Cultura Moshchinskaya

Cultura Moshchinskaya  este o cultură arheologică a Balților Niprului din epoca fierului , comună în secolele IV-VII pe teritoriile regiunilor actuale Kaluga , Oryol și Tula din Rusia [1] .

Formarea culturii Moshchin datează din a treia perioadă a epocii timpurii a fierului (secolele IV-VII) - timpul marilor evenimente din istoria Europei și este legată în primul rând de avansarea hoardelor nomade hune către vest, invazia triburilor germanice asupra Imperiului Roman și, în legătură cu aceasta, marea migrație a popoarelor .

La începutul noii ere, sub atacul sarmaților , o parte din triburile culturii Pochep au migrat în regiunea Oka superioară, unde s-au dizolvat printre triburile culturii Oka superioară . Pe teritoriul bazinului cursurilor superioare ale Oka, pe baza culturilor Upper Oka și Pochep, s-a dezvoltat o nouă cultură a Balților, Moshchinskaya. Comoara Moshchinsky (secolul al III-lea) reflectă influența slavilor culturii Kievene asupra triburilor Oka.

Cultura Moshchinskaya a fost evidențiată în 1941 de P.N. Tretyakov și a fost numită după așezarea Moshchinskaya din apropierea satului Moshchiny din districtul Mosalsky din regiunea Kaluga [2] .

P. N. Tretyakov și T. N. Nikolskaya au fost unanimi în opinia lor cu privire la migrarea populației către Oka de sus din partea superioară a Desnei . Dar P. N. Tretyakov a susținut că acest lucru era legat de triburile culturii Zarubinets și că mișcarea a început deja în primele secole ale noii ere. Inițial, el a considerat cultura Moshchinskaya ca fiind slavă, mai târziu - uneori a amestecat balto-slavă, apoi a clasificat-o ca un grup baltic de est, care a fost influențat de triburile culturii Zarubintsy. V. V. Sedov, spre deosebire de Tretiakov, a considerat că cultura Moshchin s-a dezvoltat sub influența lui Zarubintsy - imigranți din regiunile vestice ale lumii baltice. T. N. Nikolskaya a atribuit apariția unei noi populații Moshchin în bazinul superior Oka secolelor IV-V.

Răspândirea elementelor culturii Moshchin a avut loc în direcțiile de nord-est, est și sud-est - printre triburile Dyakovo , precum și în direcția vestică - a influențat cultura Tushemly [3] .

Primii slavi din partea superioară a Oka au apărut probabil în secolul al IV-lea. Aceasta a fost populația culturii Cerniahov , fugind de pogromurile hune din 376. Coloniștii s-au stabilit în rândul populației culturii Moshchin a grupului etnic baltic apropiat lor. Consecința acestui fapt a fost transformarea culturii moșchin, în primul rând în forma sa culturală, materială și economică - în ceramică, intensificarea activității agricole și răspândirea pe scară largă a așezărilor (spre deosebire de micile așezări fortificate ale moșchiniților). Un nou aflux mare al populației slave a fost înregistrat de arheologi în secolul al VIII-lea, care este deja asociat cu Vyatichi [4] .

Geografie

Zona principală a culturii Moshchinskaya acoperă bazinul cursului superior al râului Oka până când se varsă în el de-a lungul malului stâng al râului Protva și de-a lungul malului drept - râul Osetra . O parte din antichitățile moșchine ocupă bazinul Niprului superior și afluenții stângi ai Desnei ; un monument a fost găsit în cursul superior al râului Vazuza , care aparține bazinului Volga [5] . Cel mai sudic punct de răspândire al culturii Moshchinskaya este așezarea Luzhki , situată în tractul Kurab din regiunea Oryol [6] .

Istoria cercetării

În anii 1880, a început prima etapă în studiul siturilor din epoca fierului din Oka superioară. Sub conducerea lui N. I. Bulychov , s-au efectuat lucrări arheologice la scară largă pe bazinul hidrografic al râurilor Nipru și Volga și, în același timp, a fost făcută prima încercare de a înțelege materialul acumulat. Studiul monumentelor legate de cultura Moshchin a început cu lucrările asupra așezărilor Moshchiny, Serensk și Spas-Pereksha. A. A. Spitsyn a unit așezările Oka de Sus într-un grup separat și le-a separat de Oka Mijlociu și Volga de Sus. El a atribuit monumentele Oka Superioară culturii triburilor baltice, plasându-le în cadrul cronologic al secolelor VI-VIII. PN Tretyakov face parte din alocarea antichităților Oka superioară de tip Moshchin din secolele IV-VII într-o cultură independentă [7] .

Următoarea etapă în studiul siturilor din Epoca Fierului Oka Superioară este asociată cu lucrările desfășurate în anii 1950 de echipa Oka Superioară a expediției arheologice slave a Institutului de Istoria Culturii Materiale sub conducerea T.N. Nipru şi Desna. În același timp, au început săpăturile pe teritoriul bazinului hidrografic Oka-Don sub conducerea lui S. A. Izyumova. Săpăturile la siturile Moshchinsk din regiunile Kaluga și Oryol au fost efectuate în anii 1970 și începutul anilor 1980 de către expediția lui I.K. Frolov. Pe teritoriul Niprului superior și cursurilor superioare ale Ugrei au fost efectuate lucrări de explorare de către E. A. Schmidt, care a săpat și câteva situri Moshchin din această regiune [8] .

Etapa actuală este asociată cu activitățile Expediției Arheologice din Rusia Centrală a Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a URSS, care a efectuat săpături sistematice ale așezării și așezării Moshchiny din 1974 până în 1980 sub conducerea lui I.K. Frolov și multe au fost descoperite şi noi monumente ale culturii Moshchin. Aceeași expediție a lucrat la pregătirea unui set de monumente arheologice în regiunile Kaluga și Oryol. Săpăturile așezării Akinshinsky din 2009-2010 au oferit materiale complete pentru datarea perioadei târzii a existenței siturilor Moshchin. Straturile timpurii ale așezării datează de la sfârșitul secolului al III-lea, straturile ulterioare din prima jumătate a secolului al VII-lea [8] .

A. M. Vorontsov conectează cultura Moshchin cu patru orizonturi arheologice principale. Orizontul I (mijlocul celei de-a doua jumătate a secolului al III-lea) este asociat cu descoperiri de obiecte din gama de emailuri champlevé est-europene ; Orizontul al 2-lea (sfârșitul secolului al III-lea - mijlocul secolului al IV-lea) se distinge printr-un număr mare de descoperiri din importurile Chernyakhovsky. Al doilea orizont cronologic se încheie cu straturi de incendii și distrugeri în așezări mari; Orizontul al 3-lea (a doua jumătate a secolului al IV-lea) - după distrugere, așezările continuă să existe și așezările sunt reînviate. Apare un nou tip caracteristic de structuri - structurile de teren dreptunghiulare. Complexul de îmbrăcăminte se caracterizează prin absența importurilor în masă de Cernyahiv; Orizontul al IV-lea (sfârșitul secolelor IV-V) se caracterizează prin legături culturale cu regiunea superioară a Donului și apare un nou tip de locuințe - semipiguri, în același timp prezența legăturilor culturale cu grupurile populației baltice. este înregistrată. Descoperiri datând din secolele VI-VII au fost găsite în adâncurile zonei forestiere de pe așezările de coastă ale micilor afluenți ai Oka [9] .

În lucrările sale, pe baza analizei siturilor bazinului superior Oka din prima jumătate a mileniului I, G. A. Massalitina a încercat să identifice criterii de fundamentare a cadrului teritorial și cronologic al culturii, ceea ce a condus-o la următoarea concluzie: „ ... folosirea numelui „cultura Moshchinskaya” în raport cu întregul bazin superior al Oka și pentru a desemna toate procesele care au avut loc în regiune de la începutul pătrunderii elementelor târzii Zarubinets aici și până la apariția antichităților din slavii-Vyatichi, este nejustificat. Ea consideră că cadrul teritorial și cronologic al culturii Moshchin ar trebui restrâns; teritorial - de bazinele Upa și Dugna , cronologic - de secolele II-V [10] .

Afirmația despre lipsa de continuitate a culturii Moșchin în monumentele de tip Borșciov a fost criticată și fundamentată de A. A. Mayorov .

Legături genetice

Analizând datele studiilor arheologice ale așezărilor Vyatichi din regiunea Oka superioară, A. A. Mayorov argumentează despre posibilitatea asimilării de către triburile Vyatichi pe acest teritoriu a purtătorilor culturii arheologice Moshchinskaya - cultura anterioară a perioadei de așezare a Oka superioară de către slavii Vyatichi, care a început în jurul secolelor VII-VIII. Contactele directe dintre cultura slavă Moshchinsk și Romany-Borshchevsky din Vyatichi sunt indicate de apropierea ritualurilor funerare [K 1] [11] , de mențiunea în analele tribului baltic Golyadi , precum și de păstrarea tradițiilor din Moshchintsy în complexul ceramic de monumente ale culturii Romny. Studiile lingvistice au dezvăluit, de asemenea, hidronimia baltică a subgrupului Oka de sus , care poate fi un argument serios în favoarea contactelor interetnice directe între Vyatichi și Moshchintsy [K 2] . Orizontul cronologic al secolului al IV-lea este caracterizat de straturi de incendii și distrugeri la marile așezări din Moshchintsy. Poate că acest lucru explică faptul că așezărilor Vyatichi lipsesc ceramica lustruită Moshchinskaya și decorațiunile artistice, a căror conservare ar fi mai probabilă în interiorul așezărilor mari, spre deosebire de riturile funerare [12] .

Conform lingvisticii comparate, dialectele Rusiei Est Marii de pe teritoriul culturii Moshchin sunt incluse în al patrulea grup accentologic . Potrivit concluziilor lingviștilor, „... dialectele acestui grup, datorită naturii pur arhaice a sistemului lor de accent , nu pot fi explicate ca rezultat al dezvoltării secundare a vreunuia dintre sistemele accentologice cunoscute, dar ar trebui probabil să fie considerată cea mai timpurie ramificație din proto-slavă ; etnos - purtătorul acestui dialect, reprezintă, aparent, cel mai timpuriu flux de colonizare estică a slavilor ” [13] .

Așezări

Toate monumentele culturii Moshchin sunt situate în zona forestieră, apropiindu-se de granița cu silvostepa. Centrele de grupuri mici de așezări sunt așezări cu o suprafață de 0,4-0,5 hectare , situate de-a lungul malurilor râurilor la o distanță de aproximativ 30 km unele de altele [K 3] . Fiecare grup include de la două până la cinci așezări. Așezările sunt situate la o distanță de până la 2 km de centrul așezării. Uneori, centrul grupului era o așezare mare. Așezările se caracterizează prin amplasarea capului cu utilizarea barierelor naturale și o pantă ușoară către râu. Înălțimea platformelor deasupra marginii apei unui râu sau pârâu nu depășește, de obicei, 15-20 m. Partea podelei este întărită cu un meterez înalt de doi până la cinci metri și un șanț exterior. Uneori, partea de cap a așezării era protejată și de un meterez, ceea ce se explică prin zonele joase situate deasupra luncii inundabile (până la 4–5 m). Pentru regiunea Tula, o caracteristică distinctivă este absența unei intrări din partea podelei. În majoritatea așezărilor , straturile culturale au fost perturbate de așezările ulterioare. Așezările, din punct de vedere al periodizării și al cronologiei , sunt neinformative din cauza lipsei de clădiri îngropate pe ele și mai ales arăturii de lungă durată [14] .

Gospodărie

Baza economiei producătoare a fost agricultura arabilă cu un sistem de cultivare a pământului prin tăiere și ardere și creșterea vitelor cu creșterea vitelor și cailor. Vânătoarea și pescuitul au servit ca comerț auxiliar [2] .

Cultura materială

Clădiri de locuit

Clădirile rezidențiale ale lui Moshchin se caracterizează printr-o combinație de două tipuri de structuri: case mari la sol, cu o structură de stâlpi și pisoane îngropate pe continent la o adâncime de 0,35–1 metru, dreptunghiulare, pătrate sau rotunde. Stratigrafia și materialul găsit în clădiri, amplasarea acestuia pe locurile monumentelor, au făcut posibilă asumarea sincronismului structurilor diverselor tipuri de locuințe [15] .

Ceramica

Ceramica modelată este reprezentată de grupuri de vase caracteristice antichităților moșchine: oale, castroane, tigăi, castroane-boluri (capace) [16] .

Vase:

• vase cu o margine înaltă dreaptă îndoită spre exterior, o tranziție lină de la bumă la umăr (sau o tranziție bruscă de la bumă la umăr, completată de o coastă clară în punctul de tranziție), un umăr slab pronunțat, o tranziție rotunjită la punctul de expansiune maximă a corpului vasului, situat aproximativ la mijlocul înălțimii vasului, aproape o secțiune dreaptă de la dilatarea maximă până la fund;
• vase cu o margine dreaptă verticală (sau ușor îndoită spre exterior), o tranziție bruscă de la margine la umăr, un umăr foarte scurt, bine definit, o tranziție rotunjită la locul expansiunii maxime a corpului vasului, situat în partea superioară parte a vasului, o secțiune aproape dreaptă de la expansiune maximă până la fund;
• vase cu o margine înaltă, curbată netedă îndoită spre exterior, o tranziție lină, adesea accentuată de la margine la umăr, un umăr convex bine definit, o tranziție rotunjită la locul expansiunii maxime a corpului vasului, situat în treimea superioară a vasului, o secțiune aproape dreaptă de la expansiune maximă până la fund;
• vase cu o margine înaltă, curbată netedă îndoită spre exterior, o tranziție lină, adesea accentuată de la margine la umăr, un umăr convex bine definit, în partea superioară a căruia există o coastă, o tranziție rotunjită la locul maximului expansiunea corpului vasului, situată în treimea superioară a vasului, aproape o secțiune dreaptă de la expansiune maximă până la fund.

Bolurile sunt reprezentate de vase fără margine cu un vârf scurt, drept concav (sau drept vertical) și o tranziție printr-o nervură ascuțită într-un corp expandat și o secțiune dreaptă de la expansiune maximă la fund. Există boluri asemănătoare unor oale, dar mai mici și de proporții diferite.
Tigăile  sunt discuri cu o margine mică îndoită spre exterior, adesea rotunjită, cu o suprafață lustruită în interior [K 4] .
Bolurile-bolurile  sunt vase în formă de con cu un mic fund pe un palet inelar care se extinde în jos.

O descoperire caracteristică la siturile Upper Oka sunt verticile bi-trapezoidale de argilă cu un canal larg cu o suprafață lustruită sau netezită cu grijă [17] .

Metalurgie

Producția metalurgică dezvoltată este confirmată de complexele de fabricare a fierului descoperite și de numeroasele produse de muncă, unelte de vânătoare și de pescuit. Producția de turnare a bronzului este reprezentată de descoperiri de creuzete , liachec (oale pentru turnarea metalului topit), diverse forme de turnare, deșeuri de producție - zgură și produse defecte. Bijuteriile, detaliile costumelor și seturile de curele au fost realizate din bronz. De mare interes sunt descoperiri de bijuterii cu email champlevé [K 5] de producție locală în imitație a mostrelor de import [18] .

Înmormântări

Monumentele funerare sunt reprezentate de movile simple sau în grupe mici de la 2 la 4,5 m înălțime și până la 20 de metri sau mai mult în diametru. Înmormântările se făceau după ritul incinerării la faţa locului, mai rar pe lateral. Înmormântări inventar și non-inventar, urnă și non-urnă. În unele movile funerare au fost găsite garduri inelare la baza terasamentelor din șanțurile continentului. În multe movile au fost găsite oase de animale nearse [19] .

Contribuția la grupurile etnice

Există o părere a cercetătorilor că muroma analistic provine, printre altele, din triburile culturii Moshchin. În timpul marii migrații a popoarelor de pe teritoriul Poochya mijlocie, s-a format un substrat finno-baltic din populația finlandeză locală și o parte din populația Moshchin care a migrat din Oka de sus. Apoi o parte din acest substrat finno-baltic a continuat să se deplaseze spre nord-est către Poochie inferior și astfel a contribuit la formarea tribului Muroma [20] [21] .

Note

1. ↑ „Nici în teritoriile adiacente și nici în teritoriile îndepărtate de zona culturii moșchin, nu există triburi al căror rit funerar să combine aceleași trăsături ca cele ale poporului moșchin”.
2. ↑ La acea vreme, denumirile străine ale corpurilor de apă puteau fi transmise numai prin gură .
3. ↑ Măsurătorile distanței au fost efectuate de-a lungul albiilor râurilor
4. ↑ Lustruirea faianței până la o strălucire frumoasă fără utilizarea glazurilor . Strălucirea dobândită în timpul lustruirii se intensifică după ardere.
5. ↑ Realizarea de adâncituri de relief în metal cu umplerea lor ulterioară cu emailuri colorate.

1. ↑ Sedov, 1999 , p. 91.
2. ↑ 1 2 Krasnoshchekova, 2006 , p. 248.
3. ↑ Massalitina, 1994 , p. 4, 7.
4. ↑ Alekseeva, 2002 , p. 155.
5. ↑ Vorontsov, 2014 , p. 311.
6. ↑ Krasnoshchekova S. D., Krasnitsky L. N. Arheologia regiunii Oryol / Note de istorie locală. Problema. 5. Eagle: Spring Waters, 2006. Partea 6. Epoca timpurie a fierului. Arhivat pe 23 decembrie 2017 la Wayback Machine
7. ↑ Massalitina, 1994 , p. 3, 4.
8. ↑ 1 2 Vorontsov, 2014 , p. 312.
9. ↑ Vorontsov, 2013 , p. 26, 29, 33, 34, 37, 38.
10. ↑ Massalitina, 1994 , p. 16, 17.
11. ↑ Massalitina, 1994 , p. cincisprezece.
12. ↑ Mayorov, 2016 , p. 55, 56.
13. ↑ Dybo, 1990 , p. 157, 158.
14. ↑ Vorontsov, 2013 , p. 23, 24.
15. ↑ Massalitina, 1994 , p. opt.
16. ↑ Vorontsov, 2013 , p. 24-26.
17. ↑ Massalitina, 1994 , p. 9.
18. ↑ Boldin, 1999 , p. 196, 197.
19. ↑ Massalitina, 1994 , p. 13-15.
20. ↑ Grishakov V.V., Zeleneev Yu.A. Murom secolele VII-XI. // (Concluzie) . Site-ul Internet Archive (1990). Preluat: 4 aprilie 2020. (nedefinit)
21. ↑ Ryabinin, 1997 , p. 197, 198.

Literatură

• Alekseeva T. I. și alții.slavi răsăriteni. Antropologie și istorie etnică. . - M . : Lumea științifică, 2002. - 342 p. - ISBN 5-89176-164-5 .
• Boldin I. V., Grudinkin B. V. și colab. Arheologia regiunii Kaluga. - Kaluga: Grif, 1999. - 376 p. — ISBN 5-89668-028-7 .
• Vorontsov A. M. Orizonturi culturale și cronologice ale monumentelor din secolele II—V de pe teritoriul bazinului hidrografic Oka-Don. Monografie / ed. I. O. Gavritukhina. - Tula: câmpul Kulikovo, 2013. - 176 p. - ISBN 978-5-903587-24-7 .
• Vorontsov A. M. Perioada târzie a existenței culturii Moschin  // Rapoarte scurte ale Institutului de Arheologie (KSIA): jurnal. - 2014. - Nr 235 . - S. 311-324 . — ISBN 978-5-9551-0749-3 . — ISSN 0130-2620 .
• Dybo V. A., Zamyatina G. I., Nikolaev S. L. Fundamentele accentologiei slave . - M. : Nauka, 1990. - 284 p. — ISBN 5-02-011011-6 .
• Krasnoshchekova S. D., Krasnitsky L. N. Note de istorie locală. Arheologia regiunii Oryol. (Numărul 5) / responsabil. V. V. Titova. - Vultur: Apele de izvor , 2006. - 320 p. - ISBN 5-87295-000-0 .
• Ryabinin E. A. Triburi finno-ugrice ca parte a Rusiei antice // Eseuri istorice și arheologice . - Sankt Petersburg. : Universitatea din Sankt Petersburg, 1997. - 260 p. - ISBN 5-288-01635-6 .
• Sedov V.V. Vechea naționalitate rusă: cercetări istorice și arheologice // Monografie . - M . : Limbi culturii slave, 1999. - 320 p. — ISBN 5-7859-0086-6 .

Link -uri

• Cultura Massalitina G. A. Moshchinskaya  : Rezumat al unei dizertații pentru gradul de candidat al științelor istorice // Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe: electr. ed. - 1994.
• Mayorov A. A. Cu privire la problema asimilării de către Vyatichi a purtătorilor culturii Moshchin pe teritoriul provinciei istorice și geografice Verkhovskaya în secolele VII-VIII  // Uchenye zapiski Orlovskogo gosudarstvennogo universiteta: zhurnal. - 2016. - Nr 3 [72] . - S. 55-62 .

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare