Mărturisirea ( lat. confessio „mărturisire”), sau religie - o trăsătură a religiei în cadrul unei anumite doctrine religioase [1] [2] [3] [4] [5] [6] , precum și asocierea credincioșilor care aderă la această religie. De exemplu, în creștinism , bisericile care folosesc diferite crezuri în confesiune formează confesiuni diferite [6] [7] . În sensul general al cuvântului, termenul „mărturisire” este sinonim cu o anumită direcție în cadrul unei anumite religii [5]. Uneori identificat cu termenul de denominație [8] .
Nu există un consens cu privire la împărțirea creștinismului în confesiuni și numărul de confesiuni. Cu toate acestea, se crede pe scară largă că creștinismul este împărțit în trei confesiuni - catolicism , protestantism și ortodoxie [1] . Cu toate acestea, cu o astfel de împărțire simplificată, într-o singură confesiune, grupurile se dovedesc a fi diferite în religie.
Pe lângă luterani , anglicani și calvini , care s-au separat de Biserica romano-catolică în timpul Reformei, protestantismul include și mișcări care au apărut mai târziu în cadrul protestantismului însuși, de exemplu, baptiști , penticostali și altele. Cât despre adventiştii de ziua a şaptea , unii teologi protestanţi se referă la aceştia ca culte , remarcând însă „apariţia unei mişcări evanghelice în rândurile lor” încă de la sfârşitul anilor ’50 [11] . Protestantismul nu include unele dintre mișcările religioase care au apărut în secolul al XIX-lea, de exemplu, Martorii lui Iehova (și nu se includ pe ei înșiși [12] ), mormonii și, de asemenea, în secolul al XX-lea, de exemplu, Moonies .
Situaţia cu Bisericile istorice nu este mai puţin complicată . Astfel, vechii catolici care se identifică catolici și alte grupuri care se autointitulează catolici nu sunt recunoscuți ca atare de către Biserica Romano-Catolică, întrucât principalul semn al catolicismului este recunoașterea Papei ca șef al bisericii. Ortodoxia se referă la două grupuri diferite de biserici care se numesc în mod egal ortodoxe - Bisericile Ortodoxe Veche Răsăritene necalcedoniene și Bisericile Ortodoxe Orientale Calcedoniene de tradiție bizantină. În același timp, relația dintre ei variază de la recunoașterea reciprocă [13] până la acuzațiile de erezie .
În plus, Biserica Asiriană a Răsăritului , singura biserică care mărturisește nestorianismul , nu se încadrează într-o astfel de schemă tripartită și, prin urmare, în propria persoană, este o denominație creștină separată.
Cultele creștine după cronologia despărțirii lorIudaismul modern include diferite confesiuni. Cele mai mari sunt iudaismul ortodox (inclusiv, la rândul lor, hasidimii , litvacii , ortodoxia modernă, sioniştii religioşi etc.), mişcările reformiste şi conservatoare (în special în SUA şi Canada). În unele țări, un curent care corespunde aproximativ iudaismului reformat este numit iudaism liberal sau progresist, iar adepții iudaismului conservator din afara Statelor Unite și Canada sunt numiți „masorți”.
Divergența curentelor în islam a început sub omeiazi și a continuat în timpul abbazidelor , când oamenii de știință au început să traducă lucrările savanților antici greci și iranieni în arabă, să analizeze și să interpreteze aceste lucrări din punct de vedere islamic.
Aproximativ 85% dintre musulmanii lumii sunt suniți, 15% sunt șiiți, împreună cu o mică minoritate care include membri ai sectelor islamice ( ahmadiți , alauiți , druzi , ibadiți , ismailiți etc.).
Pe baza ideilor Mahayana [14] , budismul este adesea împărțit în Hinayana („Vehicul mic”) și Mahayana („Vehicul mare”), Vajrayana („Vehicul cu diamante”) este adesea de asemenea evidențiat separat de acesta din urmă . Hinayana poate fi, de asemenea, împărțit în vehiculul Shravaka și vehiculul Pratyekabuddha, formând astfel Cele Trei Vehicule împreună cu Mahayana conform unui principiu diferit [15] [16] .
Pentru a asigura libertatea religioasă în Rusia , Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință și a asociațiilor religioase în Federația Rusă”, recunoscând „rolul special al ortodoxiei în istoria Rusiei, în formarea și dezvoltarea spiritualității și culturii acesteia. „și subliniind respectul pentru toate religiile lumii, „constituind o parte integrantă a moștenirii istorice a popoarelor Rusiei”, proclamă „egalitatea în fața legii” a tuturor confesiunilor.
Articolul 13, partea 2 din Legea federală definește un statut special pentru organizațiile religioase străine (înființate în afara Federației Ruse în conformitate cu legile unui stat străin). Ei au dreptul de a-și deschide reprezentanțe pe teritoriul Federației Ruse, inclusiv cele afiliate organizațiilor religioase ruse. Cu toate acestea, aceste reprezentanțe nu se pot angaja în activități de cult și alte activități religioase și nu sunt acoperite de statutul de „asociație religioasă” stabilit de Legea federală. Aceste restricții implică o diferențiere în funcție de motive jurisdicționale, mai degrabă decât confesionale.
(Mitropolitul Kirill din Smolensk și Kaliningrad, „Ortodoxie și ecumenism: noi provocări”, MDA, „Biserică și timp”, n3 (6), 1998, p. 65).
![]() |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |