Grigore al V-lea (Patriarhul Constantinopolului)

Patriarhul Grigorie al V-lea
Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄
Sanctitatea Sa Arhiepiscop de Constantinopol - Noua Roma și Patriarh Ecumenic
30 aprilie  ( 11 mai )  1797  -  29 decembrie 1798  ( 9 ianuarie  1799 )
Biserică Patriarhia Constantinopolului
Predecesor Gherasim III
Succesor Neofit VII
Patriarhul Constantinopolului
5 octombrie  ( 17 )  1806  -  22 septembrie  ( 4 octombrie )  1808
Predecesor Kallinikos V
Succesor Kallinikos V
Patriarhul Constantinopolului
26 decembrie 1818  ( 7 ianuarie  1819 ) -  10 aprilie  ( 22 ),  1821
Predecesor Chiril al VI-lea
Succesor Eugen al II-lea
Numele la naștere Georgios Aggelopoulos
Numele original la naștere Γεώργιος Αγγελόπουλος
Naștere 1745 sau1746
Dimitsana,Arcadia,Imperiul Otoman
Moarte 10 aprilie (22), 1821 Constantinopol , Imperiul Otoman( 22.04.1821 )
îngropat Catedrala Buna Vestire din Atena
Ziua Pomenirii 10 aprilie
 Fișiere media la Wikimedia Commons


Patriarhul Grigoryuri al V-lea ( greacă γρηγόριος ε΄ , în lume George Angelopulos , greacă. Γεώργιος αγελόπουλος ; 1745 sau 1746 , Dimittsan [ , Grecia otomană -  10 aprilie  , Constantinopol 22) 8  , Patriarhul Constantino 1 8 1 8 6 1808, 1818-1821).

Deși patriarhul nu a susținut mișcarea revoluționară greacă împotriva Imperiului Otoman, în timpul revoltei de independență a Greciei de Paști, a fost depus și spânzurat de turci pe porțile patriarhiei. Canonizat ca sfânt martir (comemorat pe 10 aprilie conform calendarului iulian ), poreclit popular Ethnomartiras ( greacă Εθνομάρτυρας , care înseamnă literal „martirul națiunii”).

Biografie

Născut în 1745 sau 1746 la Dimitsan , în Peloponez , într-o familie săracă. A primit educația inițială acasă sub îndrumarea a doi ieromonahi, iar mai târziu și-a continuat studiile la Atena cu celebrul profesor Dimitri Vody.

În 1767 s-a mutat la Smirna , unde unchiul său ieromonah Meletios a fost eclesiarh al bisericii Sf. George. A urmat celebra școală evanghelică din Smirna. După ceva timp, s-a mutat în Insulele Strofadsky (în Marea Egee ), unde a fost tuns călugăr într-una dintre mănăstiri. Mai târziu a locuit pe insula Patmos în mănăstirea Sf. Ioan Teologul , unde a fost elev al celebrului didascalist Daniel Kerameus în școala teologică pe care a fondat-o. Din Patmos s-a mutat la Smirna la invitația mitropolitului Procopie, care l-a făcut arhidiacon și protosynellus .

Traducerea în greacă modernă a conversațiilor lui Ioan Gură de Aur ia dat faimă științifică (1785). În 1785-1797 a fost ales mitropolit al Smirnei.

Ridicat pentru prima dată pe tronul patriarhal al Constantinopolului în 1797, a fost nevoit să-l părăsească de două ori și l-a luat a treia oară în 1818. Îi păsa mult de educația clerului; a publicat câteva cuvinte din Vasile cel Mare și eseul lui Aristotel despre virtuți și vicii.

Înainte de a urca pe tron ​​pentru a treia oară, în timpul șederii sale pe Muntele Athos , i s-a cerut să se alăture societății secrete „ Filiki Eteria ”, care pregătea o răscoală a grecilor împotriva jugului otoman; Grigore a refuzat, referindu-se la imposibilitatea pentru el însuși de a depune un jurământ de ascultare necondiționată față de conducătorii organizației secrete necunoscute de el [1] .

La sfârșitul anului 1820, un trimis rus l-a sfătuit să părăsească Constantinopolul, dar patriarhul a refuzat. La sfârşitul lunii februarie (după calendarul gregorian) 1821, când Alexandru Ipsilanti a trecut râul Prut cu eteriştii , intenţionând să ridice o răscoală în Moldova şi Ţara Românească, Patriarhul Grigorie l-a excomunicat din Biserică pentru a-i salva pe grecii otomani de represaliile, care au urmat totuși mai târziu, când a început o răscoală în Morea la 25 martie  ( 6 aprilie )  1821 .

În prima zi de Paști , 10 aprilie  ( 22 ),  1821 , Grigorie a fost destituit, iar în locul său a fost ridicat Eugeniu de Pisidia . Când noul ales se întorcea de la Porta în patriarhie cu un firman , trupul lui Grigorie în veșminte pline era deja atârnat pe porțile patriarhatului.

Reverenţă. Înțeles

Trupul bărbatului executat a atârnat pe porțile patriarhiei timp de trei zile. În legătură cu represiunile otomane din Phanar, grecii nu au îndrăznit să-l răscumpere de la călău. Potrivit unei versiuni, în a patra zi evreii din Constantinopol au cumpărat trupul patriarhului cu 800 de piaștri și, legându-le cu pietre la picioare, i-au aruncat în mare după jigniri [2] , potrivit altuia, turcii înșiși au aruncat trupul patriarhului în mare după ce a batjocorit trupul deja neînsuflețit [3 ] [4] . La 16 aprilie a aceluiași an, cadavrul a fost găsit de marinarii greci ai navei sub pavilionul rus „Sfântul Nicolae” și livrat la Odesa , unde grecii, care au sosit la invitația primarului Odessei , contele Alexander Lanzheron . , a identificat rămășițele regretatului patriarh; înmormântarea a fost săvârșită de Arhiepiscopul Chișinăului Dimitri (Sulima) [5] . Din cauza zvonurilor despre profanarea trupului lui Grigore al V-lea de către evrei, la Odesa a avut loc primul pogrom evreiesc din Imperiul Rus, a cărui cauză fundamentală a fost competiția dintre negustorii greci și evrei [6] .

Rămășițele sfântului au rămas în Biserica Greacă a Trinității din Odesa până în 1871, când au fost transferate la Atena .

În 1921 a fost oficial canonizat de Biserica Ortodoxă Greacă . Din anul 2000, numele său a fost inclus în calendarul Patriarhiei Moscovei pe 10  (23) aprilie (în Grecia , 10 aprilie este comemorată în stil gregorian). Moaștele se odihnesc în Catedrala Buna Vestire din Atena .

În memoria lui, porțile principale ale Patriarhiei Constantinopolului au fost nituite în 1821 și rămân închise (trecerea către teritoriul Patriarhiei se face printr-o ușă laterală) [7] .

Cercetătorul rus al istoriei Bisericii din Constantinopol Ivan Sokolov a scris la începutul secolului al XX-lea:

„Moartea teribilă a celebrului Patriarh Grigorie al V-lea a avut o importanță deosebită pentru greci. A făcut din acest ierarh un sfânt și un martir în mintea întregului popor, l-a marcat de rușine pe sultan, întărind epitetul „ucigaș” în spatele lui, a distrus. orice gând de reconciliere a grecilor, în fața întregii lumi civilizate i-a justificat pe greci în dorința lor de a răsturna jugul urât și a avut în general o influență morală enormă asupra cursului luptei ulterioare a grecilor. „... Conducătorul bisericii, patriarhul ortodox ecumenic, părintele duhovnic și reprezentantul întregului popor grec, spânzurat pe porțile patriarhiei la marea sărbătoare a Paștilor, supus celei mai dezonorante pedepse, fără judecată. și investigarea cazului său”, acesta a fost în ochii grecilor un eveniment de o importanță extremă, un model adevărat împlinire a datoriei creștine, oferindu-se ca jertfă răscumpărătoare pentru mântuirea altora, martiriu pentru credință și pentru patrie. Prin urmare, moartea lui Grigore al V-lea consacrat religios și înălțat moral, în mintea grecilor, lupta lor cu turcii, le-a suflat putere nouă, le-a întărit moral și le-a justificat isprăvile și ostenelile. Ulterior, turcii înșiși au fost extrem de uimiți când au văzut că moartea martirului, în loc să oprească și să înăbușe răscoala, s-a extins și a confirmat -o .

În 2004, diaconul Andrei Kuraev în articolul „Numai pentru Patria, dar nu pentru Stalin!” a făcut o paralelă între activitățile Mitropolitului și mai târziu Patriarhului Moscovei Serghie și Grigorie al V-lea [9] . Publicistul Nikolai Selișchev i-a răspuns cu articolul „Superficialitate sau intenție? Referitor la articolul lui A. Kuraev” din ziarul „Mesagerul rus” [10] . La începutul anului 2006, președintele Comitetului sinodale pentru relații interbisericești și intercreștine al Bisericii Ortodoxe Grecoce, Mitropolitul Panteleimon (Karanikolas) , a subliniat că Grigore al V-lea credea că moartea sa este necesară pentru a-l elibera de ocupația turcă, ceea ce a făcut. în momentul în care nu mai exista o altă cale de ieșire este să slujim poporului grec [11] .

Note

  1. ↑ Steven Runciman . Marea Biserică în captivitate . Cambridge University Press. 1968, p. 400.
  2. ↑ X. Στασινόπουλος . Λεξικό Ελληνικής Επανάστασης 1821, τομ. Β΄, σελ. 64.
  3. ↑ Gerd L. A. Gregory V Copie de arhivă din 1 aprilie 2010 la Wayback Machine // Orthodox Encyclopedia . - T. 12. - S. 602-604.
  4. ↑ Th. Gordon. Istoria revoluției grecești. Arhivat pe 3 ianuarie 2014 la Wayback Machine
  5. ↑ Biserica Sfânta Treime (greacă) din Odesa (1808-2001). - Odesa, 2002. - S. 46.
  6. ↑ Andrei Burovsky. pogromuri evreiești. Tristețe după standarde duble
  7. ↑ Bartolomeu Ι a onorat memoria sfințitului patriarh Grigore al V-lea, care a fost spânzurat de către Turci copie de arhivă din 6 februarie 2018 la Wayback Machine .
  8. ↑ Sokolov I.I. Biserica din Constantinopol în secolul al XIX-lea. Experiența cercetării istorice. - T. I. - Sankt Petersburg, 1904. - S. 193-194.
  9. ↑ Andrei Kuraev . Doar pentru Patria Mamă, dar nu pentru Stalin!  // „Focul Sfânt”  : Revista lunară. - M. , 2004. - Nr. 12 .
  10. ↑ Nikolai Selișciov . Superficialitate sau intentie?  : Referitor la articolul lui A. Kuraev // Buletinul Rusiei  : Ziar săptămânal. - 2005. - 21 martie.
  11. ↑ Scrisoarea mitropolitului Panteleimon Korfinsky // Buletinul rusesc  : Ziar săptămânal. - 2006. - 19 februarie.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole