| Școala Domskaya | |
|---|---|
| numele original | letonă. Rigas Doma skola |
| Fondat | 1211 |
| Tip de | şcoală şi Şcoala Catedrală |
| Abordare | Riga, strada Maza Skolas |
Școala Dome este cea mai veche instituție de învățământ din istoria Livoniei . A funcționat pe teritoriul complexului mănăstiresc al Bisericii Dom din Riga .
Școala Dome a fost fondată în 1211; în acel moment, sub supravegherea episcopului de Riga, Albert von Buxgevden , și a Capitolului Domului , autoritatea religioasă supremă din Livonia, a fost construită Biserica Catedrală Sf. Maria , care mai târziu avea să fie numită Biserica Domului. în curs de desfăşurare. La această biserică a fost fondată cea mai veche școală livoniană. Principala orientare funcțională a instituției de învățământ la etapa inițială a fost pregătirea noilor generații de cler catolic. Deoarece la acea vreme nu existau suficiente instituții de învățământ în Riga , acei studenți care doreau pur și simplu să obțină un învățământ secundar general, precum și să urmeze o pregătire fundamentală înainte de a intra în instituții de învățământ superior străine, au fost admiși la Școala Domskaya.
Inițial, Școala Domului a fost situată în aripa vestică a faimoasei galerii de cruce a Bisericii Domului . Postul conducătorului său trebuia să fie ocupat în mod necesar de unul dintre membrii capitolului Domsky, colegiul celor mai înalți clerici din Livonia. Într-un stadiu incipient, învățământul s-a desfășurat în întregime în latină, după modelul școlii medievale, care avea loc invariabil în cadrul bisericii. În același timp, fără excepție, toți profesorii școlii Domskaya erau clerici.
După neliniștea provocată de percepția acută a tezelor Reformei de către locuitorii din Riga , biserica a fost preluată de oraș. Un prieten și asociat al lui Martin Luther Jacob Batus a fost invitat la Riga , căruia i s-a oferit postul responsabil de rector al Școlii Dome - a deținut-o până la moartea sa în 1545. Piatra sa funerară este încorporată în aripa vestică a galeriei crucii, epitaful a fost realizat și în limba ebraică , ale cărei elemente de bază, ca limbă sacră a Bibliei , au fost studiate sistematic de studenții Școlii Dome. În 1528, toate dogmele catolice aparent de nezdruncinat , la care până atunci au fost respectate de profesorii Școlii Dome, au fost complet înlocuite cu cele luterane .
Până în 1588, perioada de studiu la școală a fost de trei ani și deja în timpul domniei guvernatorilor polonezi s-a decis introducerea unui model de educație de cinci ani în raport cu școala Domskaya. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, Școala Riga Dome s-a transformat într-o școală latină superioară, așa cum a fost descrisă oficial în sursele documentare.[ ce? ] . Acest statut presupunea un studiu scrupulos al literaturii antice , precum și al lucrărilor educatorilor scolastici medievali , realizate în limba latină; pe lângă disciplinele de bază umanitară, s-au studiat matematica , gramatica și metrica . Pe lângă limba latină, studenții trebuiau să stăpânească greaca veche și elementele de bază ale limbii ebraice . Puțin mai târziu, programul de materii a fost oarecum extins: la el i s-au adăugat fizica , istoria și geografia . A fost introdusă o clasă inferioară (quint), în care educația se ținea în limba germană .
În diferite momente, rectori și oameni de știință cunoscuți au fost implicați în predarea la Școala Domskaya. Dintre aceștia, îl putem aminti pe rectorul Școlii Domului, poetul Rotger Pistorius (? - 1577), precum și oameni de știință celebri - profesorul Georg Marsov (? - 1578) și Heinrich Meller , care a condus lungul calendar anticatolic. revolte , a căror inspiraţie ideologică a fost avocatul de la Riga Martin Giese .
În timpul domniei coroanei suedeze în 1631, în cadrul școlii Domskaya a fost creată o clasă suplimentară a gimnaziului academic, în care predarea era condusă de profesori invitați, iar studenții trebuiau să susțină rezumate științifice (disertații). Această inovație a afectat semnificativ prestigiul general al instituției de învățământ, sporind statutul educațional al acesteia.
În 1675, școala a fost închisă temporar din cauza ciumei care răzbunea în Livonia suedeză . Școala a fost deschisă doar douăzeci de ani mai târziu, în 1695 , dar după deschidere și-a schimbat din nou statutul, transformându-se într-o instituție de învățământ de tip pur gimnazial . Iată o listă de materii care au fost propuse pentru studiu la școala actualizată Domskaya: Legea lui Dumnezeu , retorica , filozofia , jurisprudența , istoria, matematica și limba greacă veche. Din nou, școala trebuia să pregătească studenții pentru admiterea la universitățile vest-europene (în mare parte suedeze).
În secolul al XVIII-lea , oameni de știință celebri au fost și profesori ai școlii Domskaya. Rectorul Școlii Dome pentru o lungă perioadă de timp (1729 - 1776) a fost scriitorul Johann Gotthilf Lindner . După Lindner (1730 - 1788), postul de rector a fost preluat de filosoful-educator german Johann Georg Hamanis . Apoi (1753 - 1806) postul de rector a trecut la un alt educator german emblematic Karl Philipp Michael Snell , care a absolvit Școala Superioară din Göttingen și a fost trimis la Riga în 1780 pentru a preda. El a fost unul dintre primii care a atras atenția asupra poziției practic lipsite de drepturi a țăranilor livonieni și a criticat principiile politice ale nobilimii baltice . Cu toate acestea, în notele sale publicistice, el a pledat doar pentru înmuierea condițiilor de întreținere a iobagilor, dar nu a insistat asupra abolirii totale sau parțiale a iobăgiei .
Din 1764 până în 1769 la Riga, în timpul rectoratului scriitorului german Lindner, tânărul poet și filozof german Johann Gottfried Herder a lucrat ca profesor la Școala Dome . La Riga a exprimat mai multe teze progresiste despre necesitatea aderării la relații de prietenie și egalitate între germanii de provincie, ruși și letoni, precum și despre necesitatea reformării abordării pedagogice a studenților.
Din 1776 până în 1782, Garlib Merkel (1769-1850), cunoscut pentru activitățile sale jurnalistice și intransigența față de iobăgie, a studiat la Școala Dome. În operele sale literare[ ce? ] a exprimat ideea dreptului natural al poporului la revoluție și abolirea iobăgiei. De asemenea, a continuat gândurile lui Herder despre necesitatea menținerii unor contacte strânse cu realizările progresive ale culturii ruse. Vorbind în esență împotriva dictaturilor excesive ale bisericii, stagnantă în ideile feudale, el s-a recunoscut ca un susținător al conceptelor de deism și panteism .
Unii letoni cunoscuți au absolvit și școala Dome, printre care Janis Reuters (1732-1795 sau 1797), preot și scriitor, cercetător în istoria religiei și literaturii.
În 1772, nu fără participarea rectorului Johann Gotthilf Lindner, s-a decis introducerea predării limbii ruse la școala Domskaya.
În 1806, ca urmare a reformei instituțiilor de învățământ care a avut loc în Imperiul Rus , școala Domskaya, prin decizia funcționarilor din cadrul departamentului de educație, a fost transformată într-o școală raională .
În 1859, școala districtuală Domskoye s-a transformat într- una adevărată .
În cele din urmă, după numeroase schimbări de statut, școala Domskaya a fost transformată cu succes într-un gimnaziu clasic, pe linia gimnaziilor clasice imperiale. Acest eveniment important a avut loc în 1873, în același timp, Școala Dome și-a schimbat în cele din urmă numele și a devenit Gimnaziul orașului Riga.
În 1868, școala s-a mutat într-o nouă clădire la o nouă adresă: Heir Apparent Boulevard 8 (acum acest bulevard se numește Bulevardul Rainis). În prezent (2015) la această adresă se află Primul Gimnaziu de Stat , care poate fi considerat doar formal[ clarifica ] continuator al tradițiilor educaționale ale Școlii Dome din Riga.