Gelasius Cyzic | |
---|---|
Data nașterii | secolul al V-lea |
Data mortii | nu mai devreme de 475 [1] |
Țară | |
Ocupaţie | istoric bisericesc , scriitor , istoric |
Gelasie din Cyzicus ( greacă Γελάσιος ὁ Κυζικηνός ) sau Gelasie din Cyzicus ( Γελάσιος Κυζίκου ) este un istoric grec din a doua jumătate a secolului al V-lea, autorul „Istoriei bisericești”, dedicată epocii Marelui Împărat al domniei lui Constantin. , în principal la Sinodul Ecumenic
În toate manuscrisele supraviețuitoare ale Istoriei Bisericii, această lucrare este anonimă. Numele autorului - Gelasius - a fost indicat doar în „Biblioteca” Patriarhului Fotie I al Constantinopolului . Puține informații despre autor sunt conținute doar în textul „Istoriei” sale. Era fiul unui preot din Cyzicus și a scris o Istorie în provincia romană Bitinia din Asia Mică în jurul anului 475, cu scopul de a demonstra susținătorilor lui Eutyches că Părinții Niceni nu predau monofizitismul . În afară de asta, nu se știe nimic despre personalitatea lui.
Titlul original al cărții „Istoria bisericească”, aparent, a fost înlocuit ulterior cu „Narațiunea actelor Sinodului de la Niceea” Această compilație, întocmită pe baza lucrărilor lui Eusebiu din Cezareea , Rufin din Aquileia , Socrate Scolastic , Sozomen , Fericitul Teodoret și actele Conciliului de la Niceea, pe care Gelasie le-a citit „într-un manuscris foarte vechi”, care a aparținut cândva lui. Arhiepiscopul Dalmatius de Cyzicus , și mai târziu trecut la tatăl său, este recunoscut de oamenii de știință nu pe deplin de încredere, deși conține o mulțime de informații unice și, prin urmare, este important pentru istorici. O parte semnificativă a materialelor ședințelor conciliului este ocupată de o dispută între episcopii ortodocși și filozoful Fedon, angajat pe bani de către arieni. Rufin a scris despre o dispută cu un anume „dialectian” în timpul Sinodului de la Niceea, dar nu a spus că acest dialectician a apărat învățăturile lui Arie. Această dispută ridică îndoieli cu privire la autenticitatea ei, deoarece atinge problema Dumnezeirii Duhului Sfânt, care la acea vreme nu a fost discutată. Gelasius nu scrie nimic despre faptul că la conciliu a fost citită mărturisirea ariană de credință întocmită de Eusebiu de Nicomedia , despre care o menționează Teodoret. De asemenea, Gelasius nu menționează unele evenimente cunoscute din alte surse.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|