Volkov, Solomon Moiseevici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 14 februarie 2021; verificările necesită 19 modificări .
Solomon Moiseevici Volkov
Numele la naștere Solomon Moiseevici Volkov
Data nașterii 17 aprilie 1944( 17.04.1944 ) (78 de ani)
Locul nașterii
Țară
Ocupaţie scriitor , muzicolog , jurnalist

Solomon Moiseevich Volkov (n . 17 aprilie 1944 , Leninabad , RSS Tadjik ) este un jurnalist și scriitor sovietic și american .

Biografie

În 1945-1958 a locuit la Riga , unde părinţii săi s-au întors de la evacuare . Tatăl - Meishe-Ber (Moisha Ovseevich) Volkov (1911-1979), originar din Sebezh [1] , a locuit în Rezekne înainte de război , membru al brigăzilor internaționale în timpul Războiului Civil Spaniol [2] , a fost arestat sub regim din Ulmanis , în timpul Marelui Război Patriotic, a servit ca interpret din limba letonă într-un pluton al departamentului de contrainformații SMERSH al Diviziei 44 de pușcași Chudov, a fost rănit și rămas fără picior, un invalid al războiului din primul grup [3] ; s-a sinucis după emigrarea fiului său la sfârșitul anilor 1970.

A intrat la Școala Specială de Muzică din Riga, numită după Emil Darzins , la Conservatorul de Stat din Letonia, numit după J. Vitols , clasa de vioară ( 1950-1958 ). În 1958 s-a transferat la Școala specială de muzică pentru copii deosebit de dotați din Leningrad la Conservatorul N. A. Rimsky-Korsakov .

A absolvit Conservatorul din Leningrad și a făcut studii postuniversitare cu acesta. În acest moment, împreună cu Yuri Kochnev , a creat Studioul Experimental de Operă de Cameră (ESCO) la Conservator. ESCO a pus în scenă o serie de producții, printre care s-a remarcat prima producție de scenă a operei Vioara lui Rothschild a elevului lui Șostakovici Veniamin Fleishman . Opera defunctului Fleishman a fost finalizată și orchestrată de Șostakovici.

Membru al Uniunii Compozitorilor din 1972 (acceptat la recomandarea lui Andrey Petrov și Arnold Sohor ). În 1971, cartea lui Volkov Tinerii compozitori din Leningrad a fost publicată cu eseuri despre Valery Arzumanov, Serghei Banevici , Ghenadi Banșcikov , Ghenadi Belov , Valery Gavrilin și Boris Tișcenko . Prefața cărții a fost scrisă de D. D. Șostakovici [4] .

În 1973 - 1974 a fost redactor principal al departamentului în revista Uniunii Compozitorilor din URSS „ Muzica sovietică ”, unde a publicat articole, recenzii de concerte, interviuri [5] .

În 1976 a emigrat în SUA . Locuiește în New York [6] .

Este căsătorit cu pianista și fotografa Marianna Volkova . Membru al comitetului editorial al revistei ruso-americane Chaika . Membru al juriului independent al Liberty Prize, acordat anual din 1999 pentru contribuția sa la dezvoltarea legăturilor culturale ruso-americane.

Volkov și Șostakovici

În 1979, în Statele Unite, a publicat cartea Testimony: The Memoirs of Dmitri Shostakovich as Related to and Edited by Solomon Volkov în traducere engleză ,  susținând că este vorba despre poveștile lui Dmitri Shostakovich despre viața și opera sa, înregistrate de Volkov în timpul întâlnirile sale cu Şostakovici la Leningrad în 1971-1974. În această carte, Șostakovici vorbește destul de ascuțit despre unii dintre colegii săi și exprimă o atitudine foarte negativă față de regimul sovietic.

După lansarea cărții au urmat o serie de proteste din partea URSS, acuzându-l pe Volkov de falsificare. Protestele au fost făcute, în special, de fiul lui Șostakovici, Maxim și de soția lui Irina, precum și de compozitorii Veniamin Basner , Moses Weinberg , Kara Karaev , Yuri Levitin , Boris Tishchenko și Karen Khachaturian , care au semnat scrisoarea colectivă . Aceste proteste au subliniat că Șostakovici a fost destul de loial regimului sovietic, că critica lui Șostakovici din 1948 a fost dezavuată de decizia Comitetului Central al PCUS din 1958, care „a eliminat acuzațiile de formalism ale unui număr de compozitori ca fiind nefondate și nedrepte” [ 7] . Într-un editorial pentru Klop, Literaturnaya Gazeta a mai scris că Șostakovici a fost loial autorităților și că o persoană care „își urăște societatea și îi huliște pe cei mai buni stăpâni ai culturii sale” nu putea „a intra în rândurile Partidului Comunist” [8] . Articolul Literaturnaya Gazeta, publicat în Sputnik, mai spunea, cu referire la declarațiile sale publice, că Șostakovici a fost un comunist devotat și că „toată opera compozitorului, de la primele sale compoziții până la ultimele sale, este legată de istoria și modernitatea revoluționare. a țării sovietice” [ 9] . Rodion Shchedrin a sugerat că Kara Karaev a fost forțată să semneze această scrisoare [10]

Cu toate acestea, după prăbușirea URSS, tonul publicațiilor s-a schimbat. Andrei Bitov a vorbit în apărarea lui Volkov [11] . Volkov a fost susținut de muzicologul Daniel Zhitomirsky , care consideră că sursa campaniei împotriva cărții este caracterizările dure ale lui Șostakovici [12] . Evgheni Evtușenko a vorbit în sprijinul „Dovezilor” [13] . Opiniile lui Mstislav Rostropovich și Vladimir Ashkenazy [14] [15] [16] sunt, de asemenea, citate ca confirmare a autenticității dovezilor . Cu toate acestea, interviul lui Rostropovici a fost acordat înainte de publicarea Mărturii, iar Ashkenazi, care a declarat că l-a recunoscut pe adevăratul Șostakovici în memoriile sale, abia îl cunoștea pe compozitor [17] .

Mai târziu, după ce a emigrat din URSS, Maxim Șostakovici și-a schimbat și tonul recenziilor sale asupra cărții, recunoscând acuratețea imaginii compozitorului apărute în „Dovezi”. În unele cazuri, fiul Șostakovici a participat cumva la retipărirea cărții pregătite de Volkov (în special, inițiatorii traducerii cărții în cehă spun că a scris o postfață pentru aceasta și a luat parte la prezentarea de la Praga [18] ] [19] ). În același timp, niciunul dintre compozitorii care au semnat scrisoarea împotriva cărții lui Volkov nu au declarat că acest pas a fost forțat sau că și-au schimbat părerile asupra problemei chiar și după prăbușirea URSS și Boris Tișcenko, care l-a prezentat odată pe Volkov lui Șostakovici. , și-a confirmat poziția anterioară cu privire la fabricarea cărții.în 1992 [20 ]  .

Criticul literar Alla Latynina a ajuns la concluzia în 2005 că cartea lui Volkov „Dovezile” în cele mai multe cazuri este de încredere în conținutul ei, dar autenticitatea ei rămâne nedovedită [21] . Muzicologul Serghei Uvarov din ziarul Izvestiya consideră că cartea lui Volkov a făcut posibil să-l vadă pe Șostakovici diferit, „decât a reprezentat muzicologia oficială sovietică, au expus conflictele - interne și externe - din care a crescut munca lui Șostakovici”, cu toate acestea, el notează că nu toți cercetătorii recunosc. autenticitate Discursul direct al lui Șostakovici în „Dovezi”. [22]

Pentru a dovedi autenticitatea conversațiilor, Volkov a furnizat câteva pagini semnate de Șostakovici. Totuși, după cum a stabilit Laurel Fay [23] , paginile semnate s-au dovedit a fi copii ale articolelor din ziar și recenziilor lui Șostakovici publicate cu decenii înainte de presupusele conversații, în timp ce acestea au fost prezentate de Volkov ca un text dictat de Șostakovici [24] . Susținătorii lui Volkov atribuie aceste coincidențe excelentei memorie a lui Șostakovici [25] . Volkov însuși, în prefața la „Dovezi”, a susținut că atunci când l-a intervievat pe Șostakovici, acesta din urmă a răspuns la întrebările lui Volkov „scurt și fără tragere de inimă”, iar apoi Volkov a combinat textul din aceste „mâzgălețe” („mâzgălețe”), pe care le-a dat lui Șostakovici. pentru verificare. Laurel Fey notează că, în ciuda acestei metode de lucru, munca lui Volkov pe paginile semnate de Șostakovici a rezultat „întâmplător” un text care repetă literalmente articolele lui Șostakovici în urmă cu douăzeci de ani [26] . Pauline Fairclough notează că, după publicațiile lui Fay, o mulțime de noroi împotriva ei organizată de un mic grup de jurnalişti muzicali (în mare parte inspirați de Dmitri Feofanov și Allan Ho) a fost absolut fără precedent în muzicologia occidentală [27] .

În ciuda solicitărilor repetate din partea văduvei lui Șostakovici, Irina Șostakovici, Volkov nu a produs niciodată textul integral dactilografiat al manuscrisului său, despre care a spus că a fost semnat de Șostakovici [21] . Volkov a declarat mai târziu că manuscrisul a fost vândut unei arhive private și că în prezent nu este disponibil. Ediția rusă a „Dovezilor” este o traducere inversă din engleză [28] .

M. Sabinina scria în 1997 că cartea lui Volkov a distrus imaginea falsă a lui Șostakovici și a produs în Occident „efectul unei bombe care explodează brusc” [29] .

Muzicologul Alexander Belonenko, președintele Fundației Naționale Sviridov, a spus că, potrivit lui Sviridov , cartea lui Volkov nu este memoriile lui Șostakovici, ci Volkov a procesat literar gândurile lui Șostakovici [30] .

Publicat în 2004, A Shostakovich Casebook (editat de Malcolm Brown [24] ) conține articole ale unor oameni de știință de seamă care critică cartea lui Volkov. Printre autorii articolelor se numără Laurel Fay, Richard Taruskin , Levon Akopyan , șeful departamentului științific și analitic al Conservatorului de Stat Ceaikovski din Moscova Alla Bogdanova, profesor de muzică la Universitatea din Manchester David Fanning, Lyudmila Kovnatskaya , prietenul lui Șostakovici Boris Tishchenko si altii. Aceeași carte retipărește interviurile văduvei compozitorului, Irina Antonovna Şostakovici, acordate anterior New York Times și publicate pentru prima dată la 20 august 2000. În ele, printre altele, reproduce cu acuratețe protocolară evenimentele care au precedat publicarea cărții. Cartea lui Volkov [31] , susține împotriva lui este acuzat de fals și numește adevăratul informator S. Volkov, Lev Lebedinsky - „un memorist neglijent cu care Șostakovici a oprit toate relațiile cu mult înainte” [32] .

Jonathan Gonder de la Universitatea din Pitt Johnstown, într-o recenzie a colecției, notează că articolul lui Laurel Fay „Mărturia lui Volkov reconsiderată” nu lasă o piatră neîntoarsă din cartea lui Volkov și că orice cititor imparțial ar trebui să vadă că cartea lui Volkov este dubioasă. [33] Levon Akopyan , un important specialist rus în Șostakovici, în cartea sa Șostakovici. Experiența fenomenologiei creativității” notează că cartea „compilată și, probabil, parțial falsificată” a lui Volkov este „un document destul de banal, în care figura lui Șostakovici este adaptată la nivelul mediocru profesional și intelectual al interlocutorului său”. [34] Hakobyan observă, de asemenea, că „faptul calomniei lui Volkov împotriva colegului său decedat [35] îl face pe cineva sceptic cu privire la tot ceea ce spune”. [36] Conducătorul muzicolog occidental Richard Taruskin notează că oamenii de știință au ajuns rapid la concluzia că The Testimony a fost un fals [37] și că popularitatea cărții în Occident sa datorat realităților Războiului Rece [38] .

Potrivit lui L. O. Akopyan: „Reacția sovietică la” Mărturie ”a fost previzibil supărată, în timp ce în Occident a contribuit la creșterea interesului pentru muzica lui Șostakovici și a adus la viață un flux bogat de produse jurnalistice, cinematografice, literare populare, inclusiv mai multe lucrări. de scară majoră; Să amintim cel puțin piesa de teatru a dramaturgului britanic David Pownall „Master Class” (1983), filmul regizorului britanic Tony Palmer „The Testimony” (1988), opera compozitorului italian Luca Lombardi „Dmitry, sau the Artist and Power” (premiera sa a avut loc în 2000 . la Leipzig), și romanul recent publicat al scriitorului britanic la modă Julian Barnes The Noise of Time (2016). Muzicologii din străinătate au făcut multe eforturi pentru a afla gradul de fiabilitate al memoriilor, iar concluziile lor s-au dovedit a fi nefavorabile pentru Volkov. Pe de altă parte, deși autenticitatea memoriilor este îndoielnică, acestea nu pot fi numite complet nesigure: nu se știe dacă Șostakovici a spus într-adevăr tot ceea ce a fost inclus în carte în conversațiile cu Volkov, dar o parte semnificativă a declarațiilor sale sunt cunoscute. din alte surse și, aparent, corespund părerilor sale autentice” [39] .

În 1988, în Anglia, cartea a fost filmată în filmul „Evidence”cu Ben Kingsley ca Şostakovici [6] .

În 2017, a fost lansat filmul anglo-american „ Moartea lui Stalin ” (regia Armando Iannucci ), unul dintre episoadele importante ale căruia este confruntarea absentă dintre pianista Maria Yudina și Stalin descrisă în „Dovezi” .

Celelalte cărți ale lui Volkov

Succesul primei cărți despre Șostakovici l-a inspirat pe Volkov să-și înregistreze în continuare conversațiile cu mari interlocutori. Așa au apărut cărțile conversațiilor lui Volkov cu coregraful George Balanchine și violonistul Nathan Milstein ( ing.  From Russia to the West: The Musical Memoirs and Reminiscences of Nathan Milstein ; 1991 ).

Dialoguri cu Joseph Brodsky

Cea mai populară lucrare a lui Volkov în Rusia este cartea convorbirilor sale cu poetul Joseph Brodsky , care a fost deja publicată în cinci ediții. Acest proiect a apărut când Volkov a început să participe la prelegerile lui Brodsky la Universitatea Columbia (New York) în toamna anului 1978 ca voluntar. După cum explică în prefața cărții, Brodsky „comenta atunci poeții săi preferați pentru studenții americani: Tsvetaeva , Akhmatova , Robert Frost , W. H. Auden . Aceste prelegeri m-au uimit.<…> Mi-a venit ideea unei cărți de „conversații”, pe care i-am propus-o lui Brodsky. El a răspuns imediat da .

Lucrarea cărții a durat din toamna anului 1978 până în iarna anului 1992 și a constat în faptul că Brodsky a răspuns la întrebările lui Volkov, care și-a înregistrat conversațiile. În acest timp, multe capitole din viitoarea carte au apărut în periodice și colecții - mai întâi în Occident, iar apoi, când a devenit posibil, la Moscova [41] . Ca ediții separate au fost publicate și capitole despre viața lui Brodsky la New York și despre Akhmatova [42] . În total, mai mult de jumătate din materiale au fost publicate în timpul vieții poetului.

Cartea a fost publicată integral în 1998: în engleză la New York [43] și în rusă la New York [44] și la Moscova [45] . Numele „Dialoguri cu Joseph Brodsky” a fost fixat în reeditările ulterioare.

„Dialogurile cu Brodsky” a fost percepută ca o contribuție importantă la studiul biografiei și operei poetului. „Acesta este, fără îndoială, un eveniment remarcabil”, a scris eseistul Boris Paramonov în revista Zvezda. - Cartea, fără îndoială, a fost un succes.<...> Cartea ajută la înțelegerea lui Brodsky. Ea dă, aș spune, cheia numeroaselor cifruri ale poeziei sale. Subiectul lui Brodsky, însăși viziunea lui asupra lumii, devine din ce în ce mai clară. Și o persoană devine mai clară, și asta este mult” [46] .

Scriitorul și eseistul Pyotr Vail , apropiat lui Brodsky, în recenzia sa din revista Itogi, a evidențiat un alt aspect al cărții: „... comunicarea cu Brodsky a făcut-o mai bună - mai curajos, mai simplu, mai sincer, mai subtil. Cel puțin am vrut să fiu. Același efect este produs citind Conversații - pentru că, desigur, aici se aude o voce vie, autentică . Academicianul Vyach. Soare. Ivanov , care îl cunoștea îndeaproape și pe Brodsky, a subliniat că din „Dialoguri” cititorii vor afla despre Brodsky „multe care altfel ar putea rămâne necunoscute: cum și de ce a părăsit școala, unde a rătăcit în anii de rătăcire prin Rusia, ce a fost ca pentru el în închisoare, într-un cămin de nebuni și în exil într-un sat din nordul Rusiei. Cum a început să scrie și cum s-au dezvoltat relațiile sale cu marii poeți ruși, europeni și americani, cărora se consideră dator. Convorbirile despre Ahmatova mi se par a fi un succes deosebit al cărții” [48] .

Conversațiile despre Ahmatova, pe care le-a citit într-o publicație de revistă, au fost evidențiate și de poetul Cheslav Milos , laureat al Premiului Nobel pentru literatură. Milosz a scris: „Acesta este cel mai profund lucru pe care l-a spus despre Akhmatova și poate cel mai profund lucru pe care l-a spus cineva despre procesul creativ” [49] .

Un prieten al lui Brodsky și un cercetător al operei sale, scriitorul Yakov Gordin , în prefața sa a subliniat caracterul strict documentar al Dialogs with Brodsky: „Prezența unui magnetofon exclude factorul interpretării chiar și neintenționate. Înaintea cititorului nu este Volkovsky Brodsky, ci Brodsky ca atare. Responsabilitatea pentru tot ce s-a spus revine lui. În același timp, Volkov nu se limitează în niciun caz la funcția de a porni și opri magnetofonul. El conduce cu pricepere conversația fără a afecta natura celor spuse de interlocutor. Sarcina lui este de a determina gama de subiecte strategice, iar în cadrul fiecărei teme își atribuie rolul de provocator intelectual” [50] . Determinând semnificația operei lui Volkov, Gordin a concluzionat că „Dialogurile cu Brodsky” este „o carte unică pentru cultura rusă. Volkov însuși scrie în prefața autorului despre natura exotică a acestui gen pentru Rusia, a cărei importanță este totuși evidentă. <…> Și nici un singur cercetător al vieții și operei lui Brodsky nu poate face acum fără această carte” [51] .

Într-adevăr, în cea mai autorizată biografie a lui Lev Losev despre Brodsky până în prezent , precum și în prefața și comentariile sale privind ediția definitivă a poeziei lui Brodsky din Biblioteca Poetului, el se referă în mod repetat la Dialogurile cu Brodsky [52] [53] .

Istoria culturii din Sankt Petersburg. De la înființare până în zilele noastre

Volkov a mai scris St. Petersburg :  A Cultural History ( 1997 ) [54] , publicat în 2005 în SUA și în 2007 în Rusia. Potrivit Irinei Chaikovskaya, „Volkov acționează aici ca critic de artă, critic literar, precum și ca istoric și filozof al culturii. Subiectul unei analize minuțioase nu este atât cultura Sankt Petersburgului, cât schimbarea mitului despre oraș, reflectată de acesta. În fața noastră este o poveste despre transformarea mitului din Sankt Petersburg de-a lungul a 300 de ani de existență (orașul și mitul)” [55] .

Şostakovici şi Stalin: artist şi ţar. Centenar

Cartea (în engleză: Șostakovici și Stalin. NY., 2004; rusă: 2004, 2006) a fost tradusă în 11 limbi și a fost foarte apreciată de copiii lui Șostakovici, Maxim și Galina, Vladimir Ashkenazy și Gidon Kremer . Scriitorul Boris Paramonov a atras atenția asupra faptului că cartea conține și un portret al celui de-al doilea erou al său, Stalin [56] .

Istoria culturii ruse a secolului XX. De la Lev Tolstoi la Alexandru Soljenițîn (Moscova, 2008)

În 2008, cartea lui Volkov „Istoria culturii ruse a secolului al XX-lea. De la Leo Tolstoi la Alexandru Soljenițîn” (ing. „Corul magic. O istorie a culturii ruse de la Tolstoi la Soljenițîn”). Cartea a primit un răspuns pozitiv de la Yakov Gordin și Lev Losev. Ea a fost foarte apreciată de Tatyana Rezvykh și Lev Danilkin , care consideră cartea excepțională și fascinantă [57] . Prof. Martin Rubin a scris în The Los Angeles Times pe 7 martie 2008: „Magic Choir este un ghid perfect, clar, dar subtil nuanțat pentru cultura rusă bogată și complexă a secolului XX, cu toate virtuțile, contradicțiile, realizările sale magnifice. tragedii” [58] .

Istoria culturii ruse în timpul domniei Romanovilor: 1613-1917 (M., 2011)

Boris Paramonov , într-un număr al revistei de radio „Over the Barriers” (Radio Liberty, 11 mai 2011) notează că „Solomon Volkov a arătat că cultura Romanov a înflorit în Rusia, deoarece Romanovii nu numai că au ajutat-o ​​într-un fel sau altul în acest sens. sau în acea perioadă, dar și pe tot parcursul domniei ei, pur și simplu nu a fost interferată cu ea. Pretențiile țarilor ruși nu erau totalitare, ceea ce înseamnă că cultura se putea dezvolta liber. Comorile Romanovilor erau în același timp tezaurul național universal” [59] .

Dialoguri cu Evgheni Evtușenko. Film și carte

Filmul în trei părți (regia Anna Nelson) a fost difuzat în octombrie 2013 pe canalul ORT. Filmul a luat în considerare și relația dintre Yevgeny Yevtushenko și Joseph Brodsky . [60]

Criticii au considerat acest film o soluționare de conturi între doi poeți. [61] [54] Inna Tkachenko subliniază caracterul confesional al filmului în recenzia sa: „Să negocieze cu descendenții. Faceți față cu trecutul. Definiți măreția. A cere scuze. „Cetățeni, ascultați-mă!”, „Așa mi se întâmplă...” Toate acestea sunt Evtușenko la optzeci de ani, abia călcându-i piciorul dur care nu fusese încă tăiat” [62] .

Filmul a fost nominalizat la premiul TEFI-2014 („Proiect documentar”)

În 2018, cartea lui Volkov Dialogues with Yevgeny Yevtushenko , bazată pe materialele filmului, a fost publicată de editura „Ediția Elenei Shubina”.

Ilya Falikov din Nezavisimaya Gazeta a lăudat foarte mult cartea: „Pregătirea lui Volkov pentru conversație se bazează nu pe o muncă sezonieră pentru a nu pierde fața, ci, de fapt, pe întreaga sa viață anterioară, asociată cu mulți ani de citire a poezilor lui acest poet și a întregii sale generații, ca să nu mai vorbim de poezia rusă în ansamblu, mai larg, despre cultura mondială” [63] . Falikov conchide: „... cartea lui Volkov nu este studii Evtușenko. Căutarea timpului pierdut, reînvierea unei ere. Indestructibilitatea întrebărilor blestemate. Glasul istoriei” [63] .

Dialoguri cu Vladimir Spivakov. Film și carte

În septembrie 2014, aproape simultan, la editura Ast a apărut o carte cu același nume și un documentar în patru episoade (regia Elena Laskari). Cartea și filmul au fost create separat. Serialul a fost filmat în orașul alsacian Colmar, unde Vladimir Spivakov organizează anual un festival de muzică. Spivakov vorbește despre contactele sale prietenoase și creative cu figuri muzicale celebre: Mstislav Rostropovich , Evgeny Svetlanov , Leonard Bernstein , Alfred Schnittke . După cum a notat Irina Chaikovskaya , aici „Vladimir Spivakov nu operează cu un volapyuk muzical, el evocă un răspuns din partea muzicienilor săi cu ajutorul poveștilor romantice, aprinde un foc în ele” [64] Igor Virabov a remarcat că cartea conține o temă centrală. pentru Volkov: interlocutorii lui Volkov „ Șostakovici , Brodsky , Balanchine , Spivakov ating cu siguranță o temă comună: artistul și autoritățile” [65] . Potrivit muzicologului și jurnalistului radio Yossi Tavor, „Această carte chiar merită cele mai mari laude... Am fost impresionat în această carte nu numai de faptul că vorbesc despre lucruri familiare, cunoscute, adesea iconice, ci și de sinceritatea lui Vladimir. Teodorovici.” [66] . Într-o conversație cu Yossi Tavor, Vladimir Spivakov a rezumat: „... în această carte, sau mai bine zis, în conversațiile noastre cu Solomon, am încercat să nu jignesc pe nimeni, să nu jignesc pe nimeni. Aceasta este și poziția mea în viață” [67] .

Teatru mare. Cultură și politică. Noua istorie

În aprilie 2018, a fost publicată o carte de Solomon Volkov, dedicată istoriei politice a Teatrului Bolșoi - interacțiunea sa cu autoritățile timp de 250 de ani. RIA Novosti a subliniat: „Acesta este primul studiu de acest gen, nu numai în legătură cu Teatrul Bolșoi, ci și cu orice instituție culturală majoră din Rusia” [68] . Serghei Uvarov, editorialist la ziarul Izvestia, evidențiază printre meritele cărții că „Volkov se bazează nu numai pe materiale de arhivă (apropo, conducerea actuală a Bolșoiului l-a asistat pe autor, astfel că cartea poate fi considerată o „biografie autorizată”. a teatrului). O sursă la fel de importantă au fost conversațiile personale cu artiști remarcabili... Solomon Volkov a reușit să construiască o textură istorică bogată într-o narațiune fascinantă, incitantă” [69] . Andrey Teslya pe colta.ru a notat: „Solomon Volkov este un fenomen rar pentru cultura noastră. În primul rând, în capacitatea sa de a scrie într-un mod popular și incitant despre cultură înaltă și de a nu se rușina de rolul său de povestitor. În capacitatea de a deveni egal cu cititorul și doar de a-i spune, de a vorbi cu el despre lucruri interesante și memorabile, de a-și împărtăși cunoștințele, observațiile, amintirile, fiind liber de intonații didactice - și înțelegerea faptului că cititorul are nevoie, în primul rând, de un anumit poveste .

Și Volkov oferă această poveste - construind o poveste despre Bolșoi ca o poveste despre relația dintre teatru și putere, în care cultura și politica nu se opun, ci apar în interacțiune și utilizare reciprocă. Aceasta nu este o poveste despre modul în care „puterea a folosit arta”, ci despre însăși natura operei și baletului imperial .

Dialoguri cu Valery Gergiev

Pe 2 mai 2018, Channel One a difuzat filmul TV „Solomon Volkov. Dialoguri cu Valery Gergiev ”, dedicată aniversării a 65 de ani a dirijorului și directorului artistic al Teatrului Mariinsky. Tatyana Rezvykh scrie: „2018 marchează 30 de ani de la conducerea de către Gergiev a Teatrului Mariinsky. Amploarea activităților sale atrage atenția jurnaliştilor și muzicologilor asupra lui și asupra teatrului său, s-au făcut multe filme despre Gergiev, el dă adesea interviuri. Dar, în același timp, muzicianul a rămas în multe privințe o figură „închisă”, misterioasă. Se cunosc foarte puține despre rădăcinile, originile, formarea personalității sale. Volkov s-a declarat un maestru al dialogului - să ne amintim, de exemplu, conversațiile sale cu Joseph Brodsky și Yevgeny Yevtushenko , în care aceste personaje „iconice” au fost dezvăluite într-o mărturisire fără precedent. Volkov știe să vorbească cu marii săi interlocutori. A reușit și de această dată <...> Volkov este interesat în mod deosebit de interacțiunea culturii cu politica. Răspunzând la întrebările sale, Gergiev a spus povestea aproape detectivă a numirii sale în 1988 la prestigiosul post de dirijor șef al Teatrului Mariinsky. Acest episod este demn să intre în analele restructurării culturale din epoca Gorbaciov” [71] .

Moscova / Moscova modernă: Istoria culturii în povești și dialoguri

În 2019, editura „AST: Colegiul editorial al Elenei Shubina” a publicat cartea lui Solomon Volkov „Moscova / Moscova modernă: Istoria culturii în povești și dialoguri”, care a fost prima experiență de acest fel în înțelegerea contribuției „Moscova” la cultura internă şi mondială secolele XX-XXI În eseurile istorice, Volkov desenează portrete ale unor figuri cheie ale acestei perioade (printre acestea - Cehov , Stanislavsky și Nemirovici-Danchenko , Eisenstein , Bulgakov , Pasternak , Richter , Gilels , Shostakovich , Yevtushenko , Ven. Erofeev și D. A. Prigo ). Ca și în toate lucrările sale culturale și istorice anterioare, Volkov acordă o atenție deosebită interacțiunii acestor personaje cu societatea și puterea. Cartea este completată de dialogurile lui Volkov cu experți de top în imaginea culturală a capitalei secolului XXI. Autorul conchide: „Moscova modernă, așa cum notează cu uimire chiar și oaspeții săi sceptici străini, a devenit un centru cultural mondial cu activitate vulcanică crescută”. Potrivit criticului literar autorizat Olga Balla : „Cititorul atent va observa că Moscova, cu particularitățile ei, este doar una dintre temele acestei cărți. Mai este altul, nu mai puțin important, iar atenția reală a autorului se concentrează în punctul în care aceste două linii tematice se intersectează. A doua temă este modernitatea, modernitatea și ce face aceasta cu tradițiile și practicile Moscovei - și modul în care acestea, la rândul lor, o creează. Modernitatea în dezvoltarea sa (mai mult, în mare măsură - în aspectul său social, politic) este o temă principală de lungă durată, s-ar putea spune, a lui Volkov: toate celelalte cărți ale sale, după cum ne amintim, sunt și ele consacrate acestei epoci, care este destul de larg înțeles” [72] .

Recunoaștere publică

Societatea Americană a Compozitorilor, Autorilor și Editorilor Premiul Deems Taylor/Virgil Tomson pentru memoriile lui D. D. Shostakovich Testimony (1980) [73]

Premiul revistei Zvezda pentru cartea Dialogues with Joseph Brodsky (1998) [74]

Premiul Fundației Maya Plisetskaya și Rodion Shchedrin pentru promovarea consecventă a artei și baletului rusesc (2011) [75]

Literatură

Volkov Solomon Moiseevich // Ivanyan E. A. Enciclopedia relațiilor ruso-americane. secolele XVIII-XX. - Moscova: Relații internaționale, 2001. - 696 p. — ISBN 5-7133-1045-0 .

Note

Note

  1. ↑ Card pe site-ul Feat of the people . Consultat la 13 noiembrie 2019. Arhivat din original la 9 octombrie 2018.
  2. ↑ Alexander Gilman „Familia noastră și regimurile totalitare”
  3. ↑ Moisha Ovseevich Volkov pe site-ul „Isprava poporului” . Consultat la 13 noiembrie 2019. Arhivat din original la 9 octombrie 2018.
  4. ↑ Volkov Solomon. Tineri compozitori din Leningrad. - M. - L .: compozitor sovietic, 1971.
  5. ↑ Pomenirea „Primăverii de la Leningrad” // Muzica sovietică, 1974, nr. 1, p. 14-22; La 100 de ani de la nașterea lui Vs. E. Meyerhold (interviu cu D. Șostakovici, L. Arnshtam, A. Tyshler, B. Pokrovsky) // Muzică sovietică, 1974, nr. 3. p. 53-59; Glinka în Augsburg, sau 100 de ani mai târziu // Muzica sovietică, 1974, nr. 11, p. 127-128.
  6. ↑ 1 2 Ogonyok: Solomon Volkov: Statul încă vrea să-i facă pe inteligenții să se servească singuri (link inaccesibil) . Consultat la 9 decembrie 2013. Arhivat din original pe 13 decembrie 2013. 
  7. ↑ Fals patetic. Despre așa-numitele „memorii” ale lui D. D. Șostakovici // Ziar literar. 1979. 14 noiembrie.
  8. ↑ Editorial. Klop // Ziar literar. 1979. 4 noiembrie.
  9. ↑ Nesemnat. Ce a fost și ce nu a fost Șostakovici // Sputnik. Rezumat al presei și literaturii sovietice. 1980. nr 2.
  10. ↑ Rodion Șchedrin. Monologii de ani diferiți. - Moscova: Compozitor, 2002. - S. 64-65. — 192 p. — ISBN 5-85285-576-6 .
  11. ↑ Bitov Andrei. Memorialul Gulag și Șostakovici // Bitov Andrey. Ne-am trezit într-o țară necunoscută. L .: Scriitor sovietic, 1991. S. 82.
  12. ↑ Jitomirski Daniil. Şostakovici oficial şi autentic // Daugava. 1990. Nr 3. S. 91.
  13. ↑ „New Russian Word”, New York, 22-23 noiembrie 2008.
  14. ↑ Cuvânt înainte la „Testimony” (New York: „Limelight Editions”, 2004), și prefață la Allan B. Ho și Dmitry Feofanov, „Shostakovich Reconsidered”, p. 9-11.
  15. ↑ Ediția finlandeză a Testimony” („Dmitri Šostakovitšin muistelmat” // Otava, 1989), cu postfață a traducătorului Seppo Heikinheimo, care a vorbit cu Rostropovich pe acest subiect (p. 351).
  16. ↑ Vladimir Ashkenazy. Uvertură // Şostakovici recunoscut. Scrisă și editată de Allan B. Ho și Dmitry Feofanov. Londra, Toccata Press, 1998. P. 8-11; Tată, dacă te spânzură pentru asta? // Timpuri financiare. 2000. 5-6 august. Vladimir Ashkenazy. Dacă te spânzură pentru asta, tată? // Ziar literar. 2000. decembrie 2026.
  17. ↑ Întrebarea autenticității memoriilor lui Șostakovici nu este închisă Copie de arhivă din 2 martie 2018 la Wayback Machine // Kommersant, Numărul 095 din 04-06-99, Strip 009
  18. ↑ Memoriile lui Shostakovich în copie cehă de arhivă din 11 octombrie 2006 pe Wayback Machine // Program Over the Barriers la Radio Liberty, 14 decembrie 2005.
  19. ↑ Galina și Maxim Șostakovici. Introducere // Solomon Volkov. Şostakovici şi Stalin. Artist și rege. M.: Eksmo, 2006. S. 7.
  20. ↑ „Schimbarea”, 1992, 22 ianuarie.
  21. ↑ 1 2 A. Latynina. Duel secret Copie de arhivă din 11 iunie 2016 la Wayback Machine // Novy Mir, 2005, nr. 2. S. Volkov nu a arătat niciodată textul integral dactilografiat al manuscrisului său, presupus semnat de Șostakovici, în ciuda solicitărilor oficiale din partea Rusiei și a personalului repetat. cererile văduvei Şostakovici I. A. Şostakovici.
  22. ↑ Sergey Uvarov „Marea istorie” // Izvestia, 4 aprilie 2018
  23. ↑ Laurel E. Fay este autoarea biografiei în engleză a lui Șostakovici, Șostakovici. O viata"
  24. ↑ 1 2 Malcom Hamrick Brown (profesor emerit, Universitatea Indiana). O carte de caz Șostakovici. Indiana University Press, 2004. ISBN 0-253-34364-X , 9780253343642
  25. ↑ New York Times. 2 noiembrie 1998. JAMES R. OESTREICH. Încă în dezbatere: Șostakovici, fiu loial sau nu? Arhivat pe 27 aprilie 2016 la Wayback Machine
  26. ↑ LAUREL E. FAY. Volkov's Testimony Reconsidered (2002) // „A Shostakovich Casebook”, editat de Malcolm Hamrick Brown, 2004 (pp. 22-66)
  27. ↑ Pauline Fairclough Arhivat pe 29 februarie 2012 la Wayback Machine . FACTE, FANTAZII ȘI FICȚIUNI: STUDII RECENTE ȘOSTAKOVICI // Muzică și litere, vol. 86 nr. 3, © Autorul (2005). Publicat de Oxford University Press. „ Torentul de calomnii care a fost îndreptat asupra lui Laurel Fay la sfârșitul anilor 1990 de o trupă mică, dar vitriolă de jurnalişti muzicali (cu sediul în principal în Marea Britanie, dar stimulată de avocatul american Dmitri Feofanov și muzicologul american Allan Ho) este absolut fără precedent în istoria muzicologiei occidentale. »
  28. ↑ Vestnik nr. 22 (255), 24 octombrie 2000
  29. ↑ Sabinina M. Au fost doi Şostakovici? (rusă)  // Academia de muzică. - 1997. - Nr. 4 . - S. 234 .
  30. ↑ Sviridov G. Muzica ca soartă. - M . : Gardă tânără, 2002. - S. 8. - ISBN 5-235-02440-0 .
  31. ↑ Caietul de caz Şostakovici, p. 130-132. Potrivit văduvei, Volkov l-a intervievat pe Șostakovici de trei ori timp de 2 ore, iar Boris Tișcenko a fost prezent în timpul acestor două interviuri. Cu aceste trei interviuri, „prietenia” lui Volkov și Șostakovici este epuizată.
  32. ↑ A Shostakovich Casebook, p.132.
  33. ↑ John Gonder . A Shostakovich Casebook Arhivat 18 ianuarie 2012 la Wayback Machine . Revizuirea CAML (organul oficial al Asociației Canadiane a Bibliotecilor, Arhivelor și Centrelor de Documentare muzicale). v. 32 nr. 3 nov. „ Cea de-a doua, însă, „Mărturia lui Volkov reconsiderată“, nu lasă nicio piatră neîntoarsă, deoarece evidențiază multitudinea de probleme și le abordează cu atâta precizie încât orice cititor nepasional va fi convins că opera lui Volkov este fără îndoială suspectă .
  34. ↑ Şostakovici. Experiența fenomenologiei creativității. SPb., 2004. Capitolul „Introducere”
  35. ↑ „Aici un om a ars...”, Academia de Muzică, 1992, nr. 3, p. 8, unde Volkov vorbește despre Oleg Kagan .
  36. ↑ L. Hakobian. Muzica epocii sovietice, 1917-1987. Stockholm: Melos, 1998, p. 56n. Vezi și A Shostakovich Casebook. Ed. de MH Brown. Bloomington și Indianapolis: Indiana University Press, 2004. P. 235n
  37. ↑ „Cervanții au expus cu ușurință Mărturia ca o fraudă în doar un an de la publicarea sa”. Citat în: Peter Kivy . Arte antitetice: despre cearta antică dintre literatură și muzică. Oxford University Press US, 2009. ISBN 0-19-956280-6 , 9780199562800
  38. ↑ Richard Taruskin. Muzica rusă acasă și în străinătate: noi eseuri. Univ of California Press, 2016. ISBN 0520963156 , 9780520963153. 15-16
  39. ↑ D.D. Şostakovici: pro et contra. Comp. L.O. Hakobyan. - Sankt Petersburg. : RKhGA, 2016. - S. 49. - 812 p. - ISBN 978-5-88812-814-5 .
  40. ↑ Volkov S. „Dialoguri cu Joseph Brodsky: biografii literare”. M., Nezavisimaya Gazeta, 1998. P.13.
  41. ↑ Parte de discurs. Almanahul literaturii și artei. Nu. 1. New York, 1980; "Parte de vorbire. Almanahul literaturii și artei. Nu. 2-3. New York, 1982; The New American, New York, 1983, 5-11 septembrie, 12-18 septembrie, 19-25 septembrie, 26 septembrie-2 octombrie; „Continent”, Paris, 1987, nr. 53; „Scânteie”, M., 1991, nr. 7; „Capital”, M., 1991, nr. 46-47; „Încă a lăsat o umbră între voi... Lecturi Akhmatov”, vol. 3, M., Heritage, 1992.
  42. ↑ Volkov C., Volkova M. Joseph Brodsky în New York, New York, 1990; Brodsky despre Ahmatova. Dialoguri cu S. Volkov. M., Nezavisimaya Gazeta, 1992.
  43. ↑ Volkov S. Convorbiri cu Joseph Brodsky. N.-Y., Free Press, 1998.
  44. ↑ Volkov S. Convorbiri cu Joseph Brodsky. Cuvânt-Cuvânt, 1998.
  45. ↑ Volkov S. Dialoguri cu Joseph Brodsky, 1998.
  46. ↑ Star, 1999, nr. 2, p. 217.
  47. ↑ „Rezultate”, 1998, 4 august, p. 74.
  48. ↑ Ivanov V. Portret în dialog. // Volkov S. Convorbiri cu Joseph Brodsky. S. 333.
  49. ↑ Milosz C. Note despre Joseph Brodsky. Partisan Review, 1996, Nr.2, p.186.
  50. ↑ Gordin Ya. Versiunea lui din trecut... // Volkov S. „Dialoguri cu Joseph Brodsky”. S. 6.
  51. ↑ Gordin Ya. Versiunea proprie a trecutului... S. 5, 10.
  52. ↑ Losev, L. Joseph Brodsky: experiența unei biografii literare. M., Tânăra Garda, 2006.
  53. ↑ Brodsky I. Noua bibliotecă a poetului. Poezii și poezii. În 2 volume. Sankt Petersburg, Vita Nova, 2011.
  54. ↑ 1 2 Tatyana Rezvykh. „De ce a devenit lumină pentru noi?”: Solomon Volkov despre cultura rusă . Gefter (17 aprilie 2014). Preluat la 11 iulie 2014. Arhivat din original la 14 iulie 2014.
  55. ↑ Irina Chaikovskaya. Curcubeu peste Petersburg. Despre cartea lui Solomon Volkov „Istoria culturii Sankt Petersburg de la întemeiere până în zilele noastre” (10 ianuarie 2003). Data accesului: 1 ianuarie 2015. Arhivat din original pe 5 martie 2016.
  56. ↑ Boris Paramonov. [ http://2004.novayagazeta.ru/nomer/2004/81n/n81n-s39.shtml PRODUCĂTOR STALIN Despre publicarea în Rusia a unei cărți despre relația dintre un tiran și un mare compozitor] (link inaccesibil) . Novaya Gazeta (1 noiembrie 2004). Data accesului: 28 ianuarie 2015. Arhivat din original pe 4 martie 2016. 
  57. ↑ Danilkin Lev. Numerotarea cozii. Ghid de literatură rusă. - M. : AST, 2009. - S. 131-132. — 288 p. - ISBN 978-5-17-058933-3 , 978-5-271-23615-0.
  58. ↑ Rubin Martin. O plimbare captivantă prin cultura rusă  (engleză)  // Los Angeles Times. - 2008. - 1 martie. - S. 16 .
  59. ↑ Boris Paramonov. Peste bariere . svoboda.org (11.05.011). Consultat la 19 iulie 2015. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  60. ↑ Leonid Pavlyuchik. Este un poet în Rusia mai puțin decât un poet? . „Munca” (25 octombrie 2013). Consultat la 6 ianuarie 2015. Arhivat din original pe 6 ianuarie 2015.
  61. ↑ Igor Virabov. Cypress Adevărul. Mărturisirea poetului Evgheni Evtușenko pe Channel One . „Rossiyskaya Gazeta” (18 octombrie 2013). Consultat la 6 ianuarie 2015. Arhivat din original pe 6 ianuarie 2015.
  62. ↑ Inna Tkachenko. Întâmplător. „Solomon Volkov. Dialoguri cu Evgheni Evtușenko”, dir. Anna Nelson . Arta cinematografiei (12 ianuarie 2013). Data accesului: 17 ianuarie 2015. Arhivat din original la 18 ianuarie 2015.
  63. ↑ 1 2 Din anumite motive, istoria m-a ales pe mine  (ing.) . Arhivat din original pe 3 noiembrie 2018. Preluat la 3 noiembrie 2018.
  64. ↑ Irina Chaikovskaya. „Vladimir Spivakov. Dialoguri cu Solomon Volkov ”- un film cu patru episoade pentru cea de-a 70-a aniversare a lui Spivakov . Pescăruș (9 noiembrie 2014). Consultat la 19 iulie 2015. Arhivat din original la 22 iulie 2015.
  65. ↑ Igor Virabov. Vioara si putin nervos . Ziare rusești (3 septembrie 2014). Consultat la 19 iulie 2015. Arhivat din original la 22 iulie 2015.
  66. ↑ Solomon Volkov „Dialoguri cu Vladimir Spivakov”  (rusă) . Arhivat din original pe 4 noiembrie 2018. Preluat la 3 noiembrie 2018.
  67. ↑ „Trebuie doar să vezi și să auzi”  // Revista Ogonyok. — 10.06.2014. - S. 48 . Arhivat din original pe 11 septembrie 2018.
  68. ↑ Solomon Volkov: „Nureyev” poate deveni semnul distinctiv al Teatrului Bolșoi  (rus) , RIA Novosti  (20180406T1200 + 0300Z). Arhivat din original pe 23 aprilie 2018. Preluat la 22 aprilie 2018.
  69. ↑ Povestea mare  (rusă) , ClassicalMusicNews.Ru  (6 aprilie 2018). Arhivat din original pe 7 aprilie 2018. Preluat la 8 aprilie 2018.
  70. ↑ Observator implicat | Colta.ru . www.colta.ru Preluat la 4 mai 2018. Arhivat din original la 5 mai 2018.
  71. ↑ Valery Gergiev în dialog cu Solomon Volkov  (rus) , IA REGNUM . Arhivat 25 octombrie 2020. Preluat la 6 mai 2018.
  72. ↑ Olga Balla. Solomon Volkov. Moscova / Moscova modernă. Istoria culturii în povești și dialoguri. – M.: AST, Editat de Elena Shubina, 2019. – 464 p. . formasloff.ru . Preluat la 15 februarie 2020. Arhivat din original la 21 august 2020.
  73. ↑ A 13-a ediție anuală a ASCAP Deems Taylor Award  Recipients , ascapfoundation.org . Arhivat din original pe 12 august 2020. Preluat la 3 noiembrie 2018.
  74. ↑ https://olden.rsl.ru/datadocs/doc_7094ro.pdf
  75. ↑ Fundația Plisetskaya Shchedrin Premiile Maya Plisetskaya și Fundația Rodion Shchedrin  SUA . www.shchedrin.de. Consultat la 3 noiembrie 2018. Arhivat din original pe 4 noiembrie 2018.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata