Politica externă a Vaticanului

Politica externă a Vaticanului  - cursul general al Vaticanului în afacerile internaționale . Politica externă reglementează relațiile Vaticanului cu alte state. Sfântul Scaun este recunoscut ca subiect de drept internațional și un participant activ în relațiile internaționale . Interacțiunea Vaticanului cu lumea în perioada de după încheierea celui de-al Doilea Război Mondial este la cel mai înalt nivel din istorie [1] . Sfântul Scaun are proprietatea deplină, posesia exclusivă, puterea suverană și jurisdicția asupra statului Vatican [2] .

Activitățile diplomatice ale Sfântului Scaun sunt desfășurate de către Secretariatul de Stat (condus de Secretarul de Stat al Sfântului Scaun ) prin Departamentul pentru Relații cu Statele. Sfântul Scaun recunoaște toate statele membre ONU, cu excepția Republicii Populare Chineze (din moment ce recunoaște doar Republica China ) și a Coreei de Nord (din moment ce are relații doar cu Republica Coreea ). Sfântul Scaun recunoaște și statul Palestinei [3] [4] care nu este membru al ONU .

Termenul de corp diplomatic al Vaticanului, spre deosebire de serviciul diplomatic al Sfântului Scaun, se referă la toți acei diplomați acreditați la Sfântul Scaun, și nu la cei care îi reprezintă interesele în alte țări și organisme internaționale.

Istorie

Încă din Evul Mediu, scaunul episcopal al Romei a fost recunoscut ca o entitate suverană . Anterior, au existat reprezentanți ai papei (apocrisiarii) sub împărații Constantinopolului , începând cu anul 453, dar nu erau considerați ambasadori. În secolul al XI-lea, trimiterea reprezentanților papali la împărați, cu titlu temporar sau permanent, a devenit permanentă. În secolul al XV-lea , a devenit obișnuit ca statele să acrediteze rezidenți permanenți la Papa la Roma. În 1500, la Veneția a fost înființată prima nunțitură apostolică permanentă . Numărul lor a crescut în cursul secolului al XVI-lea la 30 de nunțiaturi, în timp ce internunții (reprezentanți de rangul doi) au fost trimiși în state mai puțin influente [5] . După ce diplomația papală a cunoscut un declin în prima jumătate a secolului al XVII-lea , după pacea de la Westfalia din 1648, când a fost atacată de regaliști și gallicani , iar numărul nunților activi a fost redus la doi pe vremea lui Napoleon , deși în În aceeași perioadă, în 1805, Prusia a devenit primul stat protestant care a trimis un ambasador la Roma. După Congresul de la Viena din 1815, a avut loc o renaștere a influenței Vaticanului [6] .

În ciuda dispariției statelor papale în 1870 și a pierderii ulterioare a suveranității teritoriale, și în ciuda unor incertitudini cu privire la faptul dacă Sfântul Scaun ar putea continua să acționeze ca putere independentă în afacerile internaționale, dreptul de a trimite și primi reprezentanți diplomatici, de a menține relațiile cu statele, inclusiv cele ale Imperiului Rus , Prusia și Austro-Ungaria . Nunțiul a continuat să acționeze ca reprezentanți diplomatici plenipotențiari, în conformitate cu hotărârea Congresului de la Viena din 1815, nunțiul nu era doar membru al corpului diplomatic, ci și conducătorul acestuia [7] .

După Primul Război Mondial și după urma acestuia, a crescut numărul statelor care au relații diplomatice cu Sfântul Scaun. Pentru prima dată de la ruperea relațiilor dintre Papă și Regina Elisabeta I , în 1914 s-a deschis la Sfântul Scaun o legație britanică [8] . Ca urmare, numărul diplomaților acreditați la Sfântul Scaun a crescut de la 16 în 1871 la 27 în 1929, chiar înainte de a-și recâștiga suveranitatea teritorială odată cu înființarea Vaticanului [9] .

În aceeași perioadă, Sfântul Scaun a încheiat un total de 29 de concordate și alte acorduri cu state, printre care Austro-Ungaria în 1881, Rusia în 1882 și 1907, Franța în 1886 și 1923 [9] Două dintre aceste concordate au fost înregistrate în Liga Națiunilor la cererea țărilor în cauză [10] . Fiind lipsit de suveranitatea teritorială, Sfântul Scaun a acceptat și cererile de a acționa ca arbitru între țări, inclusiv o dispută între Germania și Spania privind dreptul de proprietate asupra Insulelor Caroline [9] . În 1929, au fost semnate Acordurile din Lateran și a fost creat Statul Vatican, fără o creștere semnificativă a numărului de state cu care Sfântul Scaun a avut relații oficiale. Acest lucru s-a întâmplat mai târziu, mai ales după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial .

Note

1. ↑ Thomas, Gordon. Spionii lui Gideon .
2. ↑ Articolul 3 Arhivat 23 mai 2018 la Wayback Machine a Tratatului de la Lateran , care a fondat statul
3. ↑ Vaticanul va semna acordul cu statul Palestinei . Gardianul . Preluat la 7 iulie 2019. Arhivat din original la 18 ianuarie 2017. (nedefinit)
4. ↑ Philip Pullella. Vaticanul semnează primul tratat cu „Statul Palestinei”, supărat Israelul (downlink) . Reuters (26 iunie 2015). Preluat la 7 iulie 2019. Arhivat din original la 23 noiembrie 2015. (nedefinit) 
5. ↑ Hyginus Eugene Cardinale, (1976), Sfântul Scaun și Ordinul Internațional , Colin Smythe, (Gerrards Cross), ISBN 0-900675-60-8 .
6. ↑ Boczek, Boleslaw Adam (2005). Drept internațional: un dicționar . p. 47 Scarecrow Press (Lanham, Maryland). ISBN 0-8108-5078-8 , ISBN 978-0-8108-5078-1 ).
7. ↑ 30Giorni - Uno strumento docile e fedele al Papa (di Giovanni Lajolo) (link indisponibil) . Consultat la 20 februarie 2015. Arhivat din original pe 27 septembrie 2007. (nedefinit) 
8. ↑ Marea Britanie în Sfântul Scaun: Ambasadori anteriori Arhivat 15 noiembrie 2010.
9. ↑ 1 2 3 Philippe Levillain, John W. O'Malley, Papacy: Gaius-Proxies Arhivat la 31 decembrie 2019 la Wayback Machine (Routledge, 2002 ISBN 0-415-92230-5 , ISBN 978-0-415-92230 -2 ), p. 718
10. ↑ JKT Chao, The Evolution of Vatican Diplomacy Arhivat la 30 noiembrie 2012 la Wayback Machine p. 27