Mișcarea pentru drepturile civile a negrilor din Statele Unite

Mișcarea pentru drepturile civile ale negrilor din Statele Unite ( ing.  Civil Rights Movement ) este o mișcare socială de masă a cetățenilor de culoare ai Statelor Unite și a activiștilor albi care i-au susținut împotriva discriminării rasiale în anii 1950  și 1960 .

Fundal

În statele sudice ale Statelor Unite, secole de sclavie și decenii de segregare au creat un sistem juridic și politic care a fost caracterizat de supremația albă. Negrii au fost excluși prin diferite mijloace de la participarea la alegeri. Existau legi (Legile Jim Crow ) conform cărora negrii nu puteau studia la școli și universități împreună cu albii și aveau propriul sistem de școli și universități, trebuiau să ocupe locuri special desemnate pentru ei în transportul public etc. Multe magazine, restaurantele, hotelurile au refuzat să servească negrii. Negrii i-au numit întotdeauna pe albi „domnul” sau „doamna”. Albii au contat pe ascultarea lor, rezistența negrilor părea de neconceput. Mulți sudici albi erau convinși că negrii acceptaseră rolul de cetățeni de clasa a doua și chiar le plăcea. Proprietarii de mașini de culoare neagră au compilat The Negro Motorist Green Book , care a descris modalități de a evita discriminarea în timpul călătoriilor și a enumerat locurile în care nu au fost tratați agresiv.

În 1954, Curtea Supremă a Statelor Unite , în cauza Brown v. Board of Education , a hotărât că segregarea școlară îi condamnă pe copiii de culoare la „un stigmat de inferioritate” și că statele din sud ar trebui să înființeze școli unificate pentru albi și negri cât mai curând posibil. Dar politicienii din sud s-au opus acestei decizii. S-au format Consilii Cetățenești, grupuri care au supus sancțiuni economice oricăror negri sau albi care au îndrăznit să susțină integrarea.

Istorie

La 1 decembrie 1955, Rosa Parks , o croitoreasă de culoare în vârstă de 42 de ani, la un magazin universal din Montgomery , Alabama , a fost arestată și amendată pentru că a refuzat să cedeze locul ei într-un autobuz unui pasager alb, așa cum prevede legea locală. . După arestarea lui Rosa Parks, Ed Nixon, care a condus uniunea locală a conducătorilor de vagoane de dormit, a cerut comunității negre să boicoteze transportul urban în semn de protest. Boicotul autobuzului din Montgomery a fost condus în curând de un tânăr preot negru, Martin Luther King . Datorită eforturilor lui King și ale membrilor comitetului de boicot, protestul populației negre a durat 381 de zile și a intrat în istorie sub numele de „Walking for Freedom” – protestatarii au fost nevoiți să meargă la muncă (unii dintre cetățenii de culoare din Montgomery au fost transportați la și de la locul de muncă de către proprietarii de taxiuri negre la tarifele de autobuz), iar companiile locale de autobuz au suferit pierderi mari.

Negocierile cu autoritățile privind desegregarea completă a transportului urban nu au dat rezultatele așteptate. Dimpotrivă, utilizarea taxiurilor la tarife reduse a fost interzisă, iar șoferilor de taxi care transportau participanți la boicot li s-au retras licențele. Șoferii de culoare au fost arestați pentru încălcări mici, uneori artificioase. King însuși a fost arestat pentru viteză. După aceea, albii au trecut la intimidarea și amenințarea organizatorilor boicotului. În ianuarie 1956, o bombă a fost aruncată în casa lui King. Apoi autoritățile și-au amintit de „legea anti-boicot” pe jumătate uitată din 1921 și au arestat peste o sută de participanți la boicot. Procesul „infractorilor anti-boicot” a atras atenția la nivel mondial asupra problemei segregării în Statele Unite.

Liderii boicotului au intentat un proces la tribunalul federal de district, care în decembrie 1956 a declarat neconstituționale legile de segregare a autobuzelor urbane. Autobuzele din Montgomery au fost integrate. Dar rasiștii albi au început să tragă în ei. O fată de culoare a fost bătută grav, o femeie însărcinată a fost rănită la un picior și bombe au explodat în cartierele negre. Violența a încetat după ce a fost condamnată ferm de un ziar local, un număr de preoți albi și o asociație locală de afaceri.

În 1957, o instanță federală a ordonat integrarea școlilor publice din Little Rock , Arkansas . Nouă copii de culoare au fost selectați pentru a se înscrie la Little Rock Central High School, dar poliția locală, din ordinul guvernatorului statului, nu le-a permis să meargă la cursuri. După o oarecare ezitare, președintele american Dwight Eisenhower a trimis soldați din Divizia 101 Aeropurtată pentru a pune în aplicare hotărârea. Soldații i-au escortat pe „ Little Rock Nine ” la cursurile de la școală. Când copiii au intrat în sfârșit la Școala Centrală, au fost întâmpinați de o mulțime furioasă care i-a insultat. O ciocnire similară a avut loc în New Orleans în noiembrie 1960, când patru fete negre au intrat la școala elementară Franz din districtul IX (una dintre ele a fost Ruby Bridges , a cărei primă zi de școală a fost surprinsă într-un tablou de Norman Rockwell The Problem We All Live With). ).

Pentru a coordona acțiunile de eliminare a segregării și de a câștiga drepturile politice, în 1957 a fost înființată „ Conferința de conducere creștină de Sud ”, cu sediul în Atlanta , cu zeci de afiliați și mii de activiști. M. L. King a fost ales președintele acestuia. În același an, Congresul SUA a adoptat lege federală a drepturilor de vot pentru negrii din 1860 În 1958 și 1959, marile marșuri ale tinerilor au fost organizate la Washington pentru a desegrega liceele. La ele au participat aproximativ 40 de mii de oameni.

O nouă fază a luptei pentru drepturile civile a început în 1960 când, la 1 februarie, patru studenți de culoare s-au așezat pe locuri albe la un restaurant separat dintr-un magazin universal Woolworth din Greensboro , Carolina de Nord . Au fost forțați să plece, dar a doua zi zeci și sute de alți studenți negri au urmat exemplul. Astfel a început un val de sitinuri , când activiștii au intrat în unități „doar pentru albi” sau s-au așezat pe scaune albe și au cerut serviciu în timp ce refuzau să plece. Până la sfârșitul lunii martie 1960, au fost deja ținute în peste 50 de orașe. Acestea au fost întărite prin demonstrații de „întins”, „îngenunchi” și „scăldat” în biblioteci, teatre, biserici și piscine. De asemenea, studenții albi s-au alăturat afro-americanilor care protestează. La început, aceste acțiuni s-au desfășurat spontan, dar deja în aprilie 1960 s-a format Comitetul de coordonare al studenților nonviolent. Studenții care protestau l-au ales simbolic pe King ca lider al mișcării lor. Mulți dintre ei au purtat cu ei un memoriu cu cuvintele: „Amintiți-vă de învățăturile lui Isus Hristos, Mahatma Gandhi și Martin Luther King. Amintiți-vă de dragoste și non-violență.” Au fost elaborate reguli speciale de conduită pentru demonstranții din meseni, care îndemnau să nu răspundă cu violență la violență, să se abțină și să nu răspundă la insulte, să se comporte politicos și prietenos, să stea drept și mereu cu fața la bar. Aceste proteste au dus la desegregarea restaurantelor din peste 150 de orașe din sud în cursul anului 1960.

În martie 1960, „Congresul Egalității Rasale” a cerut „transferul sit-in- demonstrațiilor pe drumurile” țării. Acesta a fost începutul „ raidurilor pentru libertate ” (plimbare pentru libertate), al căror scop a fost de a testa realitatea utilizării transportului public și a locurilor publice în conformitate cu legea federală și de a atrage atenția publicului asupra faptelor de segregare. Pe 4 mai 1961, primul grup de participanți la acțiune a părăsit Washingtonul cu un autobuz interurban spre sudul țării. În [[Anniston, Alabama]|Anniston, Alabama, autobuzul lor a fost incendiat, la sosirea în Birmingham , membrii „raidului” au fost puternic bătuți de o mulțime furioasă, iar în Mississippi au fost arestați pentru „tulburarea liniștii”. Raidurile pentru libertate au continuat pe tot parcursul verii anului 1961. Activiști alb-negru din autobuzele interurbane au venit în statele din sud, în grupuri au spart în stații de autobuz, cantine, magazine, moteluri, s-au așezat sau s-au aruncat pe jos, căutând tratament egal cu albii. Au fost batjocoriți de ei, au fost bătuți, au fost incendiate autobuze. Mulți participanți la „raiduri” au fost arestați și puși în judecată. Însă, ca urmare, proprietarii multor întreprinderi comerciale și de servicii au fost forțați să renunțe la practica segregării în unitățile lor. Comisia Federală de Comerț Interstatală, la rândul său, a fost, de asemenea, forțată să interzică segregarea în autobuzele și trenurile pe distanțe lungi.

O luptă deosebit de încăpățânată a avut loc în orașul Albany ( Georgia ). Șeful poliției locale s-a opus tacticii acțiunii non-violente cu tactica arestărilor în masă. Manifestanții au fost arestați sub orice pretext și aruncați în închisoare. King însuși a fost arestat de trei ori în timpul campaniei de la Albany pentru demonstrații neautorizate. Cinci la sută din populația de culoare a orașului a fost după gratii. În acest oraș, segregaționiștii au câștigat o victorie temporară.

În mai 1962, King a fost invitat la Birmingham , Alabama , pentru a ajuta organizația locală The Alabama Christian Movement for Human Rights. Au fost identificate patru obiective ale protestului de la Birmingham: desegregarea restaurantelor, cabinelor de probă, toaletelor și fântânilor cu apă potabilă din magazinele universale; promovarea și angajarea nediscriminatorie a negrilor pentru a lucra în rețeaua comercială și întreprinderile industriale ale orașului; o amnistie pentru toți manifestanții care merg la închisoare; crearea unui comitet interrasial pentru a elabora un calendar pentru desegregarea în alte domenii ale vieții de la Birmingham. Fiecare membru al mișcării a semnat o „carte de angajament” specială față de mișcare, angajându-se să respecte principiile acesteia. Protestul a început pe 3 aprilie. Sit-in-urile au fost urmate de primele arestări. Pe 12 aprilie, King a condus o demonstrație neaprobată și a fost arestat și aruncat în închisoare. După ce a fost eliberat pe cauțiune opt zile mai târziu, King a decis să recruteze elevi de colegiu și liceu în rândurile manifestanților. Pe 2 mai, peste o mie de tineri manifestanți au fost reținuți. A doua zi, mai mulți tineri au participat la o demonstrație de stradă, scandând „Vrem libertate!” Nu au răspuns ordinului de oprire, iar apoi au început să toarne apă din furtunurile de incendiu. Ca răspuns, au fost aruncate cu pietre și sticle în poliție. Câinii polițiști au fost lăsați pe demonstranți. A doua zi, ziarele au publicat poze cu câini polițiști care mușcau copiii din Birmingham. Peste 2.500 de manifestanți au fost reținuți. Sub presiunea comunității internaționale, administrația Kennedy l-a trimis pe procurorul general adjunct Burke Marshall la Birmingham pentru a participa la negocierile guvernamentale locale cu negrii care protestau.

Pe 10 mai, s-a ajuns la un acord care prevedea desegregarea în termen de trei luni, promovarea și recrutarea negrilor în două luni, promisiunea de asistență oficială pentru eliberarea prizonierilor și crearea unui organism de cooperare interrasială în termen de două săptămâni. Cu toate acestea, a doua zi, bombe au fost detonate în casa fratelui lui Martin Luther King Jr. și la Motelul Gaston, unde King însuși avea sediul central. O gloată dezorganizată de negri revoltați a răspuns cu pogromuri și revolte care au durat toată noaptea. Personalul lui King a făcut tot posibilul pentru a calma mulțimea furioasă.

Răspunsul la evenimentele de la Birmingham au fost demonstrații în masă și discursuri sub sloganul „Libertate imediat!” (Libertate acum!), care a avut loc în patru luni în 196 de orașe din 35 de state.

În 1962, Curtea Supremă a SUA a decis că negru James Meredith a fost admis la Universitatea din Mississippi . Cu toate acestea, acest rezultat a fost opus de guvernatorul Mississippi, Ross Barnet, și de partea rasistă a locuitorilor statului. Protestatarii s-au adunat în campus. Rezolvarea problemei a necesitat intervenția guvernului federal în persoana președintelui John F. Kennedy și a procurorului general Robert F. Kennedy . Pe 30 septembrie, James Meredith a apărut la universitate însoțit de mareșali federali , dar câteva mii de soldați federali au fost trimiși pentru a rezolva complet situația din Mississippi . În timpul revoltelor , două persoane au fost ucise, 375 de persoane au fost rănite și aproximativ 200 au fost arestate. O serie de militari au rămas să-l păzească pe Meredith până când acesta a fost eliberat.

Rasiştii au opus rezistenţă acerbă. În 1963, guvernatorul Alabama George Wallace a declarat: „Segregarea astăzi, segregarea mâine, segregarea pentru totdeauna”. Pe 11 iunie 1963, un incident a avut loc la intrarea în universitate , când Wallace a închis drumul pentru primii doi studenți de culoare ai Universității din Alabama  - Vivian Malone și James Hood . Pe 12 iunie 1963, activistul de culoare Medgar Evers a murit în pragul casei sale din Jackson , Mississippi , din cauza unui glonț alb rasist Byron de la Beckwith .

În același an, în Birmingham , Alabama, membri ai Ku Klux Klan au bombardat o biserică baptistă neagră , ucigând patru fete. În anul următor, asociații lor au ucis trei activiști pentru drepturile civile (doi albi și un negru) lângă micul oraș Philadelphia, Mississippi , această crimă a atras atenția națională (organizatorul crimei Edgar Ray Killen ).a fost condamnat abia în 2005).

În iunie 1963 , președintele Kennedy a trimis Congresului un proiect de lege pentru desegregarea pe scară largă și măsuri împotriva discriminării cetățenilor de culoare. Pentru a pune presiune asupra Congresului, în multe orașe din SUA au fost organizate mitinguri și demonstrații în masă, cerând adoptarea acestei legi. La 28 august 1963 a avut loc un marș pe Washington , la care au participat 250 de mii de oameni. Această zi a devenit o adevărată sărbătoare a unității albilor și negrilor.

Și deși astăzi ne confruntăm cu dificultăți și le vom înfrunta mâine, încă am un vis. Acest vis este adânc înrădăcinat în visul american .

Visez că într-o zi această națiune se va ridica și va trăi în conformitate cu adevăratul sens al principiului său: „Noi considerăm de la sine înțeles că toți oamenii sunt creați egali”.

Visez că într-o zi, pe dealurile roșii ale Georgiei , fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea să stea împreună la o masă frățească.

Visez că va veni ziua și chiar și statul Mississippi , înăbușit de căldura nedreptății și a opresiunii, se va transforma într-o oază de libertate și dreptate.

Visez că va veni ziua când cei patru copii ai mei vor trăi într-o țară în care vor fi judecați nu după culoarea pielii, ci după calitățile lor personale.

Azi visez!

Visez astăzi că într-o zi în Alabama , cu rasiștii săi vicioși și un guvernator ale cărui cuvinte de intervenție și anulare îi ies de pe buzele lui, într-o zi, în Alabama, băieți și fetițe negre își vor da mâna ca surorile și frații cu băieții albi. si fetele.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Și așa, deși ne confruntăm cu dificultățile de azi și de mâine, încă am un vis. Este un vis adânc înrădăcinat în visul american.

Am un vis că într-o zi această națiune se va ridica și va trăi adevăratul înțeles al crezului său: „Considerăm că aceste adevăruri sunt de la sine înțelese, că toți oamenii sunt creați egali”.

Am un vis că într-o zi, pe dealurile roșii ale Georgiei, fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea să stea împreună la masa frăției.

Am un vis că într-o zi chiar și statul Mississippi, un stat înăbușit de căldura nedreptății, înăbușit de căldura opresiunii, se va transforma într-o oază de libertate și dreptate.

Am un vis că cei patru copii ai mei mici vor trăi într-o zi într-o națiune în care nu vor fi judecați după culoarea pielii, ci după conținutul caracterului lor.

Am un vis azi!

Am un vis că într-o zi, jos în Alabama, cu rasiștii săi vicioși, cu guvernatorul său având buzele picurând cuvintele de „interpunere” și „anulare” -- într-o zi chiar acolo, în Alabama, băieții și fetițele negre de culoare vor să poată pune mâna cu băieții albi și fetițele albe ca surori și frați. — [1] Din discursul lui Martin Luther King la Monumentul Lincoln din Washington, 28 august 1963.

La 2 iulie 1964, președintele american Johnson a semnat Legea privind drepturile civile din 1964, adoptată de Congres , care interzicea discriminarea rasială în comerț, servicii și angajare. Martin Luther King, care a primit Premiul Nobel pentru Pace în octombrie 1964 , a început campania în orașul Selma din Alabama pentru a include negrii pe listele electorale. 7 martie 1965, la periferia orașului Selma, participanții la o demonstrație neautorizată au fost puternic bătuți , 78 de persoane au fost rănite. Fotografiile acestui masacr au fost tipărite de toate marile ziare din lume.

Rezultatul campaniei Selm a fost adoptarea de către Congresul SUA a Legii privind drepturile de vot din 1965, guvernului federal să numească registratori pentru a întocmi lista electorală.

Din 1966, centrul evenimentelor asociate cu mișcarea negrilor s-a mutat din sudul Statelor Unite în zonele negre din orașele statelor din nord, unde, până la moartea sa tragică, cel mai faimos lider al mișcării a fost Malcolm . X.

Stokely Carmichael a lansat radical „Black Power” care a fost susținut de unele dintre cele mai importante organizații pentru drepturile civile Susținătorii acestui slogan au respins integrarea cu albii. King și susținătorii săi nu au fost de acord cu el din cauza tonului de amărăciune și ură care era clar prezent în el. În opinia lor, calea către egalitate pentru americanii de culoare trece doar prin frăția albilor și coloraților din Statele Unite.

În vara anului 1967, revoltele negre spontane au izbucnit în 128 de orașe, culminând cu revolte sângeroase în Newark și Detroit . Pentru a atrage atenția publicului asupra situației din ghetourile negre, Southern Christian Leadership Conference și-a mutat sediul la Lowndale, o zonă săracă din Chicago . Sindicatele de chiriași au fost formate pentru a apăra drepturile locuitorilor din zonă împotriva „slumlords” – proprietarii caselor de cohale. Potrivit multor cercetători americani, King și asociații săi au reușit de ceva timp să direcționeze furia spontană și energia distructivă a săracilor disperați din ghetoul negru în curentul principal al protestului organizat non-violent pentru a rezolva probleme specifice.

omului sărac asupra pentru a cere un proiect de lege privind drepturile economice care să garanteze tuturor americanilor săraci, albi și negri, un loc de muncă și un salariu de trai. La Washington, ar trebui să înființeze un oraș demonstrativ de corturi, să blocheze autostrăzile din oraș, să organizeze sit-in-uri în birourile guvernamentale. Marșul era programat să înceapă pe 22 aprilie 1968, dar această acțiune nu a avut loc, deoarece pe 4 aprilie 1968 King a fost ucis în Memphis , Tennessee .

În vara anului 1968, asociatul lui King, Ralph Abernathy , a reușit să conducă un „marș al omului sărac” la Washington, dar a avut puțin succes. Congresul SUA a adoptat o lege pentru desegregarea vânzării și închirierii clădirilor rezidențiale, dar inegalitatea economică reală a negrilor, desigur, nu a putut fi eliminată doar prin adoptarea anumitor legi.

Vezi și

Note

Link -uri

 Hippie
Istoricul mișcării
Comunitățile
Politica si etica
Cultură și modă
Locuri și festivaluri
Psihedelice și droguri
Filme despre hipioți
Articole similare
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice