
Bhaisajyaguru, ca și Buddha Shakyamuni , are treizeci și două de atribute majore și optzeci de atribute minore ale unui Buddha . El, ca orice alt Buddha din iconografia budistă, are o buclă de păr în urnă ( Skt. ūrṇā ) între sprâncene. În partea de sus a capului se află o umflătură - ushnisha ( Skt. uṣṇīṣa ), care mai este numită și „ cucuiul lui Buddha ” . Bhaishajyaguru are părul ondulat scurt și lobii lungi sunt străpunși.