| Gersh Meerovich Gershenzon | |
|---|---|
| Data nașterii | 14 iunie 1829 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 12 februarie 1912 (82 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | scriitor |
Gersh Meerovich Gershenzon ( Ikhil-Gersh Meerovich , german Hermann (Jechiel Hirsch) Herschensohn - german Gershenzon [1] ; 14 iunie 1829 [2] , Orhei , raionul Chișinău sau Skulyany , raionul Yassky , regiunea Basarabia - 12 februarie , Leipzig , 12 februarie ) - misionar german, aventurier, publicist literar, scriitor religios , traducător . Unul dintre fondatorii iudaismului mesianic .
Publicat sub mai multe variante de nume și pseudonime, printre care Jechiel Lichtenstein (Jehiel Liechtenstein) [3] , Jechiel Zebi Hirschensohn, Jechiel Hirsch Hirschensohn, Yehiel Zvi Liechtenstein, יחיאל צבי במל צבי במהר בם הרבי בם הרר בם אבן צה"ר (G. Even-Tsohar), יחיאל צבי הירשענזאהן (Yekhiel Zvi Gershenzon) .
A crescut la Orhei, unde tatăl său Meer Gershkovich Gershenzon (1795—?) a fost negustor al breslei a treia [4] [5] . Mama - Gitl Gershenzon (1807 - nu mai târziu de 1848). Deja în copilărie, a arătat cunoștințe extraordinare despre literatura religioasă evreiască. Intenționând să devină rabin în Orhei , a fost dus de ideile Haskalah . La vârsta de șaptesprezece ani era deja căsătorit la Orhei, dar soția sa a murit la o vârstă fragedă, lăsându-i fiu și fiică [6] . Câțiva ani a rătăcit prin orașele evreiești din Galiția , a studiat în diverse yeshive hasidice , după care s-a stabilit la Galați (1850), unde a întâlnit misionari și în 1855 s-a convertit la creștinism la Iași . În 1867 s-a mutat la Berlin , unde a lucrat misionar; în 1872 a fost botezat din nou, de data aceasta la Londra sub îndrumarea lui Henry Aaron Stern de la London Society for Promoting Christianity Amongst the Jews. În 1878, sub masca unui Hasid, a călătorit în jurul Imperiului Rus , apoi a reapărut la Orhei sub masca unui făcător de minuni, dar s-a dezvăluit ca misionar și a fugit din oraș, continuând să pretindă că este un Hasid. În 1881 a studiat pentru a deveni rabin sau chiar a primit un titlu de rabin în Podolia , dar a intrat în comerț, s-a stabilit la Odesa în 1882 , apoi a locuit la Leipzig și în 1885 la Kiev , unde a fost din nou revelat ca misionar și a fost obligat să întoarcere în Germania [7 ] . El a făcut o încercare nereușită de a întemeia o comunitate iudeo-creștină mesianică în Skulyany , studiată o vreme în yeshiva Hasidic Lubavitcher din Lyady [8] .
A scris tratatul religios „Derekh ha-kodesh” ( Calea sfințeniei ), care a devenit celebru printre adepții Hasidismului din Galiția și Podolia [9] . A publicat cartea „Sheva ha-hamot shebetalmud umidrash” ( Șapte înțelepciuni ale Talmudului și Midrașului , Lemberg , 1883 - 240 p.), în care a examinat relația literaturii talmudice cu cunoștințele științifice. În același timp, sub diferite pseudonime, a scris lucrări misionare în ebraică și germană - „Khazak emunot emet” ( Puterea credinței în adevăr ), „Toldot Yeshua ha-mashiah” ( Povestea lui Mesia Isus ), „ Limudei ha-neviim” ( Învățăturile profeților , 1868), „Beur lesifre” ( O explicație a sifra ), „Brit ha-hadasha” ( Noul Testament , comentariu), „Maase ha-sheluchim” ( Povestirea apostolilor ) ), „Megale Sod” ( Secret Scroll , Budapesta , 1906, sub numele de Hermann Herschensohn ), „Der Talmud auf der Anklagebank durch einen begeisterten Verehrer des Judenthums” (sub pseudonimul Jechiel Lichtenstein , cu profesorul G. Dahlmann, Budapesta, 1886), comentarii în mai multe volume la Noul Testament (1891-1904), precum și multe pamflete distribuite misionarilor în germană , engleză , franceză , maghiară , idiș și rusă [10] . El a tradus în idiș Cărțile biblice ale Profeților și Scripturilor , precum și în ebraică Noul Testament (1877, împreună cu Franz Delitzsch ) și cartea lui Delitzsch însuși „Jesus und Hillel” (1866) [11] . A colaborat la periodicul misionar în limba ebraică „Brit am” ( Testamentul poporului ). Fiind o persoană educată pe scară largă, el era cunoscut în mediul misionar drept „Rebbe” [12] . În scrierile sale, el a încercat să îmbine misticismul cabalistic cu învățăturile Noului Testament.
Din 1885 până la sfârșitul vieții, a fost angajat al Leipzig Institutum Judaicum , unde a fost angajat în lucrări misionare îndreptate către evrei , a ținut seminarii și prelegeri.
Lucrările misionare ale lui Gershenzon sunt încă republicate și distribuite de organizațiile misionare [13] .
Sub influența lui G. M. Gershenzon s-au format concepțiile religioase ale predicatorului și misionarului I. D. Rabinovici , a cărui soră a devenit a doua soție a lui Gershenzon [14] [15] .