Academiile teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse sunt instituții de învățământ în Imperiul Rus , URSS și apoi într-un număr de țări care fac parte din teritoriul canonic al Bisericii Ortodoxe Ruse , oferind educație spirituală superioară pentru a sluji Biserica sub formă de activități pastorale , didactice și științifice și teologice .
Cea mai veche dintre toate academiile spirituale ale Bisericii Ortodoxe Ruse este Kiev , urmată de (până la momentul înființării) - Moscova , Sankt Petersburg și Kazan (acum nu sunt active). În anii 1990 au fost înființate Academiile Teologice Minsk și Chișinău . În 2021, prin decizia Sfântului Sinod, Seminarul Teologic Sretensky a fost transformat în academie [1] .
Prima academie din Rusia care a îndeplinit funcția de instruire a clericilor, inclusiv a episcopilor , precum și funcțiile de tribunal și de cenzură pentru probleme de credință, a fost Academia slavo-greco-latină , fondată în 1687 . Academia a fost finanţată de Ordinele de Stat şi Patriarhale . În același timp, Academia slavo-greco-latină nu era o instituție de învățământ superior exclusiv spiritual, deoarece își pregătea absolvenții nu numai pentru slujba bisericii, ci și pentru serviciul public și era o instituție de învățământ de toate clasele, în conformitate cu Privilegiul academic . Educația a fost împărțită în opt clase („școli”), care includeau patru clase inferioare, două clase medii și două clase superioare.
Academiile teologice ale Imperiului Rus în secolele XVII-XVIII au pregătit personal științific nu numai pentru Biserică, ci și pentru serviciul public. Odată cu înființarea și dezvoltarea instituțiilor de învățământ laice, instituțiile spirituale și de învățământ, inclusiv academiile, urmau să devină instituții speciale pentru „educația slujitorilor evlavioși și luminați ai Cuvântului lui Dumnezeu” [2] .
Academiile se aflau în departamentul principal al Sfântului Sinod și se aflau sub supravegherea comandantă a episcopilor diecezani locali și erau conduse sub atenta supraveghere și îndrumarea rectorului - persoană de demnitate spirituală , în principal monahală - de către un consiliu și un consiliu. de profesori : consiliul era responsabil de problemele legate de partea educațională și științifică, consiliul gestiona și afacerile.
Supravegherea principală a treburilor academice aparținea rectorului, căruia i se acorda dreptul, dacă era necesar, de a face sugestii și observații tuturor funcționarilor Academiei în general. În toate Academiile au fost organizate biblioteci științifice extinse, a căror compoziție a fost adaptată nevoilor învățământului spiritual superior . Academia a acceptat pe cei care au absolvit cursul de științe în seminariile teologice și gimnaziile clasice după promovarea cu succes a examenelor de admitere .
Pe vremea Imperiului Rus, studenții erau plasați în clădiri academice cu sprijin de stat, studenții care desfășoară activități independente aveau voie doar ca pensionari și locuiau cu studenți deținuti de stat . Supravegherea comportamentului studenților a aparținut inspectorului academiei , de preferință un duhovnic , și asistenților săi.
De la transformarea școlilor teologice din 1808, carta academiilor teologice a fost schimbată în mod repetat: conform carta din 1814 , printre altele, fizica și matematica au fost incluse în cercul predării academice ; academiile erau conduse de un rector, o conferință și un consiliu; cea mai înaltă administrație a aparținut la început comisiei școlilor teologice, iar din 1839 , după desființarea acestora din urmă, a fost concentrată în Sinod. Profesori și licențiați au predat științe în raport cu manualele și programele recomandate. Instruirea a durat patru ani; inițial existau două cursuri, senior și junior - câte doi ani; apoi au fost organizate patru cursuri de un an.
Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a devenit o regulă nerostită ca rectorii Academiilor să fie persoane de rang episcopal. Această normă nu era clar stabilită, iar la acea vreme persoane care nu erau episcopi au devenit rectori. Dar de-a lungul timpului, tendința de a numi episcopi vicari în rectoratele în Academii a continuat să se intensifice [3] . Carta din 1869 a extins drepturile consiliilor academice, a ridicat cerințele în raport cu condițiile de alegere a profesorilor, disciplinele de predare au fost împărțite în trei grupe: teologice, istorice bisericești și practice bisericești, a căror alegere era prevăzută elevi; împreună cu studenții deținători de stat , au fost admiși studenți care desfășoară activități independente care locuiau în afara academiilor și astfel numărul studenților a crescut semnificativ. Dezbaterile publice - de doctorat și de master - au însuflețit activitatea academică, iar productivitatea științifică a academiilor a crescut foarte mult. Acest statut a fost în vigoare până în 1884 .
Conform cartei din 1884, elaborată pentru academiile teologice din Imperiul Rus, în ele ar trebui predate următoarele științe: teologice , istorice , practice bisericești (de exemplu: dreptul bisericii ), filozofice și verbale , precum și limbi antice. ( greacă veche , latină , ebraică și aramaică ) și limbi noi ( engleză , germană , franceză , italiană , spaniolă ). Majoritatea acestor discipline erau obligatorii pentru toți elevii. Academiile teologice aveau dreptul de a acorda diplome academice de doctor , master și candidat la științe teologice . Predarea a fost condusă de profesori ordinari și extraordinari , conferențiari și lectori de limbi noi. Potrivit multor contemporani, Carta din 1884 a fost un pas înapoi. O serie de alți factori de natură socială și culturală au condus în cele din urmă la o scădere a nivelului de viață educațional și de educație în școlile teologice în general și în MTA în special până la sfârșitul secolului al XIX-lea [4] .
Carta academică din 1910 presupunea încă posibilitatea ca chiar și un reprezentant al clerului alb să devină rectorul academiei - excepție fac academiile teologice de la Moscova și Kiev: acolo rectorul trebuie să fie obligatoriu de la monahări, dar conform modificărilor. făcută la Carte în 1911, rectorul academiei teologice nu putea fi decât un episcop cu o diplomă nu mai mică decât un maestru în teologie [3]
La scurt timp după Decretul privind separarea bisericii de stat și a școlii de biserică, orice învățământ religios a fost de fapt interzis. În aceste condiții, profesori ai academiilor teologice și clerul și reprezentanți ai intelectualității bisericești au încercat să organizeze institute teologice laice: în 1918 s-a înființat Academia Populară Ortodoxă din Moscova, în 1920 Institutul Teologic Petrograd din Petrograd, în 1921 Institutul Teologic Kazan. [5] . Toate au fost în scurt timp închise de autorități.
Academiile teologice ortodoxe moderne ale Bisericii Ortodoxe Ruse au trecut printr-o perioadă de închidere și distrugere în secolul al XX-lea, după reînnoirea lor (în a doua jumătate a secolului al XX-lea) și-au păstrat în mare parte principalele caracteristici și trăsături stabilite în carta teologică. academiile Imperiului Rus din 1884.
La 8 decembrie 2016, șeful Serviciului Federal de Supraveghere în Educație și Știință ( Rosobrnadzor ) Serghei Kravtsov a semnat ordinele nr. 2071 și nr. 2072 privind acreditarea de stat a activităților educaționale ale organizațiilor religioase - organizația educațională spirituală a învățământului superior „Academia Teologică din Sankt Petersburg a Bisericii Ortodoxe Ruse” și organizația educațională spirituală a învățământului superior „Academia Teologică din Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse”. Prezența unui certificat de acreditare de stat face posibilă acordarea solicitanților de admitere la academiile teologice cu beneficiile prevăzute de legislația Federației Ruse, iar pentru studenții cu normă întreagă - o amânare de la recrutarea pentru serviciul militar. Academiile își vor elibera absolvenților o diplomă de învățământ profesional superior, recunoscută de stat, care le dă dreptul de a se înscrie în viitor la un program de master și este, de asemenea, recunoscută de angajatorii instituțiilor atât de stat, cât și ai instituțiilor nestatale [6] .
Academiile teologice ortodoxe :
Universități și institute teologice ortodoxe :
La inițiativa Patriarhului Kirill , reforma educației spirituale a început în Biserica Ortodoxă Rusă. Transformările vizează integrarea educației spirituale rusești în spațiul educațional și științific european și intern. Scopul principal al reformei este creșterea nivelului și calității educației spirituale în Rusia [7] .
În conformitate cu procesul de la Bologna, educația spirituală în Biserica Ortodoxă Rusă va fi pe trei niveluri [8] :
În 2010, formarea unei educații spirituale pe trei niveluri, în conformitate cu procesul Bologna , a fost practic finalizată până acum doar în două instituții de învățământ superior ale Bisericii Ortodoxe Ruse - în Academia Teologică Ujgorod numită după. Sf. Chiril și Metodiu [9] și Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Științe Umaniste [10] .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|