Wagner, Cosima

cosima wagner  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Richard Wagner (1813-1883), co-fondator și director de multă vreme al Festivalului de la Bayreuth .

Cosima era fiica compozitorului și pianistului maghiar Franz Liszt . În 1857 s-a căsătorit cu dirijorul Hans von Bülow , cu care a avut doi copii. În 1863, Cosima a început o aventură cu Wagner, iar în 1870 s-au căsătorit. Cu Richard, Cosima a fondat Festivalul de la Bayreuth, menit să pună în scenă opere wagneriene în deplină concordanță cu intențiile compozitorului. După moartea lui Wagner în 1883, Cosima a preluat conducerea Festivalului de la Bayreuth, dedicându-și restul vieții păstrării și sărbătoririi moștenirii sale.

Cosima Wagner era convinsă de necesitatea de a adera la ideile originale ale compozitorului și s-a opus oricărei inovații teatrale. Acest demers a fost urmat de moștenitorii ei după plecarea lui Cosima de la conducerea festivalului în 1907. Din această cauză și pentru că împărtășea părerile naționaliste și antisemite ale soțului ei, moștenirea ei este controversată.

Familia și copilăria

Francesca Gaetana Cosima Liszt a fost a doua fiică a compozitorului Franz Liszt , care avea douăzeci și șase de ani la acea vreme, și a scriitoarei franceze și a doamnei de societate Marie d'Agout . Ferenc si Maria nu erau casatoriti; De dragul lui Liszt, care era cu șase ani mai tânără decât ea, Maria s-a despărțit de soțul ei, contele Charles d'Agout și a părăsit Parisul , unde locuiau. Liszt a făcut numeroase turnee în Europa, iar Maria a călătorit cu el. Cosima s-a născut la 24 decembrie 1837 într-un hotel din stațiunea italiană Bellagio și a primit numele în cinstea Sfântului Cosma , hramul medicilor [4] . Părinții au continuat să călătorească prin Europa, lăsând-o pe Cosima și pe sora ei mai mare Blandina în grija unei asistente , ceea ce era o practică obișnuită la acea vreme. În 1839, Liszt și d'Agout au avut al treilea copil și singurul fiu, Daniel [5] .

În 1839, Marie a încercat să se întoarcă la Paris cu fiicele ei, dar mama ei a refuzat să-i recunoască pe copiii nelegitimi. Aceasta a însemnat și imposibilitatea restabilirii vechii poziții în societate. Fiicele lui Liszt au început să locuiască cu mama sa Anna, mai târziu Daniel li sa alăturat. În anii următori, relațiile dintre Liszt și d'Agout s-au acru, iar până în 1845 au comunicat doar prin intermediari [6] . Liszt le-a interzis mamei și fiicelor să comunice între ele, iar în curând Mary a încetat să mai încerce să obțină o întâlnire. Deși locuiau în același oraș, nu s-au putut întâlni decât cinci ani mai târziu, în 1850 [7] .

Tineret

Potrivit biografului lui Cosima, George Marek, Anna List era „o femeie simplă, needucată, naivă, dar bună. … pentru prima dată [fetele] au învățat ce înseamnă să fii iubit” [8] . Blandina era mai drăguță; Cosima cu nasul lung și gura largă arăta ca o „ rățușcă urâtă ” [9] [10] . Atitudinea lui Ferenc față de copii a fost mișto, dar a avut grijă ca aceștia să primească o educație bună. Fiicele au fost plasate în școala închisă privilegiată a doamnei Bernard [11] .

În 1847, List a cunoscut-o pe Caroline Wittgenstein , soția unui general rus, care trăia deja separat de soțul ei. Până în toamna anului 1848, au început o aventură, Caroline a devenit tovarășa lui Liszt pentru tot restul vieții. Când, în 1850, Liszt a aflat spre indignarea sa că fiicele lui își văd mama, Caroline, la instrucțiunile sale, le-a scos de la școală și i-a pus sub supravegherea fostului ei tutore în vârstă de șaptezeci și doi de ani, Madame Patercy . Madame Patercy le-a supravegheat pe Blandina și pe Cosima timp de patru ani. Biograful lui Cosima, Oliver Hilmes, a comparat educația doamnei Patercy cu dresajul cailor [13] , dar conform lui Marek aceasta, deși dură, în cele din urmă s-a dovedit a fi benefică pentru Cosima, întrucât a primit abilitățile necesare vieții în lume [14] .

La 10 octombrie 1853, Liszt a vizitat casa doamnei Patercy, vizitându-și fiicele pentru prima dată din 1845. Împreună cu Liszt, au sosit alți doi compozitori - Hector Berlioz și Richard Wagner . Potrivit memoriilor fiicei Carolinei Marie, care era prezentă atunci, Cosima se afla „în cel mai rău moment al creșterii, înaltă și colțoasă, cu un ten pământesc... toate ca tatăl ei. Numai părul ei lung, auriu, cu o strălucire neobișnuită, era frumos” [15] . După sărbătoarea familiei, Wagner a citit celor adunați un fragment din ultimul act al viitorului „ Moartea zeilor ”. Cosima nu l-a impresionat, doar a notat în jurnal că ambele fete erau foarte timide [16] .

Căsătoria cu Hans von Bülow

Pe măsură ce fiicele lui au început să crească, List a aranjat ca ele să se mute la Berlin , în ciuda protestelor furioase ale mamei lor . La Berlin, fetele au fost îndrumate de Franziska von Bülow, al cărei fiu Hans , pianist și dirijor, a fost cel mai remarcabil elev al lui Liszt. Hans a participat și la creșterea fetelor - le-a dat o educație muzicală. Bülow a fost impresionat de progresul lui Cosima și au dezvoltat în curând o relație romantică. Liszt a reacționat la acest lucru cu aprobare, iar la 18 august 1857, în Catedrala Sf. Edviga din Berlin , Hans și Cosima s-au căsătorit [18] . În luna de miere, Hans, Cosima și tatăl ei l-au vizitat pe Wagner la casa lui de lângă Zurich [19] . Anul următor l-au vizitat din nou pe Wagner, iar înainte de a pleca Cosima l-a tresărit cu o scenă emoționantă, pe care compozitorul și-a amintit: „A căzut în genunchi și mi-a acoperit mâinile cu lacrimi și săruturi. … M-am gândit la un mister pe care nu l-am putut înțelege” [20] .

Cosima, care a fost crescut la Paris, nu s-a putut obișnui cu viața la Berlin, pe atunci un oraș relativ provincial [21] . Eforturile ei de a participa la viața socială locală, conform memoriilor lui Marie Wittgenstein, au fost împiedicate de „stima de sine umflată și causticitatea înnăscută” [22] . Cel puțin la început, Cosima s-a arătat interesată de cariera soțului ei, îndemnându-l să dedice mai mult timp compunerii muzicii. Odată ea a compus pentru el libretul unei opere din viața legendarului magician Merlin , care însă nu a primit nicio dezvoltare [23] . Din cauza volumului de muncă al lui Bulow cu concertele, Cosima a rămas multă vreme singură acasă și în această perioadă a scris articole și a făcut traduceri pentru revista de limbă franceză Revue germanique [24] . În decembrie 1859, după o lungă boală, fratele ei Daniel, în vârstă de douăzeci de ani, a murit. În cinstea sa, fiica lui Cosima, născută la 12 octombrie 1860, a fost numită Daniela [25] . În 1862, o nouă durere a cuprins-o: Blandina, care era căsătorită cu un avocat și viitor prim-ministru francez Emile Olivier , a murit în timpul nașterii. A doua fiică a lui Cosima, născută în martie 1863, a fost numită Blandina Elisabeth Veronica .

Bülow era un înfocat admirator al lui Wagner; în 1858 a pregătit partitura vocală pentru Tristan und Isolde , iar în 1862 a realizat o copie curată a partiturii Meistersingers de la Nürnberg [27 ] . Relația lor a devenit prietenoasă, iar în 1862 soții von Bülow au rămas cu Wagner în Wiesbaden . În jurnalul său, Wagner descrie modul în care Cosima a fost „transformat” în timpul interpretării „Adio lui Wotan” din „ Valkyrie ”. Wagner însuși a avut o viață personală zbuciumată în această perioadă: era încă căsătorit cu actrița Mina Planer (a murit în 1866) și a avut mai multe aventuri pe lângă [28] . 28 noiembrie 1863 Wagner a vizitat Berlinul. În timp ce von Bülow repeta concertul, Wagner și Cosima au pornit într-o trăsură pentru o lungă călătorie în jurul Berlinului și între ei a avut loc o explicație furtunoasă [29] .

Cu Wagner

Munchen și Tribschen

În 1864, situația financiară a lui Wagner s-a îmbunătățit datorită unui nou patron, Ludwig al II -lea, în vârstă de optsprezece ani , care a urcat pe tronul bavarez. A plătit datoriile compozitorului și i-a dat o indemnizație generoasă anuală [30] . Monarhul i-a mai acordat lui Wagner un conac în Munchen și o altă casă pe malul lacului Starnberg [31] . La sfatul lui Wagner, Bülow a acceptat o ofertă de a deveni „pianist regal” la curtea lui Ludwig [32] , el și soția sa s-au mutat la Munchen și au cumpărat o casă lângă Wagner, aparent pentru ca Cosima să poată lucra ca secretară a lui Richard [31] . Din 29 iunie 1864, Cosima și Richard au petrecut împreună mai bine de o săptămână pe lacul Starnberg, până când Hans li s-a alăturat. Potrivit memoriilor servitoarei lui Wagner, „era clar că se petrecea ceva între doamna Cosima și Richard Wagner”. Ea povestește și cum Bulow și-a găsit odată soția în dormitorul lui Wagner, dar nu a cerut nicio explicație nici de la ea, nici de la el [33] . Nouă luni mai târziu, la 10 aprilie 1865, Cosima a născut o fiică, Iseult. Bülow l-a idolatrizat atât de mult pe Wagner încât l-a recunoscut pe copil ca fiind al său și l-a înregistrat ca „fiica legitimă” a lui Hans și Cosima von Bülow [34] . În același an, pe 10 iunie, von Bülow a condus premiera Tristan și Isolda la Opera din Bavaria [35] .

Influența lui Wagner asupra lui Ludwig a început să provoace din ce în ce mai multă indignare în anturajul monarhului. Când Wagner a cerut regelui să-l demită atât pe secretarul cabinetului, cât și pe primul ministru, nemulțumirea și-a atins limita, iar Ludwig a fost nevoit să-l expulzeze pe Wagner din Bavaria [36] . Cu toate acestea, a continuat să-l sprijine financiar pe compozitor. În martie 1866, Wagner a ajuns la Geneva , iar mai târziu a plecat la Lucerna și acolo, în orașul Tribschen, a închiriat o casă de țară situată pe malul lacului. Regele a plătit chiria [37] .

La invitația lui Wagner, familia von Bülow și copiii lor au ajuns la Tribschen pentru vară [38] . Pentru o scurtă perioadă de timp, von Bülows s-au întors la Munchen, apoi Hans a plecat la Basel , în timp ce Cosima a venit din nou la Tribschen . În această perioadă, von Bülow i-a scris unui prieten: „Din februarie 1865 nu am avut nicio îndoială cu privire la natura extrem de delicată a acestei situații”. Pentru a-l proteja pe Cosima de un scandal public, Wagner l-a păcălit pe Ludwig să facă o declarație în iunie 1866 despre puritatea căsătoriei von Bülow și pedeapsa care ar cădea asupra oricui ar îndrăzni să spună contrariul [40] . Până atunci, Cosima era însărcinată cu al doilea copil de la Richard - o fiică născută în Tribshen la 17 februarie 1867 și pe nume Eva. Între timp, Bülow, numit director al Operei bavareze și încă devotat lui Wagner, a condus pregătirile pentru premiera filmului Die Meistersinger Nürnberg. La 21 iunie 1868, a trecut cu succes sub controlul lui Bülow. La scurt timp după aceea, Cosima a venit la Tribshen. Wagner i-a explicat acest lucru regelui prin faptul că nu putea suporta insultele constante din München și dorea singurătatea [41] .

În octombrie 1868, Cosima i-a cerut soțului ei divorțul. Inițial, von Bülow a refuzat să o dea și a explicat străinilor absența soției sale prin călătoria ei la sora ei vitregă din Versailles [42] [43] . În iunie 1869, imediat după nașterea celui de-al treilea și ultimul copil de către Richard Siegfried , Cosima i-a scris lui von Bülow în ceea ce ea a numit „o ultimă încercare de înțelegere” [44] . Într-o scrisoare de răspuns, Bülow a recunoscut că Cosima „și-a dedicat comorile inimii și minții ei unei ființe superioare” [45] . Din cauza necesității de a se conforma procedurilor legale, căsătoria a fost în cele din urmă anulată de o instanță din Berlin la 18 iulie 1870 [46] . După divorț, von Bülow a încetat contactul cu Wagner și Cosima, nu a mai vorbit niciodată cu primul, iar în următorii unsprezece ani cu cel din urmă [47] .

La 25 august 1870, Richard și Cosima s-au căsătorit într-o biserică protestantă , deși Cosima, botezat în catolicism , s-a convertit la luteranism abia doi ani mai târziu [48] . Liszt nu a fost informat în prealabil despre căsătorie și a aflat despre aceasta din ziare [49] . Pe 25 decembrie, ziua în care Cosima își sărbătorește mereu ziua de naștere, deși chiar a căzut pe 24, s-a trezit în sunetul muzicii. Pe scările unei case din Tribschen, o orchestră de cameră invitată de Wagner a interpretat o lucrare care a devenit cunoscută sub numele de „ Idila Siegfried ” [50] .

Bayreuth

Înșelăciunea cu privire la natura relației dintre Richard și Cosima i-a afectat serios prietenia cu Ludwig. În plus, Ludwig, în ciuda obiecțiilor compozitorului, a insistat ca cele două opere finalizate din ciclul Inelul Nibelungului , Rhine Gold și Valkyrie , să fie puse în scenă cât mai curând posibil. Potrivit compozitorului însuși, punerea în scenă a fost posibilă numai după finalizarea completă a întregului ciclu [51] . Spre nemulțumirea profundă a lui Wagner, ambele opere au avut premiera la 22 septembrie 1869 și, respectiv, 26 iunie 1870, conduse de Franz Wüllner . Acest lucru a întărit convingerea compozitorului că avea nevoie de propriul teatru și de capacitatea de a controla pe deplin procesul artistic el însuși. La 5 mai 1870, Cosima, conform jurnalului ei, l-a sfătuit pe Richard „să caute în enciclopedie un articol despre Bayreuth” (ea a scris greșit numele orașului: Baireuth ) [53] . În aprilie 1871 au făcut o călătorie la Bayreuth și au decis imediat să construiască aici un teatru și să se stabilească [54] .

Wagner a stabilit primul său festival pentru 1873, desemnând Bayreuth drept locul premierei Ciclului Nibelungen . Consiliul orășenesc, drept onoare, i-a dăruit compozitorului un teren mare pe un deal cu vedere la oraș pentru ca pe el să se poată construi un teatru. Ludwig a refuzat să finanțeze proiectul, finalizarea teatrului și data primului festival au fost mutate în mod repetat, dar în cele din urmă în 1874 regele a oferit împrumutul necesar [55] . Împreună cu teatrul a fost construită și o casă de țară cunoscută sub numele de Wahnfried, în care familia Wagner s-a mutat la 18 aprilie 1874 [56] . În 1875, construcția teatrului a fost finalizată [57] .

În această perioadă, Cosima s-a convertit la luteranism . Probabil că singurul motiv pentru aceasta a fost dorința de a-l urma pe Richard în toate; după Hilmes, „Cosima a rămas o catolică devotată până la moartea ei” [58] .

În martie 1876, Cosima a aflat că Marie d'Agout murise la Paris. În timp ce se afla la Berlin cu soțul ei, Cosima nu a putut să participe la înmormântare [59] . Începând din iunie, înregistrările ei din jurnal sunt aproape în întregime dedicate repetițiilor din Der Ring des Nibelungen [60] . Festivalul a avut loc între 13 și 30 august 1876 și a constat în trei spectacole în premieră ale ciclului Nibelung, Hans Richter [61] [62] a condus operele la toate spectacolele .

După ce festivalul s-a încheiat, Richard, Cosima și copiii au plecat la Veneția și au rămas acolo până la sfârșitul anului. Festivalul a adus mari pierderi și l-a dezamăgit pe compozitor, care s-a gândit serios să închidă proiectul [63] . În anul următor, Richard a primit o invitație de a susține o serie de concerte la Londra. Soții Wagner, lăsându-și copiii, au petrecut acolo două luni. Cosima s-a întâlnit cu scriitorul George Eliot , poetul Robert Browning și artistul Edward Burne-Jones ; acesta din urmă a realizat mai multe schițe pentru un portret al lui Cosima. Pe 17 mai, familia Wagner a primit o audiență cu Regina Victoria la Castelul Windsor .

Turneul englez nu a adus prea mult profit, dar a devenit o sursă de inspirație pentru Wagner. La întoarcere, s-a apucat de lucrare la Parsifal , care i-a luat următorii cinci ani . Potrivit compozitorului, nu putea compune o singură notă dacă soția lui nu era prin preajmă. Când Wagner a fost asediat de creditori care au cerut rambursarea datoriilor care decurg din festival, Cosima l-a convins pe Ludwig să ofere un împrumut care să-i permită să-și achite datoriile și a deschis perspectiva unui al doilea festival de la Bayreuth [66] [67] . Pentru sărbătorirea zilei de naștere a lui Cosima, pe 25 decembrie 1878, Wagner a angajat o orchestră pentru a cânta preludiul la Parsifal și Idila lui Siegfried .

Lucrările la Parsifal au fost încetinite de sănătatea precară a compozitorului, dar la sfârșitul anului 1880 el a anunțat că următorul festival va avea loc în 1882 și va fi dedicat în întregime noii lucrări . Richard a insistat ca Parsifal să fie pus în scenă numai în Bayreuth [70] , dar în schimb Ludwig a cerut ca maestrul de capel al curții 1 Hermann Levy să conducă festivalul . Acest lucru a stârnit indignarea lui Wagner, care s-a opus ca opera „creștină” să fie condusă de un evreu [71] . Atât Richard, cât și Cosima erau niște antisemiți hotărâți . Hilms a sugerat că Cosima și-a moștenit antisemitismul de la tatăl ei, Caroline Wittgenstein, posibil doamna Patercy, și, mai târziu, de la von Bülow, „un antisemit de cel mai înalt nivel” [72] . În viziunea lui Marek, antisemitismul lui Cosima a fost în mare măsură modelat de influența lui Wagner; după calculele sale, în jurnalul lui Cosima, evreii sunt menționați în context negativ în medie la fiecare a patra pagină din cinci mii [73] . Hilms a scris despre diferența dintre compozitor, ale cărui vederi antisemite s-au putut schimba în timp sub influența experienței personale, și Cosima, al cărui antisemitism a rămas neschimbat [74] . Potrivit muzicologului Thomas Gray, în anii de după moartea soțului ei, antisemitismul Cosimei s-a intensificat și mai mult [75] .

În ciuda protestelor compozitorului, Levy a primit numirea [76] . Mai târziu, interpretarea lui „Parsifal” sub conducerea lui Levy a fost recunoscută ca standard [77] . La cel de-al doilea Festival de la Bayreuth, Parsifal a fost interpretat de șaisprezece ori. Wagner a condus personal ultima reprezentație [78] . Atât compozitorul însuși, cât și soția sa au fost mulțumiți de al doilea festival și, în plus, a adus un profit suficient [79] . Friedrich Nietzsche , cândva prieten și admirator, iar acum un oponent al lui Wagner, a vorbit critic despre premiera noii opere : el a considerat Parsifal o urâciune și a văzut acest lucru drept vina lui Cosima, care l-a corupt pe compozitor și a invadat cultura germană, pentru a căruia nu îi aparținea [63] .

Veneția și văduvie

La sfârșitul festivalului, familia Wagner a plecat spre Veneția. Wagnerii aveau nevoie de o casă mare care să poată găzdui copiii și servitorii și să le permită să primească oaspeți și, prin urmare, au închiriat conacul Palazzo Vendramin Calergi , cu vedere la Marele Canal [80] . Toamna și iarna, sănătatea lui Richard s-a deteriorat. Pe 12 februarie, Cosima a făcut ultima înregistrare în jurnalul ei: a relatat că Richard a citit Ondine de Fouquet și a cântat la pian plânsul Fiicele Rinului din Aurul Rinului . Pe 13 februarie, conform memoriilor Isoldei Wagner, a avut loc o ceartă violentă între Richard și Cosima: Cosima era geloasă pe soțul ei pentru Carrie Pringle ( ing.  Carrie Pringle ; 1859-1930), o englezoaică care cânta în Parsifal în scena cu fete de flori, cu care compozitorul trebuia să fie o poveste de dragoste. În vremea noastră, nu există nicio dovadă că acest roman a existat, nici o confirmare a poveștii lui Iseult [82] . În jurul prânzului, Wagner a avut un atac de cord și a murit în aceeași zi [81] [83] .

Cosima a petrecut mai mult de o zi la corpul soțului ei, refuzând să se odihnească și să mănânce (totuși, Carr sugerează că descrierea durerii lui Cosima poate fi exagerată) [84] . În următoarele două zile, în timp ce trupul era pregătit pentru înmormântare, Cosima i-a rămas tot timpul alături de ea. Ea le-a rugat fiicelor să-și tundă părul, care a fost cusut într-o pernă și așezat pe pieptul defunctului [85] . Pe 16 februarie, cortegiul funerar a părăsit Veneția și două zile mai târziu a ajuns la Wanfried. După o scurtă slujbă, compozitorul a fost înmormântat în grădina casei sale. Cosima și-a petrecut lunile de după moartea soțului ei în izolare, comunicând chiar cu copiii ei în principal prin corespondență [86] . Von Bülow i-a trimis și lui Cosima o telegramă, care i-a scris: „Soră, trebuie să trăiești” [87] .

În fruntea Festivalului de la Bayreuth

Wagner nu a lăsat testament sau instrucțiuni despre soarta Festivalului de la Bayreuth după moartea sa [88] . El a scris: „Eu... nu-mi pot imagina pe nimeni care ar spune ceea ce ar trebui spus în opinia mea... nu mă pot baza pe aproape opinia nimănui” [89] . Viitorul festivalului a devenit și mai incert din cauza retragerii lui Cosima, care nu a comunicat cu nimeni decât cu fiicele ei și cu prietenul ei Adolf von Gross. Festivalul din 1883 s-a desfășurat fără Cosima și a constat, așa cum a intenționat Wagner, din douăsprezece reprezentații ale lui Parsifal. Directorul artistic al festivalului a fost bas-baritonul Emil Scaria, care a interpretat simultan rolul lui Gurnemanz în operă. Levy a rămas dirijorul .

La încheierea festivalului, Cosima a primit o scrisoare lungă, anonimă, critică cu privire la numeroasele abateri de la voința regretatului compozitor în organizarea festivalului. Potrivit lui Marek, această scrisoare a fost evenimentul care a determinat misiunea vieții ei: păstrarea moștenirii lui Wagner în forma sa originală. Cu ajutorul lui Gross, Cosima a obținut recunoașterea ei și a lui Siegfried ca unici moștenitori legitimi ai lui Wagner și, ca urmare, autoritatea de a organiza festivalul [90] .

În 1885, Cosima a anunțat că festivalul din 1886 va avea loc sub conducerea ei. Ea a preluat conducerea pentru următorii 22 de ani, până în 1907. În acest timp, au avut loc 13 festivaluri, iar alte lucrări ale lui Wagner au completat repertoriul, completând formarea așa-numitului Canon Bayreuth , format din zece capodopere Wagner. Până în 1894, la festival a lucrat un triumvirat de dirijori: Levy, Richter și Felix Motl . În 1894, Levy a plecat, iar pentru restul erei Cosima, Motl și Richter, cărora li s-au alăturat câțiva alți dirijori de frunte ai vremii, au fost responsabil de festival . A primit în mod repetat invitații de la von Bülow, dar de fiecare dată a refuzat [92] . Cosima a respins opinia exprimată cândva de Nietzsche și răspândită printre unii admiratori fanatici ai lui Wagner, că numai germanii îi puteau dirija muzica [93] . Sub conducerea ei, festivalul a căpătat o bază financiară stabilă și s-a transformat într-o întreprindere profitabilă care a adus bogăție familiei Wagner [94] .

Deși Frederic Spotts crede că Cosima a avut o creativitate inerentă pe care a ascuns-o, în viață a urmat întotdeauna preceptele regretatului ei soț și a căutat să întruchipeze dorințele acestuia: „Nu avem nevoie să creăm nimic, ci doar să îmbunătățim detaliile” [95] . Bernard Shaw , în 1889, vorbea uscător despre Cosima drept „cronicarul șef” și regreta că interpretarea lucrărilor lui Wagner a fost redusă la copierea servilă a producțiilor pe viață [96] . Zece ani mai târziu, Shaw a numit „posturile și gesturile insuportabil de demodate, caracteristice jumătate oratorilor, jumătate imagini istorice”, iar cântarea, „uneori tolerabile, alteori dezgustătoare” [97] . Potrivit lui Spotts, Cosima a adus cererea de claritate a pronunției la un „fetiș”, și, ca urmare, festivalul a fost dominat de o manieră neplăcută de interpretare, care avea trăsăturile unei recitări și a fost numită cu dispreț de critici „Bayreuth lătrat. „ [98] .

La primul ei festival din 1886, Cosima i-a inclus în canon pe Tristan și Isolda . Fluxul festivalului nu a fost întrerupt nici măcar de moartea lui Franz Liszt, care s-a îmbolnăvit după ce a vizitat Tristan și Isolda și a murit câteva zile mai târziu. Cosima a supravegheat aranjamentele funerare și slujba, dar a refuzat să dedice un concert memoriei lui sau să onoreze în mod public memoria tatălui ei. În cuvintele elevului lui Liszt, Felix Weingartner , „Moartea lui Liszt nu a fost un eveniment atât de important încât să umbrească Festivalul nici măcar pentru o clipă” [99] .

„Parsifal” se dădea la toate sărbătorile desfășurate sub conducerea lui Cosima, cu excepția festivalului din 1896, care era dedicat în întregime „Inelului Nibelungenilor”. În 1888 s-au adăugat Meistersingers de la Nürnberg, în 1891 Tannhäuser , în 1894 Lohengrin și în 1901 Flying Dutchman . În 1894, Levy a demisionat, după ce a lucrat în toți acești ani într-un mediu antisemit [100] . În 1896 Siegfried a condus pentru prima dată la Bayreuth; a rămas unul dintre dirijorii permanenți ai festivalului până la pensionarea lui Cosima . La fel ca și soțul ei, Cosima a dat prioritate intereselor lui Bayreuth față de propriile ei opinii antisemite, iar Levy, pe care o respecta ca muzician, a rămas multă vreme dirijorul lui Bayreuth. În 1897, când Gustav Mahler , un evreu convertit la catolicism, a revendicat postul de director al Operei din Viena , Cosima a încercat - fără succes - să-și folosească toată influența pentru a preveni numirea. În același timp, ea a înțeles că Mahler ca dirijor a fost unul dintre interpreții de seamă ai lui Wagner ai timpului său și, la cererea ei, în 1894, Mahler l-a antrenat pe tenorul Willy Birrenkofen pentru rolul lui Parsifal [101] .

Cosima a făcut eforturi mari pentru a se asigura că Bayreuth rămâne singurul cadru pentru producția de Parsifal. Ludwig a recunoscut acest drept; după moartea sa în 1886, Luitpold al Bavariei a devenit șef de stat ca regent pentru regele bolnav mintal Otto I (fratele lui Ludwig), iar în această perioadă s-a încercat să conteste privilegiul, dar Cosima, cu ajutorul lui Gross, l-a apărat. [102] . În 1901, Cosima a încercat să facă lobby Reichstag -ului pentru o inițiativă legislativă de a mări durata protecției dreptului de autor de la treizeci de ani după moartea autorului la cincizeci (protecția drepturilor asupra operelor lui Wagner s-a încheiat în 1913) și a primit asigurări de sprijin de la Kaiser Wilhelm . II , dar eforturile ei nu au dus la rezultatul dorit [103] . Mai mult, în 1903, Metropolitan Opera din New York a anunțat planuri de a pune în scenă Parsifal, lucru care nu putea fi împiedicat prin lege, întrucât nu exista un acord privind drepturile de autor între Statele Unite și Germania. Cosima a căutat să blocheze producția, dar pe 24 decembrie 1903, Parsifal a avut premiera la New York cu succes, urmate de încă zece reprezentații. Cosima a considerat producția din New York „viol” și a păstrat o ură față de Metropolitan Opera pentru tot restul vieții .

Până la începutul noului secol, cele trei fiice ale lui Cosima erau căsătorite. Blandina s-a căsătorit cu contele Biagio Gravina în ultimele zile ale festivalului din 1882, [79] Daniela s-a căsătorit cu istoricul de artă Henry Thode în 1886, [105] iar Iseult, prima fiică a lui Cosima de către Richard, s-a căsătorit cu dirijorul Franz Beidler în 1900 [106] . Fiica cea mică, Eva, a refuzat numeroase cereri în căsătorie și a rămas ca asistentă și secretară a mamei sale, în timp ce ea a rămas directorul festivalului. [ 107]

La 8 decembrie 1906, în timpul unei vizite la prințul Hermann de Hohenlohe-Langenburg, Cosima suferea de sindromul Morgagni-Adams-Stokes [108] . Până în mai 1907, a devenit clar că starea de sănătate înrăutățită nu i-a permis lui Cosima să continue să conducă Bayreuth, iar postul de director a trecut lui Siegfried, pe care Cosima îl pregătea de multă vreme pentru rolul de moștenitor [109] . Acest lucru a stârnit obiecțiile lui Beidler, care a aplicat și el pentru post, invocând mai multă experiență ca dirijor și faptul că el și Isolda îi dăduseră lui Cosima singurul ei nepot în 1901. Disputa s-a transformat într-o ceartă de familie pe termen lung [110] [111] .

Ultimii ani

Cosima s-a instalat în camere izolate din spatele lui Wanfried și a încetat să mai participe la festival. La început, Siegfried a discutat despre producții cu ea. În viitor, a urmat linia mamei sale, recreând producțiile de opere în forma lor originală [112] [113] .

În decembrie 1908, Eva, acum în vârstă de patruzeci și unu de ani, s-a căsătorit cu Houston Chamberlain , un istoric britanic care devenise un susținător fanatic al ideilor naționalismului german și le-a adăugat propriile teorii rasiale [114] . Admiră opera lui Wagner, din 1888 îl cunoaște pe Cosima, iar înainte de a se căsători cu Eva a curtat-o ​​mai întâi pe Blandina, apoi pe Isolda [115] . Teoriile lui Chamberlain s-au dovedit a fi apropiate de Cosima [116] . El a început să joace un rol important în cercul Wagnerilor și a influențat înstrăinarea în continuare a Beidler-ilor; Chamberlain și Eve au ascuns chiar și scrisorile lui Iseult de la Cosima . În 1913, Isolda a pierdut în instanță o dispută cu privire la drepturile de a moșteni proprietatea soților Wagner, după care a întrerupt pentru totdeauna contactul cu Cosima; a murit șase ani mai târziu [118] [119] . În 1915, Siegfried Wagner s-a căsătorit cu Winifred Williams , în vârstă de optsprezece ani , al cărui tată adoptiv Carl Klindworth era prieten cu Richard Wagner și Liszt [120] . La 5 ianuarie 1917 s-a născut primul lor copil, iar Cosima, în cinstea acestui eveniment, a interpretat pe pianul soțului ei fragmente din Idila lui Siegfried [121] .

Declanșarea Primului Război Mondial a provocat sfârșitul timpuriu al festivalului în 1914. Războiul, revoluția și devastarea nu au permis ca festivalul să aibă loc în următorii nouă ani [122] . În 1923, Wanfried a fost vizitat pentru prima dată de Adolf Hitler , care își începea cariera politică și adora muzica lui Wagner. Nu a fost primit de Cosima, ci s-a împrietenit cu alți membri ai familiei și ulterior i-a vizitat frecvent [123] [124] . Chamberlains și Winifred Wagner s-au alăturat NSDAP . Primul după festivalul pauzei din 1924 a devenit în același timp o platformă pentru naziști [125] . Cosima a vizitat festivalul pentru prima dată după mult timp: a asistat la repetițiile costumate de la Parsifal și la primul act al concertului de deschidere .

În 1927, pentru aniversarea a nouăzeci de ani a lui Cosima, o stradă din Bayreuth a primit numele ei. Ea însăși nu știa despre acest lucru: sănătatea ei se deteriorase semnificativ până atunci, iar familia nu l-a informat pe Cosima despre sărbători [127] . În ultimii ei ani, era țintă la pat, oarbă și rareori era pe deplin conștientă. Cosima a murit la 1 aprilie 1930 la vârsta de 92 de ani. La revedere a avut loc la Wanfried, după care cadavrul a fost transferat la Coburg și incinerat . În 1977, urna care conținea cenușa lui Cosima a fost reîngropată la Wanfried alături de soțul ei [128] .

Moștenire și note

Sensul existenței lui Cosima Wagner a fost un serviciu dezinteresat pentru soțul ei și capodoperele sale; potrivit criticului muzical Eric Saltzman , ea „și-a dedicat trupul și sufletul Maestrului”. În timpul vieții lui Richard, ea și-a păstrat în jurnal fiecare pas și fiecare gând al lui. După moartea lui, ea a lăsat un jurnal și și-a îndeplinit misiunea, perpetuând moștenirea lui cu ajutorul Festivalului de la Bayreuth [129] . Ea a făcut din festival nu doar un eveniment cultural, ci și o afacere comercială de succes.

În timp ce toată lumea recunoaște că Cosima a fost o „păzitoare a vetrei” de succes, conservatorismul ei extrem este criticat fără milă. Abordarea sa, care s-a bazat pe nevoia de a adera strict la designul wagnerian inițial, a fost depășită abia după cel de -al Doilea Război Mondial , când o nouă generație de lideri a preluat festivalul [130] . Hilms a comparat-o pe Cosima Wagner cu stareța unei mănăstiri [131] .

Potrivit criticului Philipp Henscher , „sub îndrumarea ginerelui ei detestabil și teoreticianului rasist... Cosima a încercat să transforme Bayreuth în centrul cultului națiunii germane”. El mai concluzionează că „până la momentul morții ei, reputația lui Wagner se afla în centrul unui joc politic teribil: spectacolele de modă veche ale operelor sale erau jucate în fața unei mulțimi de cămăși maro” [132] . Legătura strânsă a Festivalului de la Bayreuth cu Hitler și naziștii din anii 1930 era deja rezultatul lui Winifred, care era cunoscută pentru simpatia ei pentru Hitler, nu pentru Cosima, deși Henscher crede că „Cosima este de vină pentru asta mai mult decât oricine altcineva” [132] [133] .

Marek, la finalul narațiunii sale biografice, notează că Cosima nu a fost doar gardianul moștenirii compozitorului, ci și muza sa: „Fără ea, nu ar exista nici Siegfried-Idyll, nici Bayreuth, nici Parsifal” [134] . Henscher conchide: „Wagner a fost un geniu, dar un om dezgustător. Cosima era doar o persoană dezgustătoare .

Un asteroid descoperit în 1907 poartă numele lui Cosima Wagner .

Note

1. ↑ 1 2 Cosima Wagner // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 3 Archivio Storico Ricordi - 1808.
3. ↑ Cosima Wagner // Encyclopædia Britannica  (engleză)
4. ↑ Hilmes, 2011 , p. 2.
5. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 4-7.
6. ↑ Watson, Derek (1989). Maeștrii muzicieni: Liszt. Londra: JM Dent & Sons Ltd. ISBN 978-0-460-03174-5 . pp. 69-70.
7. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 11-14.
8. ↑ Marek, 1981 , p. 6.
9. ↑ Marek, 1981 , p. 7.
10. ↑ Carr, 2008 , p. 28.
11. ↑ Hilmes, 2011 , p. unsprezece.
12. ↑ Marek, 1981 , p. 19.
13. ↑ Hilmes, 2011 , p. 19.
14. ↑ Marek, 1981 , p. 13.
15. ↑ Marek, 1981 , p. cincisprezece.
16. ↑ Carr, 2008 , p. treizeci.
17. ↑ Marek, 1981 , p. 22-23.
18. ↑ Hilmes, 2011 , p. 37-43.
19. ↑ Marek, 1981 , p. 28-29.
20. ↑ Hilmes, 2011 , p. 46.
21. ↑ Hilmes, 2011 , p. 47.
22. ↑ Hilmes, 2011 , p. cincizeci.
23. ↑ Marek, 1981 , p. 30-31.
24. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 48-49.
25. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 53-55.
26. ↑ Hilmes, 2011 , p. 59-61.
27. ↑ Hilmes, 2011 , p. 57.
28. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 58-62.
29. ↑ Marek, 1981 , p. 45.
30. ↑ Hilmes, 2011 , p. 71.
31. ↑ 12 Marek , 1981 , pp. 55-60.
32. ↑ Hilmes, 2011 , p. 72.
33. ↑ Hilmes, 2011 , p. 73-74.
34. ↑ Hilmes, 2011 , p. 81.
35. ↑ Osborne, Charles (1992). Operele complete ale lui Wagner. Londra: Victor Gollancz Ltd. ISBN 978-0-575-05380-9 . p. 131.
36. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 91-93.
37. ↑ Marek, 1981 , p. 81.
38. ↑ Marek, 1981 , p. 82.
39. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 98-99.
40. ↑ Hilmes, 2011 , p. 97.
41. ↑ Marek, 1981 , p. 98.
42. ↑ Hilmes, 2011 , p. 102.
43. ↑ Marek, 1981 , p. 102.
44. ↑ Skelton, 1994 , p. 27.
45. ↑ Marek, 1981 , p. 111.
46. ↑ Hilmes, 2011 , p. 118.
47. ↑ Marek, 1981 , p. 113.
48. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 119, 123-124.
49. ↑ Watson, Derek (1989). Maeștrii muzicieni: Liszt. Londra: JM Dent & Sons Ltd. ISBN 978-0-460-03174-5 . pp. 146.
50. ↑ Hilmes, 2011 , p. 119.
51. ↑ Spotts, 1994 , p. 39.
52. ↑ Osborne, Charles (1992). Operele complete ale lui Wagner. Londra: Victor Gollancz Ltd. ISBN 978-0-575-05380-9 . P. 182-183.
53. ↑ Spotts, 1994 , p. 52.
54. ↑ 1 2 Spotts, 1994 , p. 40.
55. ↑ Spotts, 1994 , pp. 45-46.
56. ↑ Marek, 1981 , p. 156.
57. ↑ Spotts, 1994 , p. 54.
58. ↑ Hilmes, 2011 , p. 123.
59. ↑ Hilmes, 2011 , p. 133.
60. ↑ Skelton, 1994 , p. 261.
61. ↑ Hilmes, 2011 , p. 136.
62. ↑ Spotts, 1994 , pp. 61-62.
63. ↑ 12 Hilmes , 2011 , pp. 140-142.
64. ↑ Marek, 1981 , pp. 178-179.
65. ↑ Hilmes, 2011 , p. 140.
66. ↑ Marek, 1981 , pp. 172-173.
67. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 143.
68. ↑ Skelton, 1994 , p. 340.
69. ↑ Hilmes, 2011 , p. 145.
70. ↑ Spotts, 1994 , p. 79.
71. ↑ Marek, 1981 , p. 178.
72. ↑ Hilmes, 2011 , p. 109.
73. ↑ Marek, 1981 , pp. 104-105.
74. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 107-108.
75. ↑ Thomas S. Grey. Richard Wagner și lumea lui . - Princeton University Press, 2009. - P.  162 . — 576 p.
76. ↑ Marek, 1981 , pp. 188-190.
77. ↑ Spotts, 1994 , p. 87.
78. ↑ Spotts, 1994 , p. 83.
79. ↑ 12 Hilmes , 2011 , p. 149.
80. ↑ Hilmes, 2011 , p. 150.
81. ↑ 12 Skelton , 1994 , p. 516.
82. ↑ Carr, 2008 , pp. 48, 54.
83. ↑ Hilmes, 2011 , p. 151.
84. ↑ Carr, 2008 , p. 54.
85. ↑ Hilmes, 2011 , p. 154.
86. ↑ Marek, 1981 , p. 207.
87. ↑ Marek, 1981 , p. 204.
88. ↑ Hilmes, 2011 , p. 160.
89. ↑ Hilmes, 2011 , p. 162.
90. ↑ 1 2 Spotts, 1994 , p. 91.
91. ↑ 1 2 3 4 Marek, 1981 , p. 279.
92. ↑ Carr, 2008 , p. 62.
93. ↑ Carr, 2008 , p. 55.
94. ↑ Carr, 2008 , p. 111.
95. ↑ Spotts, 1994 , p. 97.
96. ↑ Marek, 1981 , p. 226.
97. ↑ Shaw, Bernard Wagnerita perfectă . Londra: Grant Richards. p. 135.
98. ↑ Spotts, 1994 , p. 98.
99. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 178-182.
100. ↑ Spotts, 1994 , p. 115.
101. ↑ Alfred Rosenzweig, Jeremy Barham. Gustav Mahler: Noi perspective asupra vieții, vremurilor și muncii sale. - Editura Ashgate, 2007. - P. 51-53. — 255p. — ISBN 9780754653530 .
102. ↑ Marek, 1981 , pp. 243-244.
103. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 226-231.
104. ↑ Marek, 1981 , pp. 246-251.
105. ↑ Hilmes, 2011 , p. 176.
106. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 245-246.
107. ↑ Hilmes, 2011 , p. 248.
108. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 251-252.
109. ↑ Hilmes, 2011 , p. 254.
110. ↑ Carr, 2008 , pp. 123-124.
111. ↑ Spotts, 1994 , p. 122.
112. ↑ Spotts, 1994 , p. 123.
113. ↑ Marek, 1981 , pp. 259-261.
114. ↑ Marek, 1981 , p. 259.
115. ↑ Hilmes, 2011 , p. 255.
116. ↑ Carr, 2008 , p. 89.
117. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 263-267.
118. ↑ Marek, 1981 , p. 237.
119. ↑ Carr, 2008 , p. 128.
120. ↑ Carr, 2008 , p. 135.
121. ↑ Hilmes, 2011 , p. 294.
122. ↑ Marek, 1981 , p. 264.
123. ↑ Carr, 2008 , pp. 140-142.
124. ↑ Hilmes, 2011 , p. 308.
125. ↑ Spotts, 1994 , p. 142.
126. ↑ Hilmes, 2011 , p. 306.
127. ↑ Hilmes, 2011 , p. 310.
128. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 312-313.
129. ↑ Salzman, Eric. La citirea Jurnalelor lui Cosima Wagner   // Trimestrul muzical : jurnal. - 1982. - iulie ( vol. 68 , nr. 3 ). - P. 337-352 . — .
130. ↑ Holman, JK Wagner's Ring: A Listener's Companion and Concordance. - Portland: Amadeus Press, 2001. - P. 373. - ISBN 978-1-57467-070-7 .
131. ↑ Hilmes, 2011 , p. 158.
132. ↑ 1 2 3 Hensher, Philip Cosima Wagner: Doamna din Bayreuth: recenzie . The Telegraph online (1 mai 2010). Consultat la 14 iunie 2010. Arhivat din original la 13 februarie 2013. (nedefinit)
133. ↑ Spotts, 1994 , pp. 169-175.
134. ↑ Marek, 1981 , p. 278.

Literatură

• Carr, J. Clanul Wagner. - L. : Faber și Faber, 2008. - ISBN 978-0-571-20790-9 .
• Hilmes, O. Cosima Wagner: Doamna din Bayreuth . - New Haven și Londra: Yale University Press, 2011. - ISBN 978-0-300-17090-0 .
• Marek, GR Cosima Wagner. - Londra: Julia MacRae Books, 1981. - ISBN 978-0-86203-120-6 .
• Skelton, Jurnalele lui G. Cosima Wagner: o prescurtare. - L. : Pimlico Books, 1994. - ISBN 978-0-7126-5952-9 .
• Spotts, F. Bayreuth: O istorie a Festivalului Wagner . - New Haven și Londra: Yale University Press, 1994. - ISBN 978-0-300-05777-5 .

Link -uri

Site-uri tematice	Proiectul International Music Score Library MusicBrainz
Dicționare și enciclopedii	muzical austriac Un norvegian grozav croat Britannica (online) Brockhaus
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt WikiTree
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90192202 BNE : XX1604104 BNF : 119287600 CONOR : 256232803 GND : 118628232 GTA : 167626 ISNI : 0000 0003 6857 8215 , 0000 0003 6857 8223 , 0000 0001 1057 0179 J9U : 987007269529105171 LCCN : n50021342 NDL : 00621621 NKC : jn20000701924 NLA : 35692314 NLP : A23587040 NTA : 068840845 NUKAT : n01041961 PTBNP : 444519 LIBRIS : 64jlmfmq4knfsv7 SUDOC : 027191303 VcBA : 495/284553 VIAF : 39385271 WorldCat VIAF : 39385271 ULAN : 500092780