Sălbăticia ( ing. Sălbăticie ) este un termen comun în antropologia de la sfârșitul secolelor XVIII - începutul secolului XX, denotă cea mai primitivă etapă în dezvoltarea societății umane . Termenul are sens în cadrul teoriilor evoluției sociale , care implică dezvoltarea secvențială și liniară a comunităților umane.
Prima utilizare a termenului „sălbăticie” în acest context este atribuită filozofului scoțian Adam Ferguson . În Eseul său despre istoria societății civile , publicat în 1767, Ferguson discută despre caracteristicile vieții sălbaticilor , sălbaticenațiunilorși [1] .
Terminologia a căpătat o formă bine stabilită după publicarea în 1877 a celebrei lucrări a etnografului american Lewis Morgan , The Ancient Society . Operând în paradigma evoluției sociale , Morgan a definit „sălbăticia” ( în engleză Savagery ) ca fiind cea mai de jos etapă a dezvoltării societății umane, care precede „ barbarismul ”. Morgan credea că orice societate umană trece prin trei etape de dezvoltare: sălbăticie, barbarie și civilizație , totuși, dintr-un motiv sau altul, diferite popoare trec prin această etapă în momente diferite [2] .
La un moment dat, munca lui Morgan a fost un pas fundamental în dezvoltarea antropologiei. „Societatea antică” a ocupat o lungă perioadă de timp un rol principal în antropologie și a avut o mare influență asupra formării conceptelor antropologice pozitiviste , progresiste și, de asemenea, marxiste . În special, principalul ideolog al marxismului , Friedrich Engels , l-a citat sistematic pe Morgan în lucrările sale [3] .
Lewis Morgan a definit „sălbăticia” ca fiind perioada de dezvoltare a societății umane de la apariția omului până la apariția olăritului, pe care omul de știință o consideră cel mai de încredere semn al începutului următoarei perioade de dezvoltare - „barbarismul”.
Morgan distinge trei niveluri de sălbăticie: inferior, mediu și superior. Potrivit lui Morgan, cel mai de jos stadiu al sălbăticiei se termină în stadiul stăpânirii artei pescuitului și stăpânirii focului de către o persoană ; stadiul de mijloc al sălbăticiei se completează cu inventarea arcului și a săgeții ; în cele din urmă, cea mai înaltă etapă a sălbăticiei se termină cu stăpânirea olăritului , când are loc trecerea la „barbarism” [2] .
Urmând această terminologie, Morgan referă, de exemplu, starea societății aborigenilor australieni la momentul descoperirii lor de către europeni la stadiul de mijloc al sălbăticiei, iar, să zicem, triburile Athabaskan la cel mai înalt stadiu al sălbăticiei [2] .
În știința antropologică modernă, termenul „sălbăticie” nu este folosit. În cadrul teoriilor evoluției sociale, termenii lui Morgan au fost înlocuiți cu o nomenclatură mai precisă care nu mai conținea concepte care să caracterizeze peiorativ multe popoare non-europene. Aceste considerații, în special, au fost motivul ieșirii din utilizarea antropologică a termenului „sălbăticie”. Terminologia modernă operează cu conceptele de „ cultură primitivă ”, „ Paleolitic ”, „ Mezolitic ”, „ Neolitic ” și altele [4] . În același timp, trăsăturile evolutive cheie identificate de Morgan determină încă diverse perioade antropologice ale dezvoltării umane. Astfel, apariția ceramicii este unul dintre semnele trecerii de la paleolitic la neolitic, iar dezvoltarea pescuitului este un semn al paleoliticului târziu .
În plus, în antropologia modernă, alături de teoriile evoluției sociale, teoriile marginale sunt și ele comune, negând complet sau parțial evoluția sau progresul comunităților umane . În cadrul relativismului cultural , care provine din munca antropologului american Franz Boas , este incorect, în principiu, să vorbim despre etapele de dezvoltare ale comunităților umane. În consecință, în această paradigmă , termenii „sălbăticie” și „barbarism” își pierd sensul [4] .