Poliarhia ( greaca veche πολυαρχία , din poli- + altă greacă αρχία (putere) - „puterea multor, puterea multora”) este un sistem politic bazat pe competiția politică deschisă a diferitelor grupuri în lupta pentru susținerea alegătorilor .
În știința politică modernă , termenul a fost introdus în 1953 de Robert Dahl [1] pentru a se referi la ansamblul instituțiilor de bază comune democrațiilor liberale . Termenul este folosit pentru a distinge implementările contemporane ale democrației în statele-națiune atât de varietatea ideală, cât și de cea istorică a democrației din orașe-stat . Dahl vede poliarhia ca pe o versiune „purificată” a sistemelor existente și concluzionează că instituțiile sale sunt necesare (deși poate nu suficiente) pentru a realiza o democrație ideală . Modelul poliarhiei este folosit și ca standard pentru măsurarea nivelului de democrație.
Conform teoriilor moderne ale democrației , poliarhia denotă un sistem care include următoarele șapte instituții [2] [3] [4] :
Poliarhia presupune existența unui stat de drept , în special, prezența unor restricții constituționale asupra puterii executive și asigurarea răspunderii acesteia de către alte autorități ( parlament , instanțe , ombudsmen , auditori generali ) [4] .
Principalele trăsături ale poliarhiei sunt posibilitatea concurenței politice, asigurând dreptul de participare la politică și management pe baza unei coaliții [5] . Guvernul este guvernat de preferințele multor grupuri de interese autonome diferite , fiecare în parte fiind o minoritate. Apariția acestor grupuri se datorează faptului că fiecare cetățean aparține unui cerc de oameni care au anumite interese înguste care sunt strâns legate de viața lor de zi cu zi. O astfel de regulă este opusul dictaturii , unde alegerea cursului politic este dominată de preferințele unui grup.
Mai mult, puterea în cadrul unei poliarhii este de obicei distribuită între mari structuri sociale independente unele de altele și, uneori, de stat (agenții guvernamentale, partide politice, sindicate etc.). O astfel de distribuție a puterii este necaracteristică autoritarismului , deși posibila concentrare a puterii în mâinile organizațiilor independente de stat este, de asemenea, slab în concordanță cu idealul democrației [2] . Un rol important îl joacă nevoia elitelor concurente de a obține sprijinul unor secțiuni mari ale populației. Potrivit lui Dahl, aceasta contribuie la creșterea suveranității populare și a egalității politice, spre deosebire de oligarhie , deși în practică o parte semnificativă a populației este pasivă și are o influență redusă asupra procesului decizional [6] .
În a doua jumătate a secolului XX, politologii au fost înclinați să creadă că un număr semnificativ de țări susțin instituțiile poliarhiei și, prin urmare, în practică, acestea pot fi considerate democratice [5] [7] . Astfel de țări au inclus, printre altele, țările din Scandinavia , Finlanda , Regatul Unit , Statele Unite ale Americii , Franța , India și majoritatea celorlalte țări din Europa de Vest sau de limbă engleză, precum și Japonia .
Cu toate acestea, implementările democrației sunt, în cel mai bun caz, aproximări la ideal. În practică, cerințele minime sunt în continuă creștere. În același timp, o țară poate îndeplini standardul poliarhiei, chiar dacă îi lipsește reprezentarea proporțională, referendumurile , alegerile primare ale partidelor, egalitatea socio-economică sau democrația la nivel de administrație locală [8] . După cum notează Robert Dahl, idealul democrației face cerințe extrem de mari și este probabil ca în timp poliarhia să înceapă să fie considerată un sistem insuficient democratic.
Țările cu poliarhie se caracterizează și prin următoarele caracteristici [9] :
Aceste trăsături împiedică concentrarea puterii în mâinile unui grup strâns. Cu toate acestea, trebuie menționat că în Statele Unite, instituțiile poliarhiei s-au format pe vremea când țara era predominant agrară, iar pentru India modernă , aceste trăsături aproape nu sunt tipice [9] .