Grünau, Simon

Simon Grünau
Data nașterii anii 1470 [1] sau anii 1470 [1]
Locul nașterii
Data mortii anii 1540
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie călugăr , istoric
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Simon Grünau ( germanul  Simon Grunau ; aproximativ 1470 , Tolkemit lângă Elbing  - 1530 [3] [4] sau 1537 [5] ) - cronicar prusac, călugăr dominican , autor al Cronicii prusace ( germană  Preussische Chronik ) [6]  - primul lucrare cuprinzătoare despre istoria Prusiei , compilatorul dicționarului prusac-german ( germană:  Altpreußisches Vokabular ).

Biografie

Născut în Prusia în satul Tolkemit de lângă Frauenburg (acum Frombork ) la nord de Elbing [7] . A predicat la Danzig și, în propriile sale cuvinte, sa întâlnit personal cu Papa  Leon al X- lea și cu regele Sigismund I al Poloniei .

Cronica prusacă ( germană :  Preußische Chronik ) a fost scrisă de Grünau în limba germană între 1517 și 1521 [8] . Cele 24 de capitole descriu peisajele prusace, agricultura, locuitorii Prusiei cu obiceiurile și istoria lor din cele mai vechi timpuri până în 1525, când a fost înființat regatul protestant al Prusiei. Cronica conține și un scurt dicționar (aproximativ o sută de cuvinte) al limbii prusace, unul dintre puținele monumente scrise în această limbă dispărută. Deși unele dintre datele sale se bazează pe fanteziile autorului sau sunt împrumutate din surse dubioase, lucrarea a fost foarte populară și a devenit rapid una dintre principalele surse de informații despre mitologia prusacă. Cronica prusacă a lui Grünau a fost adesea copiată în formă scrisă de mână și a fost publicată pentru prima dată abia în 1875. Istoricii moderni consideră adesea opera lui Simon ca o operă de artă, mai degrabă decât o sursă istorică.

Caracteristica istorică a timpului

Simon Grünau a trăit într-o perioadă de diviziune politică și conflict religios violent în Prusia. În 1525, statul Ordinului teuton a fost transformat în Ducatul Prusiei  - primul stat luteran din lume . Sub suveranitatea coroanei poloneze , Prusia Regală a devenit în mare parte luterană și doar episcopia Warmia a rămas catolică . Diferitele părți ale Prusiei, împărțite de dispute religioase și politice, au căutat să mențină comunitatea și identitatea de sine în încercarea de a se reuni, dar acest lucru nu s-a întâmplat până pe vremea lui Frederic cel Mare.

Tradițiile vechilor prusaci , populația indigenă a regiunii înainte de cucerirea acesteia de către cruciații germani cu afluxul ulterior de coloniști germani, au fost folosite de cronicar pentru a stabili o continuitate istorică între epoca colonizării feudale și epoca contemporană a reforma. Cu toate acestea, la fel ca mulți dintre contemporanii săi, Grünau nu era interesat de o descriere obiectivă și exactă din punct de vedere faptic a perioadei inițiale a istoriei ordinului din Prusia, folosind tradițiile populare locale ca instrument în scopuri ideologice. Fiind unul dintre cei mai critici reprezentanți ai cavalerilor teutoni, el a vorbit în apărarea populației prusace locale, opunându-i în mod deliberat culturii germane. În cronica sa, el scrie despre antichitățile prusacilor, în special despre obiceiuri și rituri religioase, încercând să convingă cititorul că prusacii sunt prin natură diferiți de germani. În același timp, ca preot catolic, Grünau se opune clar răspândirii protestantismului în Prusia .

Legende și controverse

Simon Grünau a susținut că a inclus în lucrarea sa o cronică veche a primului episcop prusac, Christian of Oliva (d. 1245). Potrivit acestuia, el a descoperit un manuscris vechi de trei sute de ani numit „Cartea fiilor lui Belial” ( în latină  Liber filiorum Belial ), care conține opera lui Christian. Pe lângă el, Simon indică trei surse proprii: observațiile personale ale episcopului, cartea preotului Yaroslav din Plock și notele unui anume Dionisie ( lat.  Dywonys ), singurul membru supraviețuitor al expediției. spre Prusia. Compoziția acestuia din urmă a fost compusă probabil în limba rusă veche folosind alfabetul grecesc , dar a fost descoperită mai târziu decât opera lui Christian Oliva. În cercurile științifice moderne nu există un consens cu privire la autenticitatea surselor enumerate ale lui Simon din Grünau. Unii istorici sugerează că cronica lui Christian Oliva este o ficțiune.

Când descrie evenimentele din perioada istorică, Grünau a folosit „Cronica Țării Prusiei” a lui Petru din Dusburg ( germanul  Peter von Dusburg ) [9] , documente oficiale ale biroului de ordine , precum și lucrările lui Erasmus Stella ( lat.  Erasmus Stella ), Enea Silvio Piccolomini și Matvey Mechovsky [10] cu adăugiri ale propriilor reflecții. De exemplu, a luat de la Petru de Dusburg o descriere a sanctuarului prusac Romuva ( lat.  templu Romuva ) și și-a înfrumusețat notițele, adăugând propria sa descriere a unui stejar veșnic verde decorat cu portrete de idoli și despre protecție, sub formă de vestală. fecioare . Cercetătorii sunt de acord că aceste completări sunt cel mai probabil împrumutate din scrierile lui Adam de Bremen cu descrierea sa a templului vechi nordic de la Uppsala .

Toate aceste povestiri au fost copiate pe scară largă de diverși autori și vehiculate în folclor . În 1853 Max Töppenpentru prima dată a criticat serios acuratețea istorică și valoarea științifică a operei lui Grünau. Unii istorici moderni propun să considere cronica nu ca fiind o operă istorică, ci o operă de artă, cu excepția descrierilor unor evenimente la care autorul a fost martor ocular. Alți cercetători subliniază necesitatea unei analize mai aprofundate a acesteia ca o posibilă sursă de informații mai detaliate și mai fiabile.

Dicționar al limbii prusace

Pentru a dovedi existența propriei literaturi prusaciene, care diferă de poloneză și lituaniană , Grünau include în eseul său un dicționar de o sută de cuvinte explicate din limba prusac - germană găsite în analele sale. Unele cuvinte sunt argou și oarecum distorsionate, dar - fiind una dintre puținele surse scrise ale celui acum dispărut, prusac, este încă de neprețuit. Simon Grünau a pretins că poate vorbi prusacă, dar a amestecat adesea cuvintele poloneze și/sau lituaniene ca și cum ar fi prusace. Grünau în lucrarea sa publică și rugăciunea „ Tatăl nostru ”, ca și cum ar fi fost scrise și sunate în versiune prusac. În 1983, cercetătorul Wolfgang Schmid a dovedit că această rugăciune este un amestec de limbile letonă și curoniană . Alte dicționare prusace compilate înainte de Grünau conțin aproximativ 1350 de cuvinte și nu indică nicio sursă scrisă de literatură lituaniană sau letonă. Sursa dicționarului lui Simon Grünau este încă un document foarte important pentru studiul limbilor baltice.

Textul rugăciunii „Tatăl nostru” din Grünau Nossen Thewes, cur tu es Delbes, Schwiz gesger thowes Wardes; Penag mynys thowe Mystalstibe; Toppes Pratres giriad Delbszisne, tade tymnes sennes Worsinny; Dodi momines an nose igdenas Magse; Unde geitkas pamas numas musse Nozegun, cademas pametam nusson Pyrtainekans; No wede numus panam Padomum; Swalbadi mume newusse Layne. Iisus. Amin.

Note

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea bibliotecii naționale austriece #10434833X // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Biblioteca Națională Germană, Biblioteca de stat din Berlin, Biblioteca de stat bavareză etc. Înregistrare #10434833X  (germană) . portal.dnb.de _ Preluat la 22 ianuarie 2020. Arhivat din original la 17 iunie 2022. // Control normativ general (GND) - 2012-2016.
  4. ↑ Grunau, Simon  (german) . www.geschichtsquellen.de _ Preluat la 22 ianuarie 2020. Arhivat din original la 24 ianuarie 2017. // Repertoriul „Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters”. — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  5. ↑ Hodapp J., Lazda R. Grunau, Simon . referenceworks.brillonline.com . Preluat la 22 ianuarie 2020. Arhivat din original la 14 mai 2022. // Enciclopedia cronicii medievale. — Leiden, 2016.
  6. ↑ Titlul complet „Cronika und beschreibung allerlüstlichenn, nützlichsten und waaren historien des namkundigenn landes zu Prewssen” .
  7. ↑ Perlbach M. Grunau, Simon  (german) . daten.digitale-sammlungen.de . Preluat la 22 ianuarie 2020. Arhivat din original la 26 septembrie 2020. // adb . — bd. 10. - Leipzig, 1879. - S. 33.
  8. ↑ Chronika und waren historien des namkundigenn landes zu Prewssen  (germană) . www.geschichtsquellen.de _ Preluat la 22 ianuarie 2020. Arhivat din original la 31 martie 2016. // Repertoriul „Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters”.
  9. ↑ Hodapp J., Lazda R. Grunau, Simon . referenceworks.brillonline.com . Preluat la 22 ianuarie 2020. Arhivat din original la 14 mai 2022. // Enciclopedia cronicii medievale.
  10. ↑ Perlbach M. Grunau, Simon  (german) . daten.digitale-sammlungen.de . Preluat la 22 ianuarie 2020. Arhivat din original la 26 septembrie 2020. // adb . — S. 34.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii