Vincent (Morari)

În 1974-1978 a studiat la Seminarul Teologic din Moscova ; în 1978-1982 - la Academia Teologică din Moscova , de la care a absolvit cu o diplomă în teologie eseul „Învățătura Sfântului Ignatie Brianchaninov despre rugăciune”. În anii de studiu, a fost subdiacon sub Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Pimen .

În aprilie 1981, starețul Lavrei Treimii-Serghie , arhimandritul Ieronim (Zinoviev) , a fost tuns călugăr [1] cu numele Vikenty în cinstea martirului Vincențiu de Augustopol .

La 19 mai 1981, a fost hirotonit ierodiacon de rectorul Academiei și Seminarului Teologic din Moscova, arhiepiscopul Vladimir (Sabodan) de Dmitrovski ; La 18 ianuarie 1982 a fost hirotonit ieromonah [1] .

În 1982-1990, a purtat ascultarea unui sacristan asistent la Lavra Trinity-Sergius . În 1985 a fost ridicat la gradul de stareț [2] .

Episcop de Bendery

La 20 iulie 1990, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost hotărât să fie Episcop de Bendery, vicar al Eparhiei Chișinăului .

La 28 august 1990 a fost ridicat la gradul de arhimandrit .

La 2 septembrie 1990, în Catedrala Nașterea Domnului din Chișinău , a fost sfințit episcop. Sfințirea a fost săvârșită de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexie al II-lea , Arhiepiscopul Iașilor, Mitropolitul Moldovei Daniel (Chobotya) (Patriarhia Română), Mitropolitul Rostov și Novocherkassk Vladimir (Sabodan) , Mitropolitul Odesei și Herson Leonty (Gudimov) , Arhiepiscopul Chișinăului și Moldovei Vladimir (Kantarian) , Episcopii Istrei Arsenii (Epifanov) , Episcopul Belsky Petru (Păduraru) [3] .

În timpul șederii sale la departamentul Bendery, a făcut multe pentru dezvoltarea și formarea mănăstirii Kitskansky [4] , care, în ciuda ostilităților care au avut loc în acești ani pe teritoriul Transnistriei , a devenit centrul spiritual și educațional al Mitropolia Moldovei [1] . A fost un apropiat al episcopului de Edineț Dorimedont (Cekan) , care l-a ajutat să conducă mănăstirea [5] . În noiembrie 1990 și-a început activitatea Școala Teologică Novo-Nyametsky, care a fost transformată în 1992 într-un seminar teologic [2] . În anul 1993, la mănăstire a fost înființat schitul Sfinților Vincențiu și Dorimedon.

La departamentele Abakan și Kyzyl

La 18 iulie 1995 a fost numit episcop de Abakan și Kyzyl .

În Khakassia , a reușit să obțină sprijinul autorităților locale și al lui Oleg Deripaska și a construit mai multe biserici [6] . Numărul parohiilor din eparhie a crescut de la 9 la 20 [2] . În Abakan a fost înființată Catedrala Schimbarea la Față, s-a deschis Centrul Spiritual și Educațional și o școală teologică cu o biserică în cinstea sfinților din Moscova. La 30 noiembrie 1998, la Abakan a avut loc Conferința interregională științifică și bisericească „Destinele istorice și culturale ale Ortodoxiei în Khakassia și Rusia”, dedicată aniversării a 2000 de ani de la Nașterea Domnului Hristos, în care reprezentanți ai Academiei Teologice din Moscova, Krasnoyarsk Au participat eparhiile Kemerovo și Novosibirsk [ 7] . În același timp, nu s-a obținut un succes misionar semnificativ [6] .

La 19 februarie 1999, prin decretul Patriarhului Alexei al II-lea, i s-a conferit gradul de arhiepiscop [8] .

La departamentul Ekaterinburg

La 19 iulie 1999 a fost numit în Departamentul Ekaterinburg . A reușit să normalizeze situația din eparhie, destabilizată de scandaluri sub predecesorul său, episcopul Nikon (Mironov) [2] .

În 2003, a devenit președinte al Fundației pentru Premii în memoria Mitropolitului Makariy (Bulgakov) al Moscovei și Kolomnei [9] .

Cu participarea activă a episcopului conducător, a început construcția templului în eparhie. În 2000, în tractul Ganina Yama de lângă Ekaterinburg - pe locul unde ucigașii au distrus rămășițele familiei regale, a fost deschisă o mănăstire în cinstea Sfinților Purtători ai Patimilor Regale . În anul 2003, la Ekaterinburg, pe locul execuției familiei regale , a fost finalizată construcția unei biserici memoriale în numele Tuturor Sfinților care au strălucit în pământul rusesc [2] . S-a desfășurat o activitate misionară și spirituală și educativă activă [2] . Cu binecuvântarea și cu participarea sa, canalul Soyuz TV a fost lansat în 2005 [10] .

La 17 iulie 2001, Școala Teologică din Ekaterinburg, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost transformată în seminar teologic , în 2002 a fost deschisă o secție de regență la seminarul teologic. În 2001, la Mănăstirea Verkhotursky Nikolaevsky a fost deschisă o școală spirituală . În 2001, la Universitatea Pedagogică Vocațională de Stat Ural (din 2002 - Universitatea Pedagogică Vocațională de Stat Rusă ) [2] , și la Universitatea de Stat Minerit Ural din 2010, a fost introdusă predarea disciplinelor în specialitatea „ Teologie ”.

În același timp, au fost criticate activitățile Arhiepiscopului Vikenty în calitate de șef al eparhiei Ekaterinburg. Astfel, dorința de a restaura Catedrala Bobotează cu locurile de înmormântare ale episcopilor Urali pe piață în 1905 a provocat un conflict între eparhie și autoritățile orașului [11] [12] .

O reacție ambiguă a fost provocată de o propunere de restaurare a Catedralei Ecaterinei , distrusă în anii 1930, în Piața Muncii din centrul orașului Ekaterinburg . Nemulțumirea unor locuitori din Ekaterinburg este cauzată de faptul că trebuia să construiască o parte din spațiul comun - o piață amenajată, unul dintre puținele „colțuri verzi” din centrul dens construit al Ekaterinburgului; in plus, in oras existau multe biserici de constructii pe termen lung. Declarațiile făcute în ajunul Paștelui 2010 de către Arhiepiscopul Vincent au fost percepute de mulți ca blesteme publice împotriva celor care nu erau de acord cu construcția [13] [14] și au inflamat și mai mult situația. Pe 10 aprilie 2010, în Piața Muncii a avut loc un miting al orășenilor, care s-au opus construirii unui templu în acest loc; la miting, la care au participat, potrivit organizatorilor și jurnaliștilor, de la 4 la 6 mii de persoane [15] , s-au strâns 3591 de semnături împotriva construcției [16] .

Primăria a fost nemulțumită de redenumirea neautorizată a unor străzi de către eparhia Ekaterinburg. Pe clădirea bisericii proaspăt refăcute în cinstea Înălțării Sfintei Cruci a apărut un semn cu inscripția „Sf. Krestovozdvizhenskaya, 31 (fostul Karl Marx)", în ciuda faptului că strada poartă încă numele de Karl Marx și a fost numită Krestovozdvizhenskaya până în 1919. Pe clădirea Metochionului Patriarhal de lângă Biserica pe Sânge a apărut un semn cu inscripția „Sfântul Cartier 1a” (adresa adevărată este Tolmacheva, 38). Potrivit primăriei, acest lucru induce în eroare cetățenii, secretarul de presă al administrației orașului a numit-o „o schimbare partizană a toponimiei urbane” [17] .

În aprilie 2010, a fost autorizat un proiect dezvoltat de dieceza de Ekaterinburg pentru o pistă sportivă pentru alergare și mers pe jos numit Maratonul Tsarskiy, cu o lungime totală de aproximativ 42 km. Traseul merge de la Biserica de pe Sânge până la mănăstirea de pe Ganina Yama și înapoi. Arhiepiscopul Vikenty a explicat acest lucru spunând că „ Nicholas al II-lea a fost aproape de sport. Împăratul a condus Comitetul Olimpic al Rusiei și odată a călătorit 20 de kilometri pentru a testa o nouă uniformă de soldat” [18] [19] . Maratonul de la locul morții împăratului Nicolae al II-lea și al membrilor familiei acestuia până la locul unde au fost ascunse rămășițele a provocat o reacție mixtă. Așadar, German Lukyanov, reprezentant al Mariei Romanova , a comentat despre inițiativa eparhiei: „Locul morții familiei regale este sacru și un lăcaș de cult. Aranjarea de evenimente sportive acolo este, ca să spunem ușor, ciudată” [20] .

În primăvara anului 2010, unele mass-media au relatat despre datoriile acumulate ale eparhiei către antreprenorii locali. Potrivit lui Aleksey Groshev, directorul companiei Edem-Ekaterinburg, eparhia Ekaterinburg a primit de la el și alte companii de bijuterii - Intaliya, Adamant, mina Zolotoy și Ural Jewelers - bijuterii, dar nu a plătit pentru condițiile convenite. După aceea, i s-a emis o scrisoare semnată de Arhiepiscopul Vincent, garantând plata până la 31 decembrie 2009. Dar această promisiune nu s-a împlinit [21] . Fără garanții ferme din partea clientului de a plăti o datorie de aproximativ 20 de milioane de ruble pentru furnizarea de bijuterii, Groshev și alți furnizori, potrivit rapoartelor presei, au trimis o scrisoare oficială Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Kirill . Pe 15 aprilie 2010, Groshev a fost invitat la Administrația Eparhială Ekaterinburg pentru o audiență , unde a primit o nouă scrisoare de garanție de la Arhiepiscopul Vikenty și a convenit asupra unui program de rambursare a datoriei. La 27 aprilie 2010, la o conferință de presă, arhiepiscopul Vikenty a recunoscut datoria față de furnizor, dar în valoare de nu 20, ci de 4 milioane de ruble și numai lui Alexei Groshev și și-a exprimat, de asemenea, opinia că scrisoarea oficială trimisă a fost fals [22] . În total, potrivit arhiepiscopului Vikenty, la acea vreme eparhia avea datorii în valoare de 4 milioane de ruble, iar eparhia a întârziat restituirea banilor cu cel mult trei ani: „Ne împrumutăm, apoi îi plătim înapoi. Politica noastră nu este să nu ne plătim facturile timp de cel puțin trei ani. Datoria totală pentru bijuterii este de 4 milioane de ruble. Am convenit asupra procedurii și condițiilor pentru returnarea datoriilor către Anatoly [Groshev]. Nu datorăm nimic altor antreprenori” [23] .

Mitropolitul Asiei Centrale

La 27 iulie 2011, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse , a fost numit Episcop al Tașkentului și Uzbekistanului , șef al noului district mitropolitan din Asia Centrală . În chestiunile referitoare la districtul mitropolitan din Asia Centrală, precum și în timpul comemorarilor liturgice în alte eparhii decât cele conduse de el însuși, Mitropolitul Asiei Centrale este intitulat . În plus, i s-a încredințat administrarea temporară a nou-înființate eparhii Bishkek și Dushanbe [24] . În legătură cu numirea prin decret a Patriarhului Chiril, acesta a fost ridicat la rangul de mitropolit [25] ; Ceremonia de construcție a fost finalizată pe 4 august 2011 la Spitalul Clinic Central din Moscova [26] .

La 5 octombrie 2011, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost inclus în rândul membrilor permanenți ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse în conformitate cu funcția de șef al Mitropoliei Central-Asiei. În plus, la aceeași ședință a Sfântului Sinod, a fost eliberat de atribuțiile sale de rector al Seminarului Teologic din Ekaterinburg și numit în postul de rector al Seminarului Teologic din Tașkent [27] .

La 9 martie 2017, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost aprobat de către Sfântul Arhimandrit al Mănăstirii Treime-Georgievski Chirchik [28] .

La 24 februarie 2022 a fost numit rector de onoare al Bisericii Drepturilor. războinicul Theodore Ushakov în malul stâng al Moscovei (reprezentarea districtului metropolitan din Asia Centrală) și responsabil de construcția templului menționat mai sus [29] .

Apariții în media

La difuzarea postului Soyuz TV , el a făcut următoarele declarații:

Răspunzând la întrebarea spectatorului „Cum să răspund oamenilor dacă spun că au văzut telefonul mobil auriu al lui Vladyka Vikenty cu diamante?” Arhiepiscopul Vincent a răspuns după cum urmează:
Interesant... Există ceva ce unii dau și cred că această persoană este demnă de un astfel de dar, în timp ce alții condamnă acest dar. Dar am vrut să spun direct că nu am un astfel de telefon mobil și probabil că nu o voi avea niciodată. Poate ai văzut că telefonul meu este galben și strălucitor. Așa a fost la început, iar apoi această strălucire s-a pierdut și a rămas o culoare palidă, gri. Mai ales pe acest telefon nu există nici măcar o pietricică. Ceva în ochi, probabil, cineva strălucește [30]
Răspunzând la întrebarea „Este un păcat să-i înveți pe copii dansul modern?” a spus că:
Ne distrugem copiii cu aceste dansuri, le distrugem sufletele, pentru că dansul devastează sufletul uman. Desigur, nu ar trebui să fim responsabili pentru distrugerea sufletelor lor! Mai întâi îi învățăm; atunci nu sunt mulțumiți de ceea ce fac în timp ce dansează. Este ca și cum mai întâi dăm un foc mic, îl aprindem și apoi nu știm cum să-l stingem. Este mai bine să ai grijă să nu dai copiilor la astfel de acțiuni dăunătoare [31] .
Într-o conversație cu hegumenul Dimitri (Baibakov), el a spus următoarele:
Ne critică sau spun că acesta este obscurantism , dar asta este practică: copiii care sunt concepuți prin post, în majoritate - undeva în jur de 80-90% - se nasc bolnavi. Până la urmă, nu este greu de calculat că majoritatea copiilor bolnavi sunt concepuți în Postul Mare sau în alte posturi, când Biserica nu binecuvântează conviețuirea. O persoană nu știe acest lucru și nu vrea să știe, nu vrea să se abțină, crede că toate acestea sunt fleacuri, că nu trebuie să se supună nimănui. Așa cum a vrut „natura”, așa o fac. Și Domnul ne cheamă la o atitudine rezonabilă față de oricare dintre treburile noastre, în special față de concepția unei persoane noi, astfel încât să fie sănătos atât la trup, cât și la suflet. Din păcate, acum mulți copii se nasc cu un psihic anormal, în ciuda faptului că există o organizație de planificare familială notorie . Ei „planifică” în așa fel încât să se nască doar copii nesănătoși. Iar când o femeie credincioasă nu le ascultă și naște pe al doilea, și pe al treilea și pe al cincilea, se nasc copii frumoși. Și ei prorocesc astfel de necazuri, astfel de boli... [32]
A spus că:
Chiar și Constituția țării noastre notează că Biserica a jucat un rol important ca religie formatoare de stat și de cultură. Și oamenii încă se opun marii lucrări a Bisericii Ortodoxe, care se desfășoară de multe secole [33] .
Cu privire la mitingul anunțat pentru 10 aprilie împotriva construcției templului și a demolării fântânii din Piața Muncii, arhiepiscopul Vikenty a spus următoarele:
Este bine dacă vorbim cu rudele noastre, cu vecinii noștri că un astfel de pas ca un miting nu este tocmai corect, fenomen anormal când oamenii se opun Bisericii. Adică teomahismul care era în anii ateismului continuă. Din păcate, a devenit atât de înrădăcinat în societatea noastră încât există încă tendințe atee în societate. Dar trebuie să ne amintim: Domnul a notat toți oamenii care au luptat împotriva Bisericii - nici o singură persoană care s-a împotrivit lui Dumnezeu nu a murit de moarte naturală. Spunem că a rezista lui Dumnezeu este foarte periculos pentru persoana însăși, mai devreme sau mai târziu Domnul îi va trimite îndemnuri, pedepse. Această pedeapsă a lui Dumnezeu a fost transmisă de șapte generații. Oamenii vor suferi, vor avea probleme foarte mult timp. ... Nu ne-am venit în fire, nu am învățat din experiență amară, încă continuăm să fim teomahiști. Ei bine, cine merită ce va primi. Noi, ortodocșii, în astfel de cazuri, trebuie să fim mai atenți la noi înșine. În ziua mitingului, să ne adunăm cu toții în templele lui Dumnezeu și să ne rugăm lui Hristos Înviat și Sfintei Mare Muceniță Ecaterina, pentru ca Domnul să lumineze pe acești oameni care se împotrivesc nerezonabil și necugetat lui Dumnezeu, împotriva Bisericii, împotriva harul lui Dumnezeu, împotriva moralității, împotriva spiritualității, împotriva acelui bine ce aduce Biserica Ortodoxă în societate. Oamenii se opun acestei mari lucrări pe care Biserica o face de multe secole. Ei se opun acelor valori pe care le emană Biserica și care nu pot fi duse altundeva. Puterea lui Dumnezeu este dată unei persoane pentru ca acesta să devină harnic, moral, cumsecade, lucru pe care strămoșii noștri l-au perceput în inimile lor, dar noi nu vrem să-l acceptăm. 10 aprilie - sâmbătă înainte de Antipasca , va avea loc distribuirea artosului consacrat în temple . Să ne rugăm ca Domnul să nu îngăduie nelegiuirea și să ajute la restaurarea templului, care va împodobi centrul orașului, așa cum era în vremurile de demult. Odată cu construirea templului, nu vom pierde piața din centrul orașului, piața va deveni și mai frumoasă. Fântâna se opune unei asemenea frumuseți - biserica! La urma urmei, o fântână poate fi amplasată oriunde... Acum nu sunt parcări în piață, va fi parcare subterană, se va face un pasaj peste stradă - câte probleme se vor rezolva cu construcția acestei catedrale [ 34]

Această declarație a fost luată ca un blestem public de către unii oameni [35] [36] . Activistul pentru drepturile omului Vyacheslava Bashkov a scris un apel la parchet cerând să verifice ceea ce s-a spus pentru conținutul semnelor de extremism [37] , la care a primit răspunsul: „nu există niciun element de infracțiune administrativă <...> propaganda care incită la ură și dușmănie socială, națională, religioasă” nu este cuprinsă [38 ] . Același lucru a spus mai devreme un reprezentant al Direcției FSB pentru regiunea Sverdlovsk: „Ne-am familiarizat cu aceste cuvinte, dar nu am găsit semne clare de încălcare a legislației extremiste („Incitarea la ură națională, rasială sau religioasă” - Articolul 282 din Codul penal al Federației Ruse.- „Kommersant”) » [37] .

Când a fost întrebat despre permisiunea unei femei de a merge la templu în pantaloni, el a spus că:
Pantalonii sunt haine pentru bărbați, fie că ne place sau nu. Scripturile spun că o femeie care se îmbracă în haine bărbătești este urâcioasă înaintea lui Dumnezeu și, prin urmare, nu vrem să se întâmple asta femeilor noastre. Vrem să fie iubiți de Dumnezeu, pentru ca rugăciunile lor să fie ascultate de Dumnezeu. Și de aceea este foarte important să nu se uite la modă și să nu o pună deasupra Legii lui Dumnezeu. Dacă ceea ce noua civilizație ne sugerează este în conflict cu Legea lui Dumnezeu, atunci trebuie să mergem spre Dumnezeu, și nu spre această modă [39] .
De asemenea, întrebat dacă se poate purta pantaloni sub fundul fustei, el a spus că
Aceasta este o cale de ieșire din situație decât doar mersul în pantaloni, care adesea nu se ascund, ci expun. La urma urmei, acesta din urmă îi duce pe oameni în ispită și ispită și cunoaștem cuvintele Sfintei Scripturi: vai de acea persoană prin care vine ispita. Moda, cu pantalonii și fustele ei mini, este dorința unei femei de a arăta risipitor sau, așa cum este la modă să spună, „sexy”. Prin urmare, dacă o persoană dorește să predice decența și castitatea , atunci ar trebui să arate și decent. La urma urmei, ceea ce este înăuntru, la fel este și afară. Mai mult, un creștin ortodox trebuie să fie o persoană decentă și castă pentru a propovădui altor oameni aceste calități sufletești, virtuți și pentru a nu ceda ispitelor [39] .
Întrebat despre cărțile Harry Potter , Arhiepiscopul Vincent a răspuns:

Aceste cărți sunt foarte periculoase pentru copii și în niciun caz nu trebuie date copiilor să le citească. Există contact cu puterea diavolului, asta nu va duce la nimic bun, poate afecta copilul atât de negativ încât va fi într-o stare dureroasă, ceea ce poate duce ulterior la posesia demonică [40] .

Premii

Ordinul „Prietenie” ( 30 iulie 2021 , Uzbekistan ) - pentru o contribuție demnă la întărirea prieteniei și armoniei interetnice în țară, stabilirea în societate a unei atmosfere de toleranță, bunătate și înțelegere reciprocă între reprezentanții diferitelor națiuni și naționalități, mare merite în păstrarea și dezvoltarea culturilor, obiceiurilor și tradițiilor naționale originale, aducerea la un nou nivel a relațiilor bilaterale reciproc avantajoase și a legăturilor culturale și umanitare cu țări străine, promovând pe scară largă politica iubitoare de pace și umană a statului la scară internațională, precum și pentru activități exemplare în educarea tinerei generații în spiritul iubirii și devotamentului față de Patria, respectul pentru valorile naționale și universale și participarea activă la viața societății [41] .
Ordinul Sf. Serghie de Radonezh gradul II. Acordat de Patriarhul Alexi al II-lea la 24 septembrie 2000 , în timpul sfințirii Catedralei Treimi din Ekaterinburg.
Ordinul Sfântului Inocențiu, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei, gradul II. (2003)
Ordinul Fericitului Voievod Ştefan cel Mare, clasa I, este cea mai înaltă distincţie a Bisericii Ortodoxe din Moldova . De la Vladimir, Mitropolitul Chișinăului și al Întregii Moldove (2 septembrie 2010).
La 18 aprilie 2010, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Kirill , și-a exprimat recunoștința Arhiepiscopului Vikenty pentru ostenelile pe care le-a îndurat și ia oferit lui Vladyka o panagia [42] .
Pe 2 septembrie 2010 s-au împlinit 20 de ani de la sfințirea episcopală a Arhiepiscopului Vikenty de Ekaterinburg și Verkhoturye. În cinstea aniversării slujirii sale episcopale, Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Rusiei a onorat-o pe Vladyka cu o panagie comemorativă.
Ordinul Sf. Ana (gradul II). Primit de la „șeful casei Romanov” Maria Vladimirovna Romanova la 21 iulie 2008 [43] .
Medalia Sfinților Purtători ai Patimilor Regale (gradul I) - cel mai înalt premiu al Mitropoliei Ekaterinburg . Primit Mitropolit de Ekaterinburg și Verkhoturye de la Kirill la 16 iulie 2012 [44] .
Ordinul Sfântului Prinț Daniel al Moscovei gradul II [45]
Ordinul Sf. Ana (gradul I) și medaliile imperiale „Jubileul isprăvii naționale” și „În amintirea a 400 de ani de la dinastia Romanov”. Primit de la „șeful casei Romanov” Maria Vladimirovna Romanova la 4 octombrie 2013 [46] . [unu]
Ordinul Sfântului Țefania (Sokolsky) (2021, Biserica Ortodoxă din Kazahstan) [47] .

Note

↑ 1 2 3 4 5 Mitrokhin N., Timofeeva S. Episcopii și eparhiile Bisericii Ortodoxe Ruse din 1 octombrie 1997 - M .: Panorama, 1997. - P. 95.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Prot. Piotr Mangilev . Vincent // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2004. - T. VIII: „ Doctrina Credinței – Eparhia Vladimir-Volyn ”. - S. 414-415. — 752 p. - 39.000 de exemplare. - ISBN 5-89572-014-5 .
↑ Numirea și consacrarea arhimandritului Vikenty (Morari) ca episcop de Bendery // Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - 1991. - Nr 7. - S. 11-13.
↑ Istoria Sfântului Înălțare Mănăstirea Novo-Nyametsky. Arhivat pe 20 aprilie 2012 la Wayback Machine
↑ Death on the Way to the Manastery Arhivat 14 martie 2016 la Wayback Machine
↑ 1 2 Khakassia. Un mănunchi de probleme religioase în Siberia. (link indisponibil) . Consultat la 20 aprilie 2010. Arhivat din original pe 19 decembrie 2013. (nedefinit)
↑ Episcopia Abakan și Kyzyl . Consultat la 21 iulie 2010. Arhivat din original la 24 septembrie 2017. (nedefinit)
↑ Premii patriarhale Arhivat 23 octombrie 2016 la Wayback Machine . Biserica Ortodoxă Rusă.
↑ Fondul pentru premii în memoria Mitropolitului Makariy (Bulgakov) al Moscovei și copie de arhivă Kolomna din 21 noiembrie 2012 la Wayback Machine .
↑ Efimov A. Eseuri despre istoria operei misionare a Bisericii Ortodoxe Ruse. - 2007. - ISBN 978-5-7429-0310-9 .
↑ Morminte în piaţa centrală. La Ekaterinburg, în ajunul senzaționalelor „zile regale”, constructorii au stârnit vechiul conflict dintre primărie și eparhie. Arhivat 24 mai 2009 la Wayback Machine // Novaya Gazeta . - 03.07.2008.
↑ Arheologul Sverdlovsk: Rămășițele din centrul orașului Ekaterinburg nu au fost descoperite pentru prima dată . regnum.ru . IA REGNUM (2 iunie 2008). (nedefinit)
↑ Teme-te de cei care sunt împotriva! Vladyka Vikenty i-a amenințat pe orășenii care nu erau de acord cu construcția unui templu în centrul orașului Ekaterinburg: „Nici o persoană nu va muri de moarte naturală. Și șapte dintre generațiile sale vor avea de suferit” Arhivat 2 aprilie 2010 la Wayback Machine .
↑ Tihonenko, Alexey Preotul a amenințat populația cu pedeapsa lui Dumnezeu . newizv.ru . Novye Izvestia (2 aprilie 2010). (nedefinit)
↑ Templul duce la strada // Kommersant . - 04.12.2010.
↑ Aproximativ 6 mii de locuitori din Ekaterinburg au venit la mitingul pentru conservarea Pieței Muncii. Nu a existat niciodată un asemenea protest în istoria orașului. . Consultat la 15 aprilie 2019. Arhivat din original pe 13 aprilie 2010. (nedefinit)
↑ Primăria din Ekaterinburg împotriva „partizaniei” Bisericii Ortodoxe Ruse Arhiva copie din 15 aprilie 2019 la Wayback Machine .
↑ Patriarhul Kirill a binecuvântat maratonul în memoria familiei regale. (link inaccesibil) // Justmedia, 27.04.2010.
↑ Fedoseeva I. Eparhia Ekaterinburg a înregistrat o nouă pistă sportivă - copia de arhivă „Tsar's Marathon” din 29 aprilie 2010 la Wayback Machine . Serviciul de știri „URA.Ru”.
↑ Romanovs: cursa la locul execuției este un șoc! Arhivat pe 29 aprilie 2010 la Wayback Machine Life News, 26.04.2010.
↑ Scandalul despre datoriile Episcopiei Ekaterinburg ia amploare. Oameni de afaceri înșelați de preoți caută o întâlnire personală cu Patriarhul Kirill. Copie de arhivă din 9 iulie 2013 la agenția de știri Wayback Machine „New Region - Yekaterinburg”, 15.04.2004.
↑ Episcopia Ekaterinburg nu recunoaște o datorie de 20 de milioane către bijutieri. Plângerea colectivă a oamenilor de afaceri către Patriarhul Kirill se numește falsă .
↑ Vladyka Vincenty și-a recunoscut datoria față de Eden (link inaccesibil) Justmedia, 27.04.2010/
↑ Prin hotărârea Sfântului Sinod s-a format Districtul Mitropolitan din Asia Centrală . Data accesului: 27 iulie 2011. Arhivat din original pe 2 octombrie 2011. (nedefinit)
↑ Prin decretul Sanctității Sale Patriarhul Kirill, Arhiepiscopul Tașkentului și Asiei Centrale, Vincent a fost ridicat la rangul de copie arhivă mitropolitană din 4 noiembrie 2011 la Wayback Machine .
↑ Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill a săvârșit ritualul ridicării arhiepiscopului de Tașkent și Uzbekistan Vikenty la rangul de copie arhivă mitropolitană din 4 noiembrie 2011 la Wayback Machine .
↑ Prima zi a sesiunii de iarnă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse s-a încheiat.Arhivat la 28 noiembrie 2012. .
↑ JURALE ședinței Sfântului Sinod din 9 martie 2017. Arhivat pe 9 martie 2017 pe Wayback Machine Patriarchy.ru.
↑ Decretul Nr. U-02/26 din 24 februarie 2022 // Mitropolitul Vikenty al Tașkentului și Uzbekistanului - Eparhia Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse . Preluat la 8 iunie 2022. Arhivat din original la 8 iunie 2022. (nedefinit)
↑ Răspunzând la întrebarea „despre telefonul mobil de aur”, arhiepiscopul Vikenty a subliniat ce dăunează unității societății. Arhivat 11 martie 2008 pe Wayback Machine NEWSru.com 6 martie 2008
↑ Arhiepiscopul de Ekaterinburg și Verkhotursk Vikenty Răspunsuri la întrebări - Creșterea copiilor Copie de arhivă din 17 august 2010 pe Wayback Machine // Soyuz Orthodox TV Company, decembrie 2008
↑ RĂSPUNSURILE ARHIEPISCOPULUI VIKENTY LA ÎNTREBĂRI ÎN DIRECT ALE CANALULUI TV SOYUZ ȘI POSTULUI DE RADIO ÎNVIERE. Copie de arhivă din 27 februarie 2010 la Wayback Machine // Ziarul ortodox, nr. 26 (539) 2009 - P.7
↑ Răspunsurile Arhiepiscopului Vincent la întrebări în direct pe postul de televiziune Soyuz și postul de radio Învierea, 9 aprilie 2010 . Preluat la 20 aprilie 2010. Arhivat din original la 30 septembrie 2020. (nedefinit)
↑ ARHIEPISCOPUL VIKENTY A DENUMIT PROTESTE ÎMPOTRIVA CONSTRUCȚIEI TEMPLUI UN „ EVENIMENT ANORMAL ”
↑ Șeful diecezei de Ekaterinburg a amenințat populația cu pedeapsa lui Dumnezeu. Copie de arhivă din 19 aprilie 2010 pe Wayback Machine NEWSru , 2 aprilie 2010.
↑ Teme-te de cei care sunt împotriva! Vladyka Vikenty i-a amenințat pe orășenii care nu erau de acord cu construcția unui templu în centrul orașului Ekaterinburg: „Nici o persoană nu va muri de moarte naturală. Și cele șapte generații ale lui vor fi chinuite . ” Consultat la 31 martie 2010. Arhivat din original la 2 aprilie 2010. (nedefinit)
↑ 1 2 Serghei Antonov Templul duce la stradă // Ziarul " Kommersant " nr. 63 / P (4363) din 04.12.2010
↑ Știrile din Ekaterinburg . Consultat la 21 iulie 2010. Arhivat din original la 11 februarie 2015. (nedefinit)
↑ 1 2 Răspunsuri Copie de arhivă din 11 februarie 2015 pe Wayback Machine a Arhiepiscopului Vincent la întrebări în direct pe postul de televiziune Soyuz și postul de radio Resurrection, 19 și 26 iunie 2004
↑ RĂSPUNSURI Copie de arhivă din 6 martie 2016 pe Wayback Machine a ARHIBISHOPULUI VIKENTY LA ÎNTREBĂRILE URALELOR DIN STUDIUL POSTULUI DE RADIO DIN EPIOCIZIA EKATERINBURG „ÎNVIERE” (PROGRAMUL TV „ARCHIPASTER” 4, SEPTEMBRIE 20041).
↑ Decretul Președintelui Republicii Uzbekistan din 30 iulie 2021 „Cu privire la acordarea unui grup de compatrioți în legătură cu Ziua Prieteniei Popoarelor” . Preluat la 30 iulie 2021. Arhivat din original la 30 iulie 2021. (nedefinit)
↑ Întâistătătorul Bisericii Ruse a săvârșit marea sfințire a bisericii inferioare a Templului-pe-sânge din Ekaterinburg Copie de arhivă datată 1 mai 2010 la Wayback Machine . Patriarchia.Ru , 18 aprilie 2010.
↑ Șeful Casei Romanov a prezentat ordinul arhiepiscopului de Ekaterinburg. Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine Interfax 21 iulie 2008
↑ Peste 40 de mii de pelerini au onorat memoria sfinților Purtători ai Patimilor Regești în Biserica-pe-Sânge din Ekaterinburg. . Data accesului: 17 iulie 2012. Arhivat din original pe 22 decembrie 2016. (nedefinit)
↑ Prima ședință a sesiunii de iarnă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse s-a încheiat la Moscova . Consultat la 3 octombrie 2013. Arhivat din original pe 6 octombrie 2013. (nedefinit)
↑ Cea de-a 60-a aniversare a copiei arhivei Metropolitan Vincent din 12 octombrie 2013 la Wayback Machine ROSS 4 octombrie 2013
↑ O reuniune comună a Sinodelor din districtele metropolitane din Kazahstan și Asia Centrală a avut loc la Tașkent . Preluat la 22 decembrie 2021. Arhivat din original la 22 decembrie 2021. (nedefinit)

Link -uri

Vikenty, Mitropolitul Tașkentului și Uzbekistanului (Morar Viktor Alexandrovich) // Patriarhia.Ru
Vikenty (Morari) Pe site-ul Fundației Ortodoxiei Ruse
Vikenty, (Morar Viktor Alexandrovich) (link inaccesibil) În Directorul Bisericii Ortodoxe Ruse 2000-2004
Arhiepiscopul Vikenty (Morar) // Site-ul oficial al diecezei Ekaterinburg a Bisericii Ortodoxe Ruse

În cataloagele bibliografice	GND : 1013814959 VIAF : 173666299 World Cat VIAF : 173666299

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse
Preşedinte	Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Kirill - din 2009
Membri permanenți pe departament	Onufry (Berezovsky) - din 2014 Varsonofy (Sudakov) - din 2009 Pavel (Ponomarev) - din 2021 Benjamin (Tupeco) - din 2020 Vladimir (Kantarian) - din 2000 Alexandru (Mogilev) - din 2011 Vincent (Morari) - din 2011
Membri permanenți din oficiu	Dionysius (Porubay) - din 2019 Anthony (Sevryuk) - din 2022
Membri provizorii (2021-2022)	Innokenty (Vasiliev) Anthony (Pakanich) Kirill (Pokrovsky) Artemy (Snigur) Metodie (Kondratiev)

Districtul Metropolitan din Asia Centrală
Eparhiile	Bishkek Dușanbe Taşkent Parohiile patriarhale din Turkmenistan
Mănăstirile	Trinity Georgievsky masculin (Chirchik) Trinity Nikolsky femeie (Tașkent) Femeie Pokrovsky (Dustabad) Icoana Kazan a Mănăstirii Maicii Domnului (Kârgâzstan)
Episcopii	Vincent (Morari) Pavel (Grigoriev) Daniel (Kuznetsov) Teofilact (Kuryanov)
Alte	Seminarul Teologic din Tashkent

episcopii din Tașkent și Uzbekistan
imperiul rus	Sofonia (Sokolsky) Alexandru (Kulchitsky) Neofit (Nevodcikov) Grigori (Poletaev) Nikon (Bogoyavlensky) Arkady (Karpinsky) Paisiy (Vinogradov) Anthony (Abashidze) Innokenty (Pustynsky)
UzSSR	Innokenty (Pustynsky) Luca (Voyno-Yasenetsky) Sergius (Lavrov) Nikandr (Fenomenov) Athanasius (Malinin) Arsenie (Stadnitsky) Boris (Shipulin) Kirill (Pospelov) Gury (Egorov) Ermogen (Golubev) Gabriel (Ogorodnikov) Platon (Lobankov) Bartolomeu (Gondarovsky) Leu (Tserpitsky) Vladimir (Ikim)
Uzbekistan	Vladimir (Ikim) Vincent (Morari)

episcopii din Ekaterinburg
Secolul al XIX-lea (vicarial)	Evlampiy (Pyatnitsky) Anatoly (Martynovsky) Melchisedec (Zolotinski) Iona (Kapustin) Iriney (Bogolyubov) Varlaam (Denisov) Mitrofan (Vitsinsky) Vassian (Chudnovsky) Varsonofy (Okhotin) Modest (Strelbitsky) Veniamin (Smirnov)
secolul al 19-lea	Nathanael (Leandrov) Kirill (Orlov) Policarp (Rozanov) Afanasy (Parkhomovich) Simeon (Pokrovsky) Vladimir (Șimkovici) Christopher (Smirnov) Irineu (Hoarda)
Secolului 20	Nikanor (Kamensky) Vladimir (Sokolovsky-Avtonomov) Mitrofan (Afonsky) Serafim (Golubyatnikov) Serafim (Alexandrov) Grigori (Iatskovski) Arkady (Ershov) Alexy (Cumpără) Cornelius (Sobolev) Stefan (Znamirovskiy) Viktor (Ostrovidov) Arkady (Ershov) Valerian (Rudich) Eusebiu (Crăciun) Valerian (Rudich) Alexy (Kuznetsov) Sofronius (Arefiev) Macarius (Stele) Gleb (Pokrovsky) Simeon (Mikhailov) Alexy (Kuznetsov) Peter (Saveliev) Varlaam (Pikalov) Tobias (Ostroumov) Donat (Șcegolev) Mstislav (Volonsevici) Pavel (Golyshev) Flavian (Dmitryuk) Leonid (Polyakov) Clement (Perestuk) Ilian (Vostryakov) Platon (Udovenko) Melchisedec (Lebedev) Nikon (Mironov) Vincent (Morari)
Secolul XXI	Kirill (Nakonechny) Eugene (Kulberg)
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive .