Cultura movilelor lungi din Pskov

Cultura movilelor lungi din Pskov  ( Culture of the Pskov-Novgorod long mounds , Culture of the Pskov-Msta long mounds [4] ) este o cultură arheologică medievală timpurie din secolele V-XI, comună în nord-vestul Rusiei ( regiunile Pskov , Novgorod , Leningrad ) [2] . Și-a primit numele de la cea mai izbitoare trăsătură distinctivă - movile funerare alungite - tumule lungi (cu toate acestea, tumulele aparținând acestei culturi pot avea o formă diferită). Format la sfârșitul secolului al V-lea - începutul secolului al VI-lea. Cele mai recente monumente ale acestei culturi datează de la începuturi – prima jumătate a secolului al XI-lea [5] .

Principalele monumente sunt situate pe malurile lacurilor Pskov și Peipsi , în bazinele unor râuri precum Velikaya , Plyussa , Luga , Msta , Lovat , precum și în cursurile superioare ale râurilor Zapadnaya Dvina , Polota , Mologa și în cursurile superioare ale Volgăi . Cel mai nordic mormânt al culturii de movile lungi din Pskov este situat în districtul Gatchinsky din regiunea Leningrad, nu departe de satul Zaozerye , pe malul lacului Orlinskoye [6] .

Caracteristici

Predomină movilele alungite, dar sunt comune și movilele rotunde . Înmormântările au fost făcute după ritul incinerării . Caracterizat printr-un inventar mic și inexpresiv, absența obiectelor scumpe, importurilor prestigioase și înmormântărilor de elită .

Structurile funerare colective sub formă de movile de pământ alungite aveau uneori o formă sub-dreptunghiulară, alteori s-au transformat în metereze care atingeau câteva zeci de metri lungime și 5–10 m lățime. Înălțimea movilelor, de regulă, este foarte mic și ajunge rar la 1,50 m. movile lungi, s-au găsit grămezi de oase umane arse, uneori stivuite în vase de lut sau în mici gropi săpate în pământ. Movilele nu s-au construit imediat, ci treptat - movila s-a umplut și cu fiecare nouă înmormântare s-a întins din ce în ce mai mult. Numărul de înmormântări în movile lungi ajunge la 6-8 sau mai mult [7] .

Istoria studiului

Primele încercări de a studia movilele lungi datează de la ser. XIX - timpuriu. secolul XX. Primele presupuneri despre întâlniri și etnie au fost făcute de A. A. Spitsyn , interpretându-le ca morminte ale analistului Krivichi .

Următoarea încercare de înțelegere a fost făcută de N. N. Chernyagin în anii 1930 într-un cod care rezumă rezultatele explorărilor și săpăturilor pe teritoriul URSS. De asemenea, a legat monumentele de Krivichi, movile funerare lungi și rotunde găsite cu ele cu ardere, datându-le din secolele VI-IX.

În perioada postbelică, studiul acestei categorii de antichități s-a intensificat, mulți cercetători s-au îndreptat către ea, a început studiul monumentelor de așezări aparținând culturii tumurilor lungi din Pskov. Problemele de afiliere culturală și etnică și de întâlnire au fost discutate pe larg (S. A. Tarakanova, Ya. V. Stankevich, V. V. Sedov ), se realizează o comparație între movilele lungi Pskov, Smolensk și Polotsk (V. V. Sedov, E. A. Shmidt ).

La sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI, cercetătorii revin la problema cronologiei acestei culturi. Se încearcă identificarea atât a site-urilor timpurii (I. A. Bazhan, S. Yu. Kargapoltsev, I. Werner, M. M. Kazansky, N. V. Lopatin, A. G. Furasiev), cât și a celor ulterioare (E. R. Mikhailova, S. L. Kuzmin).

Etnie

În anii 1970-1990 s-au format două puncte de vedere principale asupra etnicității acestei culturi. Potrivit primei, acestea sunt monumente ale populației slave sau slavo-baltice ( I. I. Lyapushkin , V. V. Sedov , E. N. Nosov ), iar în conformitate cu cea de-a doua - populația pre-slavă „Chud” (S. Laul, G. S. Lebedev ).

Versiunea originii movilelor a fost formulată de arheologul estonian M. Aun . În opinia ei, ritul kurgan s-a dezvoltat în Estonia de Est de la locuri de înmormântare cu un număr mare de înmormântări la movile cu înmormântări simple în vârf [8] [9] .

În 1974, V.V. Sedov a publicat o monografie despre tumul lungi. În opinia sa, cultura s-a format ca urmare a fluxurilor de migrație ale populației slave și baltice , în principal din bazinul Vistulei și este împărțită în două tipuri: tumul lungi Pskov și tumul lung Smolensk-Polotsk . Purtătorii culturii Long Kurgans din Pskov erau reprezentanți ai unei populații diverse din punct de vedere etnic, care includea atât un element local finlandez , cât și o componentă slavă alohtonă dominantă [3] .

Potrivit lui V. V. Sedoy, este permis să presupunem că purtătorii acestei culturi au fost numiți Krivichi . În letona modernă, cuvântul ruși sună ca krievi . La început, triburile letone erau direct învecinate cu purtătorii culturii movilelor lungi, așa că numele lor a fost extins ulterior la întreaga populație rusă [10] [11] .

Istoricul E. R. Mikhailova este înclinat să creadă că cultura movilelor lungi aparține populației preslave din nord-vestul Rusiei actuale. Această cultură apare la sfârșitul secolului al V-lea - mijlocul secolului al VI-lea sub influența ritualului de înmormântare în movile aduse din afară, înflorește de ceva timp și dispare complet în secolul al X-lea - începutul secolului al XI-lea, dizolvându-se în cultura rusă antică în curs de dezvoltare [12] . Potrivit lui E. R. Mikhailova, cultura materială este asociată cu cultura rusă antică a Rusiei de Nord-Vest. Complexele de lucruri corespund setului „minimal” de bijuterii pentru femei din ținutul Novgorod. În sens etno-cultural, costumul feminin poate fi atribuit costumului sloven [13] .

Problema apartenenței etno-culturale a antichităților funerare medievale timpurii pe lacurile din cursurile superioare ale Volgăi (în regiunea Tver ) este în prezent departe de a fi rezolvată [14] .

E. R. Mikhailova notează că „teza despre existența deja la acea vreme a unei comunități numită „Krivichi”, care în câteva sute de ani sub același nume, în aceleași teritorii și fără modificări speciale va fi cunoscută de autorii povestea unor ani temporari, are nevoie de dovezi suplimentare.” Cultura movilelor lungi din Pskov este mai degrabă o comunitate culturală și istorică cu diferențe distincte între regiunile individuale [15] .

Toponimistul V. L. Vasiliev notează că teritoriul culturii coincide parțial cu zona hidronimiei baltice din diferite vremuri [16] .

Paleogenetica

Haplogrupul cromozomial Y N1a1 (anterior N1c) și haplogrupul mitocondrial H2 [17] [18] au fost identificați într-un reprezentant al culturii de movile lungi din Pskov din movila funerară odată cu incinerarea mormântului „Devichi Gory” lângă Lacul Sennitsa , care a trăit acum 1200 ± 100 de ani .

Patrimoniul cultural

Cercetătorii evaluează influența culturii movilelor lungi din Pskov asupra celor ulterioare ca fiind una cheie. Cei mai mulți dintre ei văd în ea o cultură care a influențat cultura dealurilor Novgorod ( secolele VIII - X ), și apoi a devenit, împreună cu ultima bază a vechii culturi rusești din Novgorod și Pskov [2] [3] .

Vezi și

• movilă lungă
• Gnezdovo (complex arheologic)
• Cultura movilelor lungi Smolensk-Polotsk

Note

1. ↑ CULTURA LUNG KURGAN • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . bigenc.ru . Preluat la 7 iunie 2022. Arhivat din original la 15 iunie 2022. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 3 Mikhailova E. R. Buletinul Universității din Sankt Petersburg // Cultura movilelor lungi din Pskov: Monumente ale etapei finale . St. Petersburg University Press (2007). Preluat la 6 iulie 2008. Arhivat din original la 15 martie 2012. (Rusă)
3. ↑ 1 2 3 Sedov V.V. Cultura movilelor lungi din Pskov // Slavii în Evul Mediu timpuriu . - M . : Societatea de binefacere științifică și productivă „Fondul de Arheologie”, 1995. - S. 211-217. — 416 p. — ISBN 5-87059-021-3 . Copie arhivată (link indisponibil) . Consultat la 6 iulie 2008. Arhivat din original la 11 iunie 2003. (nedefinit) 
4. ↑ Islanova I. V. Cultura movilelor lungi pe lacuri din cursurile superioare ale Volgăi (întrebări de studiu) Copie de arhivă din 7 iunie 2022 la Wayback Machine // Uchenye zapiski. Jurnal științific electronic al Universității de Stat din Kursk, 2011
5. ↑ „ Mikhailova E.R. Cultura movilelor lungi din Pskov: starea actuală a cercetării și rolul lui V.V. Sedov în studiul său // Rapoarte scurte ale Institutului de Arheologie. Numărul #240, 2015.
6. ↑ Monumente arheologice ale regiunii Gatchina. Ce ascund vechile movile funerare ? Preluat la 25 mai 2014. Arhivat din original la 14 iulie 2020. (nedefinit)
7. ↑ Tretiakov P. N. Despre istoria triburilor din regiunea Volga Superioară în primul mileniu d.Hr. e. Materiale și cercetări de arheologie a URSS, Nr. 5 1941 . - Directmedia, 2016. - P. 86. - 148 p. — ISBN 978-5-4475-6306-6 . Arhivat pe 29 noiembrie 2016 la Wayback Machine
8. ↑ Aung M. Movile funerare ale Estoniei de Est în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. - Tallinn, 1980.
9. ↑ Mikhailova E. R. Pe așa-numitele înmormântări din cultura tumurilor lungi . Novgorod și Ținutul Novgorod. Istorie și arheologie”. Materiale ale conferinței științifice. Consultat la 6 iulie 2008. Arhivat din original la 3 iunie 2012. (Rusă)
10. ↑ Sedov V.V. Vechea naționalitate rusă. Cercetări istorice și arheologice Copie de arhivă din 4 aprilie 2022 la Wayback Machine - M .: Yaz. Rusă cultura, 1999. - 316 p. — ISBN 5-7859-0086-6
11. ↑ Sedov V.V. Despre etnia movilelor lungi din Pskov // Antichități medievale. Rapoarte scurte despre rapoartele și studiile de teren ale Institutului de Arheologie (KSIA). Problema. 166 Copie de arhivă din 19 martie 2022 la Wayback Machine - M .: Nauka, 1981. - 121 p. - p. 10
12. ↑ Mikhailova E. R. Culture of the Pskov long barrows. Probleme de cronologie și dezvoltare a culturii materiale. Rezumat al tezei pentru gradul de candidat în științe istorice. SPb., 2009  (link inaccesibil)  (link inaccesibil din 25-05-2013 [3439 zile])
13. ↑ Mikhailova E. R. Cultura movilelor lungi din Pskov: monumente ale etapei finale Copie de arhivă din 7 iunie 2022 la Wayback Machine . // Buletinul Universității din Sankt Petersburg. Stiinte Politice. Relații internaționale, 2007
14. ↑ Islanova I.V. Cultura movilelor lungi pe lacuri din Volga de sus (probleme de studiu) Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine // Uchenye zapiski: revista științifică electronică a Universității de Stat din Kursk. 2011. Nr 3 (19). T. 2
15. ↑ Mikhailova E.R. Cultura movilelor lungi din Pskov: starea actuală a cercetării și rolul lui V.V. Sedov în studiul său // Rapoarte scurte ale Institutului de Arheologie. Numărul #240, 2015. - p. 29
16. ↑ Vasiliev V. L. Despre problema moștenirii toponimice antice baltice în copie de arhivă rusă de nord-vest din 29 decembrie 2017 la Wayback Machine // Questions of Linguistics . 2008. Nr 3. - S. 92.
17. ↑ Chekunova E. M. , Yartseva N. V. , Chekunov M. K. , Mazurkevich A. N. „Primele rezultate ale genotipării populației indigene și a rămășițelor osoase umane din siturile arheologice din Dvina Superioară”. p. 287-294. Tabel de la p. 294. // Arheologia așezărilor lacustre mileniul IV-II î.Hr. e.: cronologia culturilor şi ritmurile natural-climatice. - Sankt Petersburg: Periphery LLC, 2014.
18. ↑ Chekunova EM, Yartseva NV, Chekunov MK, Mazurkevich AN Primele rezultate ale tipării genetice a populației locale și a oaselor umane antice în regiunea Dvina Superioară // Publicat în Arheologia așezărilor lacustre IV-II moara. î.Hr.: cronologia culturilor, a mediului și a ritmurilor paleoclimatice. Sankt-Petersburg, 2014. Mazurkevich A., Polkovnikova M., Dolbunova E. ed. P. 287-294.

Link -uri

• Mikhailova E. R. Cultura movilelor lungi din Pskov. Probleme de cronologie și dezvoltare a culturii materiale . Rezumat al tezei pentru gradul de candidat în științe istorice. SPb., 2009
• Petrov N. I. Lucrează în districtul Khvoyninsky din regiunea Novgorod (pe baza materialelor AO 1995-2000) (link inaccesibil) . Consultat la 6 iulie 2008. Arhivat din original la 26 octombrie 2011. (Rusă) 
• Mikhailova E.R. Despre detaliile structurii movilelor și structurii necropolelor culturii de tumul lung din Pskov // Acta Archaeologica Albaruthenica: publicație științifică / așezare: M.A. Plavinski, V.M. Sidarovich. - Minsk, 2009. - Vol. 5. S. 75-88.

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare