| Daniel | ||
|---|---|---|
| lat. Daniel | ||
|
||
| Anii 760 - 790 | ||
| Predecesor | Sunifred sau Aribert | |
| Succesor | Nibridiu | |
| Moarte | nu mai devreme de 788 sau 791 | |
Daniel ( Daniel ; lat. Daniel ; a murit nu mai devreme de 788 sau 791 ) a fost episcopul de Narbo în anii 760-790.
După cucerirea arabă , Narbona a fost sub stăpânirea maurilor în 719/720-759 . La sfârșitul anilor 750, după ce francii au cucerit Septimania de la arabi și au inclus-o în statul franc , eparhiile care existau sub vizigoți au fost restaurate pe aceste meleaguri : Nimes , Lode , Magelon , Agde , Beziers , Carcassonne și Elne . Toate au fost incluse în Narbonne Metropolis . În anii 760, Episcopia Toulouse a intrat și ea în metropolă , iar în anii 780 - 800, eparhiile Uzes , Girona , Urgell și Barcelona [1] [2] .
Nu există informații în sursele istorice despre originea și primii ani ai vieții lui Daniel . Primele dovezi despre el datează din 769, când era deja șeful metropolei Narbonne [3] . Nu este stabilit exact când Daniel a urcat la scaunul episcopal . Episcopul anterior de Narbonne a fost cu siguranță Sunifred , care a fost menționat ultima dată în 689. Despre purtătorii puterii episcopale din Narbona în perioada stăpânirii arabe nu s-au păstrat informații [4] [5] [6] [7] . O scrisoare nedatată a Papei Ștefan către arhiepiscopul Narbona Aribert a supraviețuit până în vremea noastră . Potrivit unor cercetători, acesta este un document autentic, care ar putea să dateze din timpul pontificatului lui Ștefan al III-lea (IV) . Ei datează mesajul la 768 sau 769. Pe baza acestui fapt, se ajunge la concluzia că Daniel ar fi trebuit să preia tronul episcopal nu mai devreme de 768. Alți istorici nu exclud posibilitatea ca scrisoarea lui Stephen către Aribert să fie un fals ulterior. În acest caz, Daniel ar putea deveni șeful metropolei Narbonne chiar mai devreme de 768 [5] [8] .
„ Liber Pontificalis ” conține actele sinodului bisericesc ținut la Roma în perioada 12-14 aprilie 769 , la care a fost condamnat antipapa Constantin al II-lea și a fost discutată problema cinstirii icoanelor . La ședințele sinodului au participat și doisprezece ierarhi franci: Arhiepiscopul Vilicharius de Sansa , Episcopul Mo Wulfran , Episcopul Lull de Mainz , Episcopul Gavian de Tours , Episcopul de Lyon Adon , Episcopul Germinarius de Bourges , Episcopul de Narbonne Daniel, Episcopul Gerembert de Worms. , Episcopul de Bordeaux Werebulf , Episcopul de Langra Gerulf , Episcopul Reims Turpin și Episcopul Gislebert de Noyon [ 9 ] . Un manuscris medieval din Avignon relatează că acești prelați, la cererea noului ales Papă Ștefan al III-lea (IV), au fost trimiși la Roma de către regii Carol cel Mare și Carloman [3] [10] .
Actele Consiliului de la Roma din 769 - prima dovadă datată cu exactitate a lui Daniel ca șef al metropolei Narbonne [5] [7] [11] . Aceasta este, de asemenea, prima dovadă sigură a vizitei conducătorilor diecezei Narbonne din Roma și a participării lor la consiliile bisericești organizate de papi [3] . Se presupune că odată cu participarea lui Daniel la Catedrala Romană din 769 este legat începutul pretențiilor șefilor metropolei Narbonne la rangul arhiepiscopal, pe care nu l-au avut în timpul existenței regatului vizigot. . Ca arhiepiscop, Daniel este menționat într-o carte din 782, dar surse precum Actele Consiliului de la Narbonne 788 și Cronica de la Uzès îl indică doar ca episcop. Aceasta indică faptul că, probabil, Daniel nu a reușit niciodată să obțină dreptul la arhiepiscopie [3] .
Unele surse spun că Daniel a călătorit nu numai la Roma, ci și la Ierusalim . Poate, profitând de absența îndelungată a episcopului, contele Milo a confiscat o parte semnificativă din proprietățile și proprietățile de pământ ale diecezei Narbonne. El și-a însușit o parte din bunurile furate și a distribuit o parte oamenilor loiali [11] .
În vara lui 782, Daniel a însoțit patru trimiși ai regelui Carol cel Mare într-o călătorie la Septimania, printre care se afla și contele de Girona Rostand . Când au vizitat Narbo, episcopul le-a cerut ajutor pentru a returna eparhiei sale posesiunile și proprietățile care trecuseră anterior în mâinile unor persoane particulare. O ședință de judecată desfășurată pe 3 iunie, la care au participat trimiși regali, reprezentanți ai clerului și alte persoane nobile, a decis să satisfacă cererea șefului Mitropoliei Narbonne. Această decizie a fost justificată de faptul că contele Milo a pus mâna pe proprietatea bisericii fără permisiunea regală. Ca urmare a eparhiei Narbonne, au fost restituite peste cincizeci de moșii de țară, precum și trei biserici. Acest lucru a crescut semnificativ bunăstarea eparhiei [3] [11] [12] [13] .
Daniel este menționat și într-un document din 5 iulie 782 [5] , în care episcopul și contele de Girona Rostand confirma Carta milostivă a Eparhiei de Narbonne dată de contele [14] .
Daniel și Arhiepiscopul Eliphant de Arles au prezidat un consiliu ecleziastic ținut la 27 iunie 788 sau 791 la Narbonne. La sinod au participat clerul Mitropoliilor de Narbonne și Arles, precum și alte eparhii ale Frantei de Sud : au fost prezenți douăzeci și șase de episcopi și doi reprezentanți episcopali. Consiliul a fost convocat la inițiativa lui Carol cel Mare. Acest conducător al statului franc, care a anexat ținuturile nordice ale fostului regat vizigot la posesiunile sale în anii 770-780, era interesat de integrarea rapidă a noilor pământuri. În special, a luat măsuri pentru a restabili unitatea dogmatică a Bisericii spaniolă și galică. Tema principală a conciliului a fost discuția despre conformitatea cu canoanele bisericești a concepțiilor adoptțiane ale lui Felix de Urgell , a cărui eparhie , după ce a fost eliberată de sub puterea maurilor în 785, a fost inclusă în Mitropolia din Narbonne. Drept urmare, teoriile teologice ale lui Felix de Urgell și ale colegului său Elipand de Toledo au fost recunoscute ca eronate [15] [16] [17] .
Actele Catedralei din Narbona sunt ultima dovadă a lui Daniel în izvoarele contemporane. În „Cronica lui Euzes” de mai târziu, Daniel este menționat în descrierea evenimentelor din 790 [6] . Se presupune că ar putea fi încă în viață în 793, când în timpul raidului maurilor, condus de Abd-al-Malik ibn Abd-al-Wahid ibn Mugit , suburbiile Narbonului au fost arse, iar francii aflati sub control. comandamentul lui William de Gelonsky au fost învinși în luptă pe malurile râului Orbieo [3] [11] [18] . Următorul șef al Mitropoliei din Narbonne a fost Nibridius , menționat pentru prima dată în această calitate în 799 [2] [4] [5] [6] [11] .