Robert Alan Dahl | |
---|---|
Robert Alan Dahl | |
Data nașterii | 17 decembrie 1915 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 5 februarie 2014 [2] [3] [4] […] (în vârstă de 98 de ani) |
Un loc al morții |
|
Țară | STATELE UNITE ALE AMERICII |
Sfera științifică | Stiinte Politice |
Loc de munca | Universitatea Yale |
Alma Mater |
Universitatea din Washington Universitatea Yale |
Grad academic | doctor în științe politice |
Titlu academic | Profesor |
consilier științific | Francis Cocker [d] [6] |
Elevi |
Raymond Wolfinger Catherine Alice McKinnon Guillermo O'Donnell Nelson Polsby Edward Tufte James Fishkin Ian Shapiro |
Cunoscut ca | unul dintre fondatorii conceptului de democraţie pluralistă |
Premii și premii | Premiul Johan Schütte pentru Științe Politice (1995) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Robert Alan Dahl ( n. Robert Alan Dahl ; 17 decembrie 1915 - 5 februarie 2014 ) a fost un politolog american, unul dintre fondatorii conceptului de democrație pluralistă , profesor la Universitatea Yale , primul câștigător al Premiului Johan Schütte din Științe politice (1995).
Membru al Academiei Naționale de Științe din SUA (1972) [7] .
A primit studiile profesionale la Universitatea din Washington (BA, 1936) și la Universitatea Yale (Doctor, 1940). A lucrat pentru diverse agenții guvernamentale americane. A participat în 1944-1945 la luptele din Europa ca parte a Armatei SUA, a primit Steaua de Bronz . În 1946 s-a întors la Universitatea Yale , unde a predat până în 1986, mai târziu profesor Sterling de Științe Politice la Universitatea Yale .
Din 1966-1967 a fost președinte al Asociației Americane de Științe Politice.
Robert Dahl a avut un impact semnificativ asupra științelor politice prin cercetările sale empirice privind distribuția puterii în comunitatea locală și conceptele sale teoretice, în special în legătură cu democrația și pluralismul. El a propus șapte condiții pe care trebuie să le îndeplinească un sistem politic care se pretinde democratic ( poliarhie ) [8] [9] :
16 mai 1984 în prelegerea „Poliarhie, pluralism și spațiu. Consecințele schimbărilor istorice asociate cu schimbările în spațiu”, se citește în Bergen în memoria lui Stein Rokkan , a remarcat Dahl [10] :
Consecințele schimbărilor istorice asociate cu o schimbare în spațiu. Schimbarea locației democrației de la orașe-stat mici la state naționale mari și chiar gigantice a avut implicații importante, atât practice, cât și teoretice, deși acest lucru nu înseamnă că teoria era în contradicție cu practica. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, studiul orașului-stat, care de mai bine de două milenii fusese privit ca aranjamentul firesc și chiar excepțional de favorabil ordinii democratice - o viziune susținută încă de Rousseau în Contractul social (1762). ) - se trezise aproape universal înlocuită de studiul statelor-națiune, iar eforturile democratice, ideile și ideologia au trebuit să-și orienteze atenția către problema democratizării administrației statului-națiune. Implicațiile acestei schimbări, totuși, nu au fost luate în considerare pe deplin. Aș dori să subliniez șapte astfel de consecințe importante.
1. Reprezentare . Din cauza imposibilității practice de a aduna toți cetățenii, sau chiar o parte semnificativă a acestora, reprezentarea, pe care Rousseau a anatemizat-o în Contractul social, a devenit o consecință inevitabilă a extinderii spațiului sistemului politic.
2. Extinderea spațiului. Odată luată decizia privind reprezentarea, barierele în calea uniunii democratice instituite de adunarea oraș-stat au fost distruse și democrația reprezentativă și-a putut extinde sfera de activitate fără nicio limită.
3. Limite, participare. Ca o consecință directă a creșterii dimensiunii, unele forme de participare politică au devenit în mod necesar mai limitate. Așa cum o proporție semnificativă a cetățenilor din statele-națiune nu ar putea discuta chestiuni politice direct între ei, la fel doar un procent relativ mic de cetățeni ar putea fi implicați în discuțiile cu reprezentanții lor. Chiar dacă barierele spațiale care interferează cu comunicarea ar putea fi în principiu eliminate prin mijloace electronice, limitele stabilite de timp s-au dovedit a fi destul de severe. Puteți verifica cu ușurință dacă aceste limite există făcând un calcul aritmetic simplu. Calculați cât timp va dura implementarea acelor politici care pot fi considerate cele mai eficiente pentru procesul participativ.
4. Varietate. În timp ce relațiile dintre spațiu și diversitate sunt subtile, este cert că pe măsură ce o uniune politică crește în dimensiune, locuitorii ei vor manifesta o diversitate tot mai mare în ceea ce privește viața politică: locală și regională, etnică, rasială, religioasă, ideologică, profesională etc. Populația relativ omogenă de cetățeni, unită de comunitatea de oraș, limbă, rasă, istorie, mit și religie, care era atât de tipică concepției clasice, polis, a democrației, a devenit acum imposibilă în toate privințele practice.
5. Conflict. În consecință, stratificările politice devin inevitabile, iar conflictul politic devine un aspect integral al vieții politice. Atât gândirea, cât și practica politică tind să perceapă conflictul ca o caracteristică normală, mai degrabă decât deviantă, a politicii. În comparație cu viziunea clasică, conform căreia un corp relativ omogen împărtășește, practic, aceleași atitudini și acționează în conformitate cu acestea, este mult mai dificil să se obțină atitudini comune dacă este necesar să se combine valori eterogene care au apărut într-o comunitate. a diferiţilor cetăţeni cu diverse stratificări şi conflicte. […]
A șasea și a șaptea consecință ale schimbărilor asociate cu schimbările în spațiul și locația democrației de la oraș-stat la stat-națiune, de la democrația în spațiu mic la democrația la scară largă, au fost poliarhia și pluralismul organizațional, la care mă întorc acum. [...] Originile termenului. Întrucât termenul „poliarhie” nu are un sens definit inițial, iar eu însumi am câteva îndoieli, după ce l-am introdus în circulație, permiteți-mi să spun câteva cuvinte despre originea lui. Din câte știu, termenul a fost introdus pentru prima dată în știința politică modernă de Lindblom și de mine în Politics, Economics, and Welfare în 1953, unde l-am considerat ca un proces.
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|
ai Premiului Johan Schütte pentru Științe Politice | Laureați|
---|---|
1995-2000 | Robert Dahl (1995) • Juan Linz (1996) • Arend Leiphart (1997) • Alexander George (1998) • Elinor Ostrom (1999) • Fritz Scharpf (2000) |
2001-2010 | Brian Barry (2001) • Sydney Werba (2002) • Hanna Fenichel Pitkin (2003) • Jean Blondel (2004) • Robert Cohane (2005) • Robert Putnam (2006) • Theda Skocpol (2007) • Rein Taagepera (2008) • Phillip Schmitter (2009) • Adam Przeworski (2010) |
2011—2020 | Ronald Inglehart / Pippa Norris (2011) • Carol Pateman (2012) • Robert Axelrod (2013) • David Collier (2014) • Francis Fukuyama (2015) • Yun Elster (2016) • Amartya Sen (2017) • Jane Mansbridge (2018) • Margaret Levy (2019) • Peter Katzenstein (2020) |
2021—2030 | David Latin (2021) • Robert Goodin (2022) |