Verstele | |
---|---|
Specializare | literatură , artă , știință , societate |
Periodicitate | anual |
Limba | Rusă |
Adresa editorială | Paris |
Țară | |
Istoricul publicațiilor | 1926 - 1928 |
Data fondarii | 1926 |
Volum | 280-350 pagini |
Versty este o revistă de literatură , artă , știință și gândire socială a diasporei ruse, publicată în 1926-1928 în limba rusă . Numele este derivat din colecția de poezii a lui Marina Tsvetaeva „Milestones” (1921). Depozitele publicației erau situate în Berlin și Paris. SA Evreinov [1] a fost agentul de distribuție în SUA și Canada .
Revista a fost publicată în Franța la Paris în limba rusă (în principal în ortografia „nouă”). Sunt trei numere în total:
Editorii revistei au inclus:
cu implicare strânsă:
Verst și-a câștigat o reputație ca un jurnal apropiat de eurasianism , deoarece toți cei trei editori de la acea vreme împărtășeau opiniile acestui curent de gândire socială. Unii autori care au contribuit cu materiale au fost eurasiatici: L. P. Karsavin , V. E. Seseman , N. S. Trubetskoy . P. M. Bitsilli și G. P. Fedotov s-au alăturat cercului eurasiaticilor. În același timp, multe publicații ale revistei nu au avut nimic de-a face cu eurasianismul.
Jurnalul a publicat poezii, articole despre filosofie, istoria și cultura artei, eseuri și recenzii literare, au atins subiecte polemice socio-politice.
În anexa la nr. 1 din 1926 cu note ale lui Alexei Remizov, a fost publicată „Viața protopopului Avvakum, scrisă de el însuși”. În anexa la nr. 2 pentru 1927, lucrarea lui V. V. Rozanov „Apocalipsa timpului nostru. Numerele 1-9" din ediția din 1918.
Revista a publicat lucrările Marinei Tsvetaeva („Poemul muntelui”, tragedia „Tezeu”, poeziile „Din mare” și „Anul Nou” în memoria lui Rilke ), patru poezii postume de Serghei Yesenin , fragmente poetice „Potemkin” din cartea „1905” de Boris Pasternak , povestea lui Isaac Babel „Povestea porumbarului meu”, proza expresionistă „Oameni liberi” și „Răscoală” (capitole din romanul „Țara natală”) de Artyom Vesely ; fragment „Sfârșitul” din romanul lui Yuri Tynyanov „Kukhlya” și fragmente din romanul „Moscova sub atac” de Andrei Bely , o lucrare de Alexei Remizov.
Jurnalul a publicat articole și eseuri literare de D. P. Svyatopolk-Mirsky, N. S. Trubetskoy și S. Ya. Efron, articole de A. S. Lurie „Muzica lui Stravinsky ” și „Două opere de Stravinsky”, recenzii de P. M. Bitsilli , eseuri despre literatura străină de către autori străini.
„Verst” a publicat articole despre filosofia lui Lev Shestov „Discursuri frenetice: despre extazele lui Plotin ”, 1926, nr. 1; Nikolai Berdyaev „Gândirea și revoluția religioasă rusă”, 1927, nr. 3; G. P. Fedotov „Trei capitale”, 1926, nr. 1 și „Tragedia inteligenței”, 1927, nr. 2.
În nr. 3 pentru 1928, ca răspuns la articolul lui L.P. Karsavin „Rusia și evreii”, au fost publicate o scrisoare deschisă a lui A.Z.Steinberg și propriul său articol „Dostoievski și evreia”.
I. S. Bunin a supus primul număr al noii reviste emigrate unor critici denigratoare: „Pasternak este, de asemenea, foarte neinteresant și foarte obosit, despre care Svyatopolk-Mirsky a reușit deja să spună de o sută de ori: „Toată literatura rusă din trecut este un sicriu și tot speranța literaturii ruse este acum Pasternak și Tsvetaeva! „Babel este și o valoare și o noutate nu știe Dumnezeu ce. Sunt Selvinsky și Artem Vesely? Dar au și o plictiseală verde de nepătruns! [3]
Într-o trecere în revistă a jurnalelor din 1928, M. L. Slonim comenta articolul lui A. Z. Steinberg, care acum este puțin cunoscut publicului larg, astfel: „reversul și adevărata justificare a propriului iudaism”” [4] .
V. D. Khodasevici a subliniat favoarea excesivă, din punctul de vedere al emigranților, a editorilor revistei către autorii sovietici. „După ce au arătat cu ochii lor cât de „vie” este literatura sovietică și literatura „moartă” emigrantă, Versts nu se limitează la a compara aceste două „culturi”, a scris el în Sovremennye Zapiski. „„Sarcina” lor nu a fost îndeplinită dacă nu au arătat încă cât de favorabile sunt condițiile politice ale URSS pentru dezvoltarea și prosperitatea talentelor. Este de înțeles: pentru publicitate, nu este suficient să le spui oamenilor că mor; este necesar să se indice şi staţiunea unde se pot vindeca” [5] .