Venus cea Timioasă , Venus cea Castă ( lat. Venus Pudica ) este un tip de statuie a lui Venus , înfățișând o zeiță goală sau semi-goală înainte sau după scăldat, intrând sau ieșind din apă (tipul Afroditei Anadyomenes ) și acoperindu-și timid sânul cu o mână și pieptul cu cealaltă.
Toate variantele unei astfel de compoziții datează din originalul grecesc antic al Afroditei de Cnidus (350-330 î.Hr.), opera sculptorului Praxiteles , cea mai faimoasă imagine a zeiței frumuseții și iubirii din antichitate . Se crede că Afrodita din Cnidus a fost prima sculptură a unui corp feminin nud în arta greacă antică .
Multe opere de artă celebre aparțin tipului Venus Pudica. Printre acestea, Afrodita din Siracuza (o replică romană antică din secolul al II-lea d.Hr. a originalului antic grecesc), este depozitată în Muzeul Național de Arheologie din Atena (numele „Syracusa” a primit pentru identitatea sa cu statuia Afroditei, care este situat în orașul Siracuza ) [1] . Aceasta este o replică romană din secolul al II-lea. n. e. din același original. Cunoscut sub numele de „ Venus din Siracuza ” sau „Venus Landolinskaya” (Venus Landolina) - sub numele arheologului Saverio Landolin , care a găsit-o în 1804 în ruinele vechiului nimfeu grecesc din Siracuza.
Tema lui Venus cea Timioasă a fost deosebit de populară în epoca elenistică . Cunoscute sunt lucrările sculptorului grec Doydals ( Venus ghemuit ), numeroase replici ale maeștrilor italieni, printre care Venus Capitoline , Venus Medicea , Afrodita Braschi, numită după primul proprietar Giovanni Angelo Braschi (Papa Pius al VI-lea) din secolul I î.Hr. î.Hr e. (München, Glyptothek), Aphrodite Altemps, Venus Belvedere și multe alte sculpturi.
În 1804, sculptorul italian Antonio Canova , care era popular la acea vreme, a realizat o replică (care diferă în detalii) a statuii lui Venus Medicea pentru a înlocui statuia furată de Napoleon Bonaparte în 1799 din Galeria Florentină Uffizi . Când originalul a fost returnat la locul său în 1815, opera lui Canova a fost transferată la Palazzo Pitti din Florența, unde se află în prezent. Statuia a fost numită Venus Italica. Copiile și replicile lui Venus Italis au fost extrem de populare în secolul al XIX-lea, au împodobit multe palate, grădini și parcuri din diferite țări, de exemplu, clădirile arhitecturale ale lui C. Cameron din Pavlovsk și Tsarskoye Selo lângă Sankt Petersburg.
Tema „Venus Pudica” se reflectă în tablou. În timpul Renașterii, artiștii italieni au citit lucrările scriitorilor antici cu descrieri ale statuilor antice, au studiat imaginile celor romane pe reliefuri și medalii, dar au interpretat aceste surse într-un mod nou, studiind frumusețea naturală a frumoaselor lor iubite. S-a dezvoltat conceptul de „nuditate naturală” ( italiană nudità naturale ). Frumusețea naturală a fost întruchipată în imaginile scălătoarelor și nimfelor cu o atenție deosebită la forma și plasticitatea nudului. Principala problemă estetică a fost combinația dintre „frumusețea raiului” și „frumusețea pământului” ( italiană bellezza celeste e bellezza profano ), care se întoarce la textele dialogurilor lui Platon („Sărbătoarea”; 180 d) [2] [3] .
Spre deosebire de frumusetea antica, idealizata, abstracta, noua estetica era senzuala si in acelasi timp demonstrand castitatea crestina. Această frumusețe „explozivă” se reflectă, în special, în tabloul „ Nașterea lui Venus ” de Sandro Botticelli , în care imaginea lui Venus este modelată după „Venus Pudica”. Aceeași temă a fost reflectată în pictura lui Tizian „Iubire pământească și iubire cerească” și a devenit principala în opera lui Giorgione [4] .