| Mihail Vukvol | |
|---|---|
| Chuk. Vukwol | |
| Data nașterii | 1914 |
| Locul nașterii | Uelen , Chukotka Uyezd , regiunea Kamceatka , Imperiul Rus |
| Data mortii | 1942 |
| Cetățenie | URSS |
| Gen | artist , cioplitor de oase , gravor , scriitor , traducător |
| Studii | Atelier de tăiere a oaselor Uelen , Vukvutagin , Institutul Popoarelor din Nord |
| Stil | Os sculptat Chukchi |
Mikhail Vukvol ( Chuk. Vukvol ; 1914 , Uelen - 1942 ) - artist , tăietor de oase , gravor , primul ilustrator de carte Chukchi ; traducător , scriitor .
Născut în 1914 în Uelen în familia unui vânător și sculptor pe mare Khalmo ( Chuk. Galgymo ). Fratele cioplitorului Tukkay . A studiat desenul, sculptura și gravura pe os de la tatăl său. În 1928, împreună cu tatăl său, a organizat la școală un cerc de sculptură în oase [1] [2] [3] .
La începutul anilor 1930, artistul A. L. Gorbunkov a venit în Chukotka , iar Vukvol a devenit traducătorul său. Din 1933, a lucrat în atelierul de sculptură în oase din Uelensk - mai întâi ca instructor-stagiar, din 1935 - ca instructor în meșteșuguri [ 1] . A studiat sub cioplitorul atelierului de sculptură în oase Uelen Vukvutagin [3] [4] .
În 1936 a fost trimis la Moscova pentru a se familiariza cu colecțiile de artă plastică rusă și străină. În mai 1937 s-a mutat la Leningrad , în 1937-1939 a studiat la catedra pregătitoare a Institutului Popoarelor din Nord [5] [1] [2] .
În noiembrie 1939, Vukvol a fost înrolat în armată [6] . A participat la războiul sovietico-finlandez , în 1940 a servit într-un regiment de artilerie lângă Vitebsk . În timpul Marelui Război Patriotic , a participat la bătălii defensive din Belarus. A murit pe front în 1942. Potrivit studiilor de istorie locală, există mai mult de opt versiuni ale circumstanțelor morții sale [7] .
Cavaler de trei ordine militare [8] [9] [10] .
Vukvol s-a arătat în diferite tipuri de artă - este cunoscut ca sculptor , gravor , autor de compoziții monumentale și decorative , traducător , scriitor , ilustrator de carte . De asemenea, a stăpânit arta broderii părului de ren , considerată în mod tradițional o ocupație a femeilor în Chukotka [3] [1] .
El a devenit unul dintre primii maeștri gravori care s-au orientat către teme și comploturi civile din viața sovietică a Chukotka și a întruchipat modernitatea cu mijloacele tradiționale ale meșteșugului popular Chukchi .
Printre produsele decorative și aplicate din colți de morsă realizate de Vukvol se numără sculpturi de animale , seturi de șah sculptate și cutii de țigări gravate . Atenția principală a artistului este acordată desenului. Pe lângă comploturile de vânătoare , dansuri, basme populare Chukchi , tradiționale pentru meșteșugul popular național , viața artistului contemporan din Chukotka este reprezentată în gravurile lui Vukvol pe colți [12] [3] [13] .
Tema salvării ChelyuskinitelorÎn „epopeea Chelyuskin” nu există o compoziție familiară. Există o mulțime de actori, multe intrigi, scene ale muncii de zi cu zi și un miting, vânătoare și moartea unei nave, bunătăți pentru locuitorii Chelyuskin din yaranga Chukotka și avioane care merg la aterizare. Cu toate acestea, cu aceasta, la prima vedere, „dezordonare”, Vukvol rezolvă probleme compoziționale complexe, obținând un sunet polifonic puternic al temei.
A. I. Krushanov [5]Un loc semnificativ în opera lui Vukvol este ocupat de tema salvării expediției Chelyuskin . A fost martor la evacuarea expediției în 1934 - avioanele care zburau în spatele echipajului aveau sediul la Uelen [1] [14] [5] . Cercetătorul de artă Chukotka T. B. Mitlyanskaya notează că primele abordări ale artistului asupra subiectului au fost desene pe o foaie de hârtie, neunite „nici prin logica și succesiunea narațiunii, nici printr-o singură compoziție ” [15] .
Gravura pe os realizată de Vukvol pe baza acestor schițe a fost o compoziție cu caracter narativ - imaginile erau aranjate secvenţial de-a lungul coltului de la dreapta la stânga, formând o poveste despre moartea vaporului și salvarea echipajului: a vas cu aburi prins în slouri de gheață; prova unei nave care se scufundă cu catarge și o țeavă care trece pe sub gheață; oameni care aleargă cu încărcături; cocoașe de gheață cu un avion în fundal; oameni care aleargă spre avion; predarea unui copil unei persoane care pleacă; aterizare pe bancheta de gheață a celei de-a doua aeronave; cutii de încărcare; scoaterea ultimilor pasageri din tabăra lui O. Yu. Schmidt [15] .
Toate figurile umane din gravură sunt umbrite în culori groase. Modelul iese în evidență clar pe suprafața osului [15] .
Intriga a fost reprodusă și de maestru pe un taș de țigări - cu modificarea compoziției și proporțiilor imaginilor în funcție de forma obiectului [15] .
Ulterior, Vukwol s-a întors din nou la subiect, efectuând o altă gravură a complotului pe colț. Gravura era pe două fețe, suprafața colțului era împărțită de dungi verticale. Imaginile sunt prezentate în semne distinctive , pe de o parte - vaporul „Chelyuskin”; harta URSS cu traseul campaniei ; naufragiu; transferul lucrurilor pe slot de gheață; tabăra Schmidt; pe de alta - viata in tabara: infatisarea unui urs; aterizarea avionului; îndepărtarea coloniștilor [15] .
Desenul este grafic, nu există colorare. Totul este marcat cu un contur negru cu o mică umbrire, care conferă figurilor un oarecare volum [15] .
Comparând două gravuri Vukvolov pe tema salvării Chelyuskinitelor, Mitlyanskaya observă că în prima lucrare „maestrul este încă la cheremul tehnicilor tradiționale obișnuite: saturația culorilor, interpretarea plană a figurilor”, în a doua „influența lui”. se simte clar arta profesională: desenul de contur, străduința de volum” [15] .
Potrivit istoricului A. I. Krushanov :
Artistul autodidact Chukotka a abordat intuitiv înțelegerea epică și reproducerea scenelor istoriei moderne. Viața de zi cu zi a Chelyuskiniților, așa cum spune, seamănă cu lupta eroică veche de secole a Chukchi cu natura aspră a Nordului [5] .
Imaginea lui LeninLimbajul artistic al „legendei Chukotka despre Lenin” este aproape de alte lucrări ale lui Vukvol, în special portalul său pentru Expoziția de artă a întregii uniuni. În ciuda faptului că scenele sunt conectate prin succesiunea unei opere literare, ele sunt citite ca fiind complet independente, iar acest lucru le conferă o semnificație deosebită.
A. I. Krushanov [5]Vukvol a fost primul artist chukchi care a apelat la imaginea lui V. I. Lenin , mai întâi în opera sa literară [16] , apoi cu ajutorul mijloacelor vizuale. Prelucrată literal de Vukvol, legenda întruchipează mitul sosirii lui Lenin în Chukotka și povestește despre întâlnirea sa cu locuitorii din tundra și sfaturile sale privind construirea unei noi vieți. Compoziția intriga a lui Vukvol pe această temă este realizată în manieră narativă tradițională, în tehnica conturului. Potrivit lui Mitlyanskaya, imaginea lui Lenin se distinge prin „naivitate și spontaneitate”, „asemănarea portretului nu are succes în totalitate pentru artist” [17] .
Potrivit criticului de artă Yu. A. Shirokov:
Artistul a reușit în episoadele fabuloasei întâlniri a lui Lenin cu Chukchi. Cu autenticitatea naivă a unei opere cu adevărat populare, Vukvol îl înfățișează pe V. I. Lenin călare pe o sanie cu reni, vorbind cu vânătorii de pe malul mării. Ca în spatele unui podium, Ilici stă lângă un craniu imens de balenă... [18]
Mai târziu, compoziția lui Vukvol a fost reprodusă de următoarele generații de gravori ( G. Tynatval și alții) [19] [20] [21]
În 1937, Vukvol a jucat în genul sculpturii monumentale și decorative , care nu este caracteristic artei populare din Chukotka , pictând portalul expoziției „Artă populară” din Galeria Tretiakov (consultant A. L. Gorbunkov). Pictura pe foi de plastic de doi metri se numea „Raportul președintelui fermei colective” și reprezenta o compoziție cu mai multe figuri cu scene din viața noii Chukotka, realizate în maniera narativă tradițională pentru gravura Chukchi [22]. ] [23] [4] .
Potrivit cercetătorului artei Chukotka T. B. Mitlyanskaya:
... Material nou și forme și scară complet diferite ale desenului au necesitat rezolvarea unor probleme noi și complexe. <...> Prin creșterea dimensiunii imaginilor, artistul a reușit să păstreze expresivitatea și identitatea națională caracteristice gravurii Chukchi-Eskimo pe os [24] .
Potrivit istoricilor de artă, această lucrare a devenit „singura lucrare monumentală din istoria artei naționale din Chukotka” [23] [25] [4] .
Vukvol i-a scris unui profesor de la Institutul Popoarelor din Nord, filologul Pyotr Yakovlevich Skorik, care pregătea primul Dicționar rus-Cukotsky pentru publicare. Scrisorile sale au fost un fel de consultare asupra nuanțelor caracteristice ale limbii Chukchi cu judecăți despre sunetul cuvintelor individuale și semnificația semantică, ceea ce a fost valoros pentru traducătorii și editorii cărții [7] .
În anii 1930, Vukvol s-a angajat în muncă literară - în calitate de student a tradus poveștile pilotului polar G.F. Baidukov în limba Chukchi , a participat la compilarea Dicționarului Ruso-Cukotka și a primelor manuale Chukchi pregătite de profesorul său, filolog. P. Ya. Skorik [26 ] . A participat la pregătirea pentru publicarea traducerilor clasicilor literaturii ruse în limba Chukchi , traduceri ale operelor lui A. S. Pușkin editate de Vukvol (împreună cu G. I. Melnikov) au fost publicate în 1940 [1] .
Prima operă literară a lui Vukvol este „ Legenda Chukotka despre Lenin ”, care este o prelucrare literară a zvonului popular despre sosirea lui V. I. Lenin în Chukotka și publicată în 1938 în revista „Arta Poporului” [16] [27] . Lucrarea a servit drept bază pentru complotul de gravură pe colții de morsă , ea a fost pentru prima dată întruchipată de Vukvol însuși [1] [17] [21] .
Vukvol a devenit primul ilustrator de carte Chukchi - a proiectat Poveștile lui Chauchu a lui F. Tynetegyn, publicată la Leningrad în 1940 [1] [28] [29] [4] .
Potrivit istoricului de artă T. B. Mitlyanskaya, aceste lucrări arată o „influență puternică a artei europene” [17] :
… Vukvol acționează ca un artist profesionist care deține perspectiva, elaborarea tridimensională a formei [17] .
Pe front, Vukvol a lucrat la schițe pentru gravuri pe tema Marelui Război Patriotic . Artistul nu a avut timp să-și pună în aplicare planurile - o scrisoare din față către fratele său Tukkay , în care erau incluse două desene antifasciste, s-a dovedit a fi ultima. Un desen reprezenta un soldat al Armatei Roșii care străpungea trei fasciști cu un cuțit în același timp , celălalt reflecta simbolic unitatea din față și din spate - un soldat al Armatei Roșii care trăgea în inamic și un artist chukchi care donează blănuri Fondului de Apărare . Gravuri realizate de gravorul Chukchi Onno pe baza schițelor lui Vukvol au fost expuse la expoziția Muzeului Central al Armatei Roșii și Marinei [30] .
Lucrările lui Vukvol se află în Muzeul de Istorie de Stat , Muzeul Central de Stat de Istorie Contemporană a Rusiei , Muzeul de Artă Decorativă, Aplicată și Populară din întreaga Rusie, Rezervația Muzeului de Stat de Istorie și Artă Sergiev Posad etc. [2] [31 ] ]
În 1977, atelierul de sculptură în oase Uelensky „Northern Souvenirs” a fost numit după Vukvola [32] [12] [33] [34] .
În secolul XXI, lucrările lui Vukvol sunt expuse la expoziții de artă și meșteșuguri [35] [36] .