Duhem, Pierre

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 26 iunie 2022; verificările necesită 3 modificări .
Pierre Maurice Marie Duhem (Duhem)
Pierre Maurice Marie Duhem

Pierre Duhem
Data nașterii 9 iunie 1861( 09.06.1861 )
Locul nașterii Paris
Data mortii 14 septembrie 1916 (55 de ani)( 14.09.1916 )
Un loc al morții Cabrespin , departamentul Aude
Țară  Franţa
Alma Mater
Limba(e) lucrărilor limba franceza
Direcţie Convenţionalism
Perioadă Filosofia secolului al XIX-lea
Interese principale fizica ( termodinamica , hidrodinamica , teoria elasticitatii ), matematica , filozofia , istoria stiintei
Idei semnificative teza Duhem-Quine
Influentori Blaise Pascal și Ernst Mach
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Pierre Maurice Marie Duhem (Duhem) [1] ( fr.  Pierre Maurice Marie Duhem ). ( 9 iunie 1861 , Paris  - 14 septembrie 1916 , Cabrespin , departamentul Aude ) - fizician , mecanic , matematician , filozof și istoric al științei francez . Principalele lucrări sunt în hidrodinamică , electrodinamică , magnetism , teoria elasticităţii şi termodinamică clasică . Omul de știință a fost un susținător al convenționalismului și al unui concept care, printre alte prevederi ale filozofiei pozitiviste a științei , implica incertitudinea criteriilor experimentale. În partea umanitară a opiniilor sale, a ajuns la o reevaluare pozitivă a rolului Evului Mediu în procesul general de dezvoltare a științelor naturale și a fost unul dintre primii care au înțeles semnificația istoriei științei în metodologia sa. iar în teoria cunoaşterii . Membru al Academiei de Științe din Paris (1913).

Biografie

Pierre, cel mai mare dintre cei patru copii ai vânzătorului ambulant Pierre-Joseph Duhem și a soției sale Alexandrine (ur. Fabre - fr.  Alexandrine Fabre ), s-a născut pe rue de Gener ( fr.  Rue des Jeûneurs ) din Paris, unde acest flamand . familia se mutase cu puțin timp înainte .

La vârsta de unsprezece ani, Pierre Duhem intră în Colegiul Stanislas ( fr.  Collège Stanislas ), unde de la primii pași dă dovadă de abilități extraordinare la toate disciplinele, excelând la istorie, la latină și greacă, la matematică și discipline naturale. O asemenea universalitate a talentului îl pune pe tânăr în fața unei alegeri între a-și continua studiile la Școala Normală Superioară , mai academică  - sau la Școala Politehnică , care promitea soarta unui inginer, pe care i-a prezis-o tatăl său, implicând o carieră mai promițătoare în termeni practici. Mama, însă, dorea ca Pierre să-și dezvolte abilitățile în științe umaniste, învățând latină și greacă la Școala Normală, ceea ce era determinat de anxietatea mamei de a-și aprofunda fiul în domenii de cunoaștere rațională care să-l îndepărteze de credința insuflată de el. mama la copii. Inițial, Pierre Duhem susține examenele de admitere la ambele școli, dar nu urmează aspirațiile niciunuia dintre părinți, hotărând să se dedice studiului științelor exacte la Școala Normală, pe care a început-o la 2 august 1882. [2]

În aceste lungi și neprețuite conversații, care au început din momentul în care am intrat în Școală, prietenia noastră s-a întărit, ceea ce a fost facilitat de pasiunea noastră pentru geniul lui Hermite , sau același Poincaré , a cărui opera a înțeles-o mai bine decât majoritatea dintre noi (eu înseamnă cel mai dificil în sensul matematicii) ! Dar acoperind in general toate marile idei matematice, intregi, inzestrandu-le cu un inceput rodnic, de vreme ce ii erau bine cunoscute. De atunci, îi sunt îndatorat pentru descoperiri, înțelegere (lațimea, pătrunderea în detalii scrupuloase care erau cu adevărat necesare!), datorită lui, care mi-a fost dat cu ușurință și parcă subconștient, în loc de luni lungi de înțelegere. — J. Hadamard [3]

Istorie naturală

În timp ce încă în zidurile Ecole Normal, P. Duhem a publicat primul său articol, care a fost dedicat celulelor electrochimice. În același an, înainte de a-și lua diploma în matematică, Duhem a depus un rezumat al disertației. Deodată, cariera lui strălucită a fost amenințată. Prelegerea a fost pe tema potențialului termodinamic în fizică și chimie, a luat în considerare criteriile reacțiilor chimice în ceea ce privește energia liberă. Pe parcursul lucrului la articol, P. Duhem a descoperit criteriul eronat pe care Marcelin Berthelot îl propusese cu douăzeci de ani mai devreme. O critică absolut corectă a teoriei lui M. Berthelot a oferit alternativa corectă. Din păcate, valorându-și autoritatea științifică, care a fost revizuită, M. Berthelot nu a reușit să evalueze obiectiv această critică, iar teza lui Duhem a fost respinsă.

Dându-și seama că are dreptate, în 1886 P. Duhem publică cu îndrăzneală o teză respinsă, care, desigur, nu i-a îmbunătățit relațiile cu M. Berthelot și nu este greu de imaginat care a fost reacția acestuia din urmă, care a devenit curând ministrul Educaţiei al Franţei (1886). Între timp, Pierre Duhem lucrează la a doua teză, de data aceasta alegând cu înțelepciune o temă matematică care îi permite să spere că nu va împărtăși soarta celei anterioare. Această lucrare matematică despre magnetism a fost acceptată în 1888, dar conflictul cu M. Berthelot a afectat întreaga viață a omului de știință. [2]

Este dificil de supraestimat contribuția lui Pierre Duhem la dezvoltarea chimiei fizice . Universalismul viziunii asupra lumii a omului de știință, întorsătura filosofică a minții sale i-au permis să aplice cu îndrăzneală principiile de bază ale termodinamicii proceselor chimice, ceea ce s-a reflectat în lucrările sale de pionierat „Potențialul termodinamic și aplicarea sa la termodinamica chimică” (1886) și „Termodinamica”. and Chemistry” (1902); P. Duhem a fost un susținător ferm al energiei. [4] [5]

Filosofie

Obiectul principal al analizei filosofice a lui P. Duhem a fost o teorie fizică reprezentată de două tendințe consacrate istoric: tradiția Descartes  - Laplace (teoria „explicativă”) și tradiția Pascal  - Ampère (teoria „descriptivă”). În sistemul logic construit de P. Duhem, teoria fizică nu este o explicație a regularităților găsite experimental prin ipoteze bazate pe fapte inaccesibile cercetătorului. Acest tip de interpretare aparține domeniului metafizicii , iar știința în procesul de dezvoltare se va îndepărta din ce în ce mai mult de această metodă, acumulând experiență teoretică. Utilizarea acestora din urmă ar trebui să servească drept sistematizare și clasificare consecventă a rezultatelor experimentale. [6]

Părerile metodologice ale lui Duhem asupra filozofiei științelor naturale sunt expuse în lucrarea sa Physical Theory: Its Purpose and Structure ( franceză  La théorie physique: son objet et sa structure , 1906). [7] În această lucrare, el face o critică istoriografică a „ metodei inductive ” a principalelor prevederi ale „Principiilor” lui Newton referitoare la legea universală a gravitației universale și derivată din „fenomen”, care include a doua și a treia lege. a lui J. Kepler . Înainte de aceasta, teoria lui Newton din această parte a fost deja supusă unei critici corecte și argumentate de către G. F. Leibniz și, mai târziu, cel mai convingător - de către I. Kant , în cursul analizei logico-critice a inducției a lui D. Hume . Critica inductivismului în opera lui Duhem este recunoscută drept una dintre realizările sale incontestabile și cele mai productive în metoda istoriografiei comparate a științei. Pe parcursul unei serii de comparații logice, omul de știință demonstrează în mod convingător că legea newtoniană a gravitației universale (fundamentul tradițional al inductiviștilor) nu este o generalizare inductivă consistentă a legilor care au fost derivate empiric de I. Kepler, în plus, este în conflict cu ei. P. Duhem supune concluziile lui A. M. Ampère, adept al ideologiei newtoniene în dezvoltarea electrodinamicii, unei analize critice similare. P. Duem arată că „teoria matematică a fenomenelor electrodinamice nu urmează deloc metoda conturată de Ampère, că nu este în niciun caz derivată exclusiv din date experimentale”. [7]

Istoria științei

Spre deosebire de mulți istorici care au considerat Evul Mediu ca o epocă a „obscurantismului”, o perioadă de degradare spirituală, stagnare sau o „falsă cale” a științelor naturii, P. Duhem a dezvoltat independent și cu destul de mult succes noțiunile de ascensiune spirituală în cultura europeană. care avusese loc deja în acel moment.care a precedat Renașterea [8] că catolicismul în manifestările sale individuale a contribuit la dezvoltarea științei vest-europene. Interesul său pentru cercetarea în acest domeniu a fost rezultatul studierii morfologiei staticii , când a întâlnit lucrările matematicienilor și filosofilor medievali din cercul lui Jean Buridan , Nicholas of Orezm și Roger Bacon , a căror complexitate sofisticată a viziunii asupra lumii l-a frapat. P. Duhem a ajuns la concluzii care au făcut posibil să se vadă, în final, în spatele activităților lor, în spatele surselor pe care se bazează în concluziile lor, premisele formării a ceea ce este știința în sensul modern - substratul și pragul multor descoperiri ale lui Galileo Galilei și gânditori din epocile ulterioare. P. Duhem a ajuns la concluzie, dând de înțeles că mecanica și fizica, de ale căror succese se mândrește atât de mult actuala știință a naturii, într-o serie de continue și greu sesizabile, într-o considerație globală, îmbunătățiri, se întorc la doctrinele care au găsit expresie în inima școlilor medievale. Pentru epistemologie, cartea lui P. Duhem „Teoria fizică” (1906) [5] [9] prezintă un interes deosebit .

Vezi și

Compoziții

Note

  1. ↑ În literatura de științe naturii, transcrierea Duhem s-a răspândit constant , în același timp, în sursele de afiliere umanitară (de exemplu, în dicționarele filozofice), se folosește transcrierea fonetică Duhem .
  2. ↑ 1 2 J. J. O'Connor și E. F. Robertson. Pierre Maurice Marie Duhem - MacTutor Istoria matematicii. . Data accesului: 16 ianuarie 2009. Arhivat din original la 8 noiembrie 2009.
  3. ↑ J Hadamard, L'oevre de Duhem dans son aspect mathématique, Mém. soc. sci. Fiz. et Natura. Bordeaux 1 (1927), 635-665
  4. ↑ Aceasta se referă la energia lui W. Ostwald , și nu la partea energetică a reacțiilor chimice.
  5. ↑ 1 2 Giua Michele. Istoria chimiei. — M.: Mir. 1966
  6. ↑ Filosofia modernă occidentală. Dicţionar. - M. Editura de literatură politică. 1991
  7. ↑ 1 2 Duhem P. Teoria fizică. Scopul și structura sa. / Traducere din fr. // Cuvânt înainte de E. Maxa . - Sankt Petersburg, 1910. (Retipărire: M .: KomKniga, 2007. - 328 p.)
  8. ↑ Marcellin Berthelot credea, de exemplu, că alchimia, care a atins apogeul în Evul Mediu, este „o etapă de tranziție între magia pură și metodele științifice de cercetare în epoca postmedievală” - Apariția și dezvoltarea chimiei din cele mai vechi timpuri. până în secolul al XVII-lea. — M.: Nauka. 1980. S. 284
  9. ↑ Apariția și dezvoltarea chimiei din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVII-lea. — M.: Nauka. 1980.

Literatură

Despre el

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii