| martiri din Vilna | |
|---|---|
| Decedat |
1347 |
| venerat | în Biserica Ortodoxă |
| in fata | martiri |
| Ziua Pomenirii | 14 aprilie, 13 iulie |
| ascetism | martiriu |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Martirii din Vilna Antonie, Ioan și Eustathius sunt creștini ortodocși care au fost uciși în Marele Ducat al Lituaniei în anii 40 ai secolului al XIV -lea.
Inițial, ei au fost venerați în vestul Rusiei și în Lituania, iar în 1374 , după ce au adus particule din moaștele lor la Constantinopol , au fost canonizați de Patriarhul Filoteu al Constantinopolului .
Informații despre viața, martiriul și glorificarea lui Ioan, Antonie și Eustathius din Vilna au fost păstrate în lăudabilul Cuvânt (autor - Michael Balsamon ) și în mai multe ediții ale lungii și prologului (scurta) viață
Doi frați „din țara Lituaniei, care slujeau focul ca monolingvii lor... iubeau evlavia și creștinismul”, au fost botezați de preotul Nestor. Au slujit la curtea prințului lituanian Olgerd . Pentru contradicții cu Prințul John și Anthony au fost închiși. Un an mai târziu, Ioan a fost de acord să îndeplinească voința prințului și a fost eliberat. Câteva zile mai târziu, Anthony a fost eliberat și el. Anthony a continuat să nu asculte de prinț și a fost trimis la închisoare pentru a doua oară. John era disprețuit pentru lașitate. Ioan și-a dat seama de păcatul său și, ceva timp mai târziu, sa declarat public creștin. Pentru aceasta, Ioan a fost din nou pus în închisoare, unde se afla deja Antonie. Câțiva ani mai târziu, Antoniu a fost condamnat la moarte, iar pe 14 aprilie a fost spânzurat de un copac. Pe 24 aprilie, Ioan a fost și el spânzurat. Preoții și niște oameni evlavioși i-au scos în secret trupul noaptea și l-au îngropat. La cererea creștinilor, Prințul de Vilna a oferit un loc agățat pentru construirea unei biserici în numele Sfintei Treimi .
Eustathius, botezat de Nestor, a slujit la curtea aceluiași prinț lituanian. Era tânăr, chipeș, se distingea prin curaj și vitejie, dar cu atât mai mult prin inteligență și bunătate sufletească. În timpul postului Nașterii Domnului (decembrie 1347), în timp ce vâna cu prințul, Eustathius s-a declarat creștin, fapt pentru care a fost supus la trei zile de tortură. Picioarele lui Eustache erau rupte, părul și pielea i-au fost tăiate de pe cap, iar nasul și urechile i-au fost tăiate. Eustathius a fost spânzurat, iar animalele nu i-au atins trupul timp de trei zile. Fiii nou-iluminați ai chinuitorului au scos în secret cadavrul și trei zile mai târziu l-au adus la Vilna, unde l-au îngropat lângă trupurile lui John și Anthony.
La locul execuției martirilor, potrivit legendei, a fost construită o biserică de lemn în numele Sfintei Treimi . Ulterior, deja pe biserica de piatră, construită pe locul fostei biserici de lemn, sub o nișă cu o frescă înfățișând martiri, a fost instalată o masă comemorativă cu inscripția:
Pe locul acestui templu,
în stejarul care se afla aici,
la mijlocul secolului al XIV-lea,
acești Sfinți Mucenici ai
Lituaniei, Făcătorii de
Minuni din Vilna,
Antonie, Ioan și Eustathie au acceptat
martiriul pentru credința
creștină ortodoxă .
La 27 de ani de la moartea lui Eustathius (în 1374 ), particule din moaștele martirilor din Vilna au fost transferate solemn în Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol . Martiri din Vilna erau alcătuiți dintr-un serviciu și o viață în limba greacă. Vestea martirilor a fost adusă la Constantinopol de către ieromonahul Ciprian (viitorul Mitropolit al Kievului, Lituaniei și Rusiei), care a vizitat pentru prima dată Lituania în prima jumătate a anilor 1370.
Martiri din Vilna sunt proslăviți și în Biserica Rusă . O dovadă remarcabilă a venerației timpurii a martirilor din Vilna în Rusia și în Bizanț este imaginea lor pe așa-numitele „ sakkos mari ” ale mitropolitului Fotie din Kiev , care este acum păstrată în Armeria Kremlinului din Moscova . Venerarea sfinților în toată Rusia a fost stabilită la Sinodul din 1549 , sub mitropolitul Macarie al Moscovei . În statul moscovit, Marele Duce Olgerd a fost numit vinovat al martiriului lui Ioan, Antonie și Eustachie , care este în conflict cu textele timpurii ale Vieții, [1] [2] cu cronologia evenimentelor din anii 1340 cunoscută de omul de știință, cu informații despre Ortodoxia lui Olgerd Gediminovici și familiile sale.
Memoria martirilor din Vilna este sărbătorită pe 14 aprilie ( 27 aprilie, după un stil nou) (aceasta zi, conform unei versiuni, este considerată ziua morții lui Antonie), 13 iulie ( 26 iulie, potrivit New Stil) în ziua întoarcerii moaștelor de la Moscova la mănăstirea Sfântul Duh Vilna și în a 2-a Săptămâna a Postului Mare , împreună cu Catedrala Sf. părinții Peșterilor Kievului și ai tuturor sfinților care au strălucit în Rusia Mică.
În 1374, o parte din moaștele martirilor din Vilna a fost transferată de la Vilna la Constantinopol . Particulele relicvelor au fost așezate într-o cruce donată în 1376 sau 1377 de Patriarhul Filoteu lui Serghie de Radonej , conform vieții acestuia din urmă, precum și înregistrări de pe o cutie de lemn din secolul al XVII-lea, realizată special pentru această cruce.
La mijlocul secolului al XVII-lea, moaștele au fost transferate în biserica Mănăstirii Sfântul Duh și așezate în secret într-o peșteră de sub altar ; în 1826 au fost deschise pentru cult.
La 9 august 1915, în legătură cu înaintarea germanilor în timpul Primului Război Mondial, moaștele au fost duse de Arhiepiscopul Tihon la Moscova , la Mănăstirea Donskoy .
În iulie 1920, autoritățile RSFSR au organizat un „proces al sfinților din Vilna”; cazul a fost judecat la Tribunalul 1 din Moscova. În ciuda protestelor Patriarhului Tihon, instanța a decis: „Așa-numitele relicve ale sfinților din Vilna, dar în realitate cadavrele mumificate, ar trebui transferate la muzeul antichității. Broșuri „Suferințele martirilor din Vilna”, confiscate în Mănăstirea Donskoy, pentru a fi distruse. Verdictul este definitiv.” Rămășițele au fost plasate în Muzeul de Propagande Atee din Moscova.
La cererea Patriarhului Alexie I în iulie 1946, moaștele au fost puse la dispoziția Patriarhiei; timp de câteva zile au fost în Catedrala Bobotează din Moscova ; Pe 26 iulie, au fost duși cu avionul la Vilnius (de atunci, 13 iulie, conform calendarului iulian din dieceza lituaniană, este a doua achiziție a moaștelor martirilor din Vilna).
Până la jumătatea anului 1997, moaștele au odihnit în biserica rupestră în numele Bisericii Martiri din Vilna ai Sfântului Duh; apoi, cu binecuvântarea Mitropolitului Hrisostom din Vilna și Lituania , ei au fost transferați la templu însuși.