| Boris Derevensky | |
|---|---|
| Data nașterii | 30 iunie 1962 (60 de ani) |
| Locul nașterii | |
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | scriitor |
| Gen | nuvelă , novelă , roman , studiu istoric |
| Limba lucrărilor | Rusă |
| Debut | 1991 |
| relig-museum.ru/ecclesia… | |
| © Lucrările acestui autor nu sunt gratuite | |
Boris Georgievich Derevensky (n . 30 iunie 1962 ) este un scriitor rus . Cunoscut în principal pentru colecția populară „ Iisus Hristos în documentele istoriei ” publicată de el, care a trecut prin mai multe ediții (Sankt. Petersburg: „ Aletheia ”, ed. I: 1998; ed. VI: 2013). De asemenea, publică în reviste literare și colecții colective.
Născut în Kazahstanul de Sud în familia unui inginer electrician; cel mai mare dintre doi fii. După ce le-a studiat la KazPI. Abaya ( Alma-Ata ), cu specializare în istorie și drept sovietic, a lucrat ca corespondent de personal în ziarele Kentauskaya Pravda și Panorama Shymkent, precum și prezentator de știri la studioul Ikar TV ( Kentau ). Primele experimente literare datează din aceeași perioadă.
Debutul său în scris a avut loc în 1991 la Shymkent , unde broșura sa „Afterlife: Traditions. Dovezi. Date". În același timp, îi place istoria lumii antice . În 1996, Lenizdat și-a publicat romanele Irod și Cleopatra și Fatale Monstrom, dedicate celebrei regine egiptene Cleopatra a VII -a . Eseul său istoric „Femeile în soarta lui Mark Antony ” a fost publicat ca anexă la romane.
În același timp, a început să studieze istoria evanghelică, a scris povestea „Pilate” (1996), pe care „New Journal” a recunoscut-o drept una dintre cele mai bune publicații ale sale [1] . Cu toate acestea, scriitorul a considerat că principala sa activitate este publicarea unei colecții de documente istorice dedicate lui Isus Hristos . După o muncă minuțioasă de colectare și traducere a materialelor (dintre care unele nu au mai fost publicate nicăieri), colecția „Iisus Hristos în documentele istoriei” a fost publicată în 1998 la editura „ Aletheia ” din Sankt Petersburg. Cu imparțialitatea unui cercetător independent, B. G. Derevensky a publicat și a furnizat comentarii detaliate la o mare varietate de documente: mărturii ale scriitorilor evrei, greci și romani din secolele I-II, fragmente din lucrările autorilor primi creștini, povești despre apocrif. Evangheliile (vezi: Apocrypha ), rapoarte despre Talmud și Midrash . O secțiune separată este dedicată literaturii musulmane, care vorbește despre profetul 'Isa ibn Maryam (vezi: Isus în Islam ) [2] . Numeroase născociri pe teme Evanghelie și-au găsit locul în colecție (vezi: Pseudo-Beletsky ).
Această colecție a fost întâmpinată cu interes de un public larg [3] [4] . Buletinul de istorie antică a publicat o analiză detaliată a acestei lucrări [5] . Dar cartea a provocat și un protest activ din partea celor nemulțumiți că citatele apologetice coexistă cu fragmente din surse talmudice ostile creștinismului, care se dovedesc și ele documente istorice. În colecție, pentru prima dată în Rusia, a fost publicată o traducere a anti-Evangheliei evreiești „ Toledot Yeshu ” în trei versiuni (vezi și: Jesus ben Pantira ). A cincea ediție, completată și revizuită a colecției (2007) ia în considerare aproape toate criticile și sugestiile făcute în literatura științifică.
„Doctrina lui Antihrist în Antichitate și Evul Mediu” (2000) este o altă lucrare a lui B. G. Derevensky, care a atras și atenția istoricilor și teologilor [6] . În 2007, editura „ Amfora ” din Sankt Petersburg a publicat o versiune revizuită a acestei lucrări - „Cartea lui Antihrist” [7] .
În 2009, aceeași editură a publicat o altă colecție de documente: „Isus musulman” [8] . Într-o atmosferă de relații agravate între civilizațiile occidentale și cele orientale, când islamul a început să fie prezentat în Occident ca o religie ostilă, agresivă, B. G. Derevensky a încercat să arate cât de aproape este cu adevărat islamul de creștinism („aproape ca nicio altă religie”), cât de mult au perceput musulmanii din legendele Evangheliei și cât de pătrunși de doctrina lui Mesia-Hristos.
În monografia „Secretele Povestirii Evangheliei” (2014) [9] , a apărut o lucrare deosebită: „Fiul Panterei” [10] . Pentru prima dată în limba rusă, a fost publicat un studiu destul de detaliat al originii și istoriei acestei porecli insultătoare a lui Isus Hristos, folosită de dușmanii și oponenții săi ai creștinismului timp de secole. Deși oamenii de știință din Occident s-au ocupat de acest subiect de aproape două secole, nimic inteligibil pe acest subiect nu a fost încă scris sau publicat în Rusia.