Lopuhina Evdokia Fiodorovna

Țaritsa Evdokia Feodorovna , născută Lopukhina (la naștere Praskovya Illarionovna [2] , monahală Elena ; 30 iulie [ 9 august ]  1669  - 27 august [ 7 septembrie ]  1731 ) - regină, prima soție a lui Petru I (din 27 ianuarie până în 1698 ) ) , mama țareviciului Alexei , ultima țarina rusă și ultima soție ne-străină nemorganatică a monarhului rus.

Biografie

Origini și primii ani

Tatăl lui Evdokia a fost Illarion Avraamovici Lopukhin , avocat la curtea țarului Alexei Mihailovici. Sub Fyodor Alekseevich, tatăl lui Evdokia a devenit colonel și șef al tirului cu arcul, mai târziu - administratorul și sensul giratoriu al suveranului, iar în legătură cu nunta lui Evdokia și Petru I a fost ridicat la rangul de boier. Evdokia sa născut în patrimoniul strămoșesc - satul din districtul Serebryano Meshchovsky . Orașul Meshchovsk a fost locul de naștere al țarinei Evdokia Streshneva , soția lui Mihail Fedorovich - bunicul lui Petru I. În timpul căsătoriei, numele " Praskovya " a fost schimbat într-o regină mai armonioasă și mai potrivită - "Evdokia", poate în onoarea a compatriotului ei și, de asemenea, poate, pentru a nu coincide cu numele soției co-conducătorul lui Petru I - Praskovya Saltykova , soția lui Ivan V. Patronimul lui Illarionovna a fost schimbat în „Fedorovna” (în mod tradițional, în onoarea altarului Romanov - icoana Feodorovskaya ).

Căsătoria

Ea a fost aleasă ca mireasă de către țarina Natalya Kirillovna fără a fi de acord cu mirele de 16 ani. La ideea că este timpul ca fiul ei să se căsătorească, mama a fost îndemnată de vestea că Praskovya Saltykova așteaptă un copil (la două luni după nunta lui Petru și Lopukhina, s-a născut prințesa Maria Ivanovna ). Natalya Kirillovna în această căsătorie a fost sedusa de faptul că, deși familia Lopukhin , care se număra printre aliații Naryshkins, a fost slabă, dar numeroasă, și ea spera că vor apăra interesele fiului ei, fiind populară în trupele de tir cu arcul. . Deși s-a vorbit despre căsătoria lui Petru cu Prințesa Trubetskoy, Naryshkins și Tikhon Streshnev au împiedicat acest lucru.

Nunta lui Petru I și Lopukhina a avut loc la 27 ianuarie  ( 6 februarie )  1689 în biserica Palatului Schimbării la Față de lângă Moscova. Evenimentul a fost semnificativ pentru cei care așteptau ca Petru să o înlocuiască pe domnitorul Sophia, „deoarece, conform conceptelor ruse, o persoană căsătorită era considerată adult, iar Petru, în ochii poporului său, a primit dreptul moral deplin de a scăpa el însuși de tutela surorii sale” [3] .

Evdokia a fost crescută conform vechilor obiceiuri ale lui Domostroy și nu a împărtășit interesele unui soț pro-occidental, în timp ce ea avea un caracter destul de independent. Boris Ivanovici Kurakin a fost căsătorit cu sora ei Xenia (din 1691) . A lăsat o descriere a lui Evdokia în „Istoria țarului Petru Alekseevici” [4] :

„Și prințesa avea o față dreaptă, doar o minte obișnuită și o dispoziție care nu seamănă cu soțul ei, motiv pentru care și-a pierdut toată fericirea și și-a distrus întreaga familie... Adevărat, la început dragostea dintre ei, țarul Petru și soția lui, a fost corectă, dar a durat doar un an. Dar apoi sa oprit; în plus, țarina Natalya Kirillovna își ura nora și dorea să o vadă cu soțul ei mai mult în dezacord decât în ​​dragoste. Și așa s-a încheiat astfel încât din această căsătorie au urmat fapte mari în statul rus, care erau deja evidente pentru întreaga lume ... "

Familia Lopukhins, care la scurt timp după nuntă s-a dovedit a fi „în ochiul public” al vieții curții, el caracterizează după cum urmează:

„...oamenii sunt răi, zgârciți, minți cei mai de jos și care nu știu cel puțin în calea curții... Și până atunci toată lumea îi ura și începea să argumenteze că, dacă ajungeau la milă, ei ar distruge pe toți și ar prelua statul. Și, pe scurt, erau urâți de toată lumea și toată lumea căuta răul sau pericolul de la ei.

Din această căsătorie s-au născut trei fii în primii trei ani: cei mai mici, Alexandru și Pavel (existența acestuia din urmă este foarte controversată), au murit în copilărie, iar cel mai mare, țareviciul Alexei , născut în 1690 , a fost destinat unui soartă mai fatală - a murit la ordinul tatălui său în 1718.

La început, căsătoria a fost destul de fericită, așa cum demonstrează scrisorile supraviețuitoare ale soților unul altuia, ambele semnate cu jumătate de nume: Peter s-a numit Petrushka, iar Evdokia a numit Dunka. Deci, Evdokia, așteptând întoarcerea lui Petru din următoarea călătorie, i-a scris [5] :

Bună, lumina mea, de mulți ani! Cerem milă, poate, suveran, trezește-te fără întârziere la noi. Și eu, cu harul mamei, sunt în viață. Logodnicul tău Dunka bate cu fruntea

Cu toate acestea, Peter și-a pierdut rapid interesul pentru soția sa și, din 1692 , a devenit apropiat în Cartierul German de Anna Mons . Dar cât timp mama lui era în viață, regele nu a arătat în mod deschis antipatie față de soția sa. În același timp, Natalya Kirillovna însăși, în ultimii ani ai vieții, a devenit rapid deziluzionată de nora ei, displacând-o pentru independența ei și încăpățânarea ei de-a dreptul. După moartea Nataliei Kirillovna în 1694, când Petru a plecat la Arhangelsk , el a încetat să mai mențină corespondență cu Evdokia. Deși Evdokia era numită și regina și locuia cu fiul ei în palatul de la Kremlin, rudele ei Lopukhins, care ocupau posturi proeminente guvernamentale, au căzut în dizgrație. Tânăra regină a început să sprijine

• Portretul pentru copii al lui Evdokia în ținută regală

• Portret ca. 1727

• Desenul, situat la începutul „Cărții iubirii, semn într-o căsătorie cinstită”, prezentat în 1689 ca dar de nuntă lui Petru cel Mare.

comunicarea cu persoane nemulțumite de politicile lui Petru.

Tuns

În 1697, chiar înainte de plecarea țarului în străinătate, în legătură cu descoperirea conspirației lui Sokovnin, Țikler și Pușkin, tatăl țarinei și cei doi frați ai săi, boierii Serghei și Vasily, au fost exilați ca guvernatori departe de Moscova. În 1697, Petru, în timp ce se afla în Marea Ambasada , ​​de la Londra , a instruit în scris unchiului său Lev Naryshkin și boierului Tihon Streșnev , precum și confesorului țarinei, să o convingă pe Evdokia să ia vălul ca călugăriță. Evdokia nu a fost de acord, referindu-se la copilăria fiului ei și la nevoia lui pentru ea. Dar la întoarcerea sa din străinătate la 25 august 1698, țarul s-a dus direct la Anna Mons.

După ce și-a vizitat amanta în prima zi și a mai vizitat câteva case, țarul și-a văzut soția legală abia o săptămână mai târziu, și nu acasă, ci în camerele lui Andrei Vinius, șeful Oficiului Poștal. Convingerea repetată a eșuat - Evdokia a refuzat să se tundă și, în aceeași zi, a cerut mijlocirea Patriarhului Adrian , care a mijlocit pentru ea, dar fără rezultat, provocând doar furia lui Petru. După 3 săptămâni, a fost dusă sub escortă la mănăstire [6] . (Există indicii[ ce? ] că în general voia să o execute mai întâi, dar a fost convins de Lefort ).

La 23 septembrie 1698, a fost trimisă la Mănăstirea Suzdal-Pokrovsky (locul tradițional de exil al reginelor), unde a fost tunsurată sub numele de Elena. Arhimandritul mănăstirii nu a fost de acord să o cosi, fapt pentru care a fost luat în arest. În Manifest, publicat mai târziu în legătură cu „cazul țareviciului Alexei”, Petru I a formulat acuzații împotriva fostei regine - „... pentru unele dintre opoziția și suspiciunile ei”. În același 1698, Petru și-a tonsurat cele două surori vitrege , Martha și Theodosia , pentru simpatie față de prințesa destituită Sophia .

Nu i s-a atribuit nicio întreținere de la trezorerie – era „hrănită” de rude. Ea le-a scris: „Nu este nimic aici: totul este putred. Chiar dacă m-am plictisit de tine, dar ce pot să fac. Cât timp este în viață, vă rog să udă, să hrăniți și să îmbrăcați cerșetorul” [6] .

Șase luni mai târziu, ea a părăsit de fapt viața monahală, începând să trăiască într-o mănăstire ca mirencă , iar în 1709-1710. a intrat în contact cu maiorul Stepan Glebov , care a ajuns la Suzdal pentru recrutare , care i-a fost prezentat de confesorul ei Fiodor Pustynny.

Dintr-o scrisoare de recunoștință a lui Evdokia către Petru: „Premilostiv suveran! În anii trecuți, și în care nu-mi amintesc, conform promisiunii mele, am fost tunsurată în Mănăstirea Mijlocire Suzdal în bătrână și am fost numită Elena. Iar ea a mers la tonsura in rochie monahala jumatate de an; și nevrând să se călugărească, părăsind monahismul și aruncându-și rochia, a locuit în acea mănăstire pe ascuns, sub masca monahismului, ca mirencă...”

După unele indicii, Glebovii erau vecinii Lopukhinilor, iar Evdokia ar fi putut să-l cunoască încă din copilărie [4] .

Din scrisoarea lui Evdokia către Glebov: „Lumina mea, tatăl meu, sufletul meu, bucuria mea! Să știi că vine ceasul blestemat, să mă despart de tine! Ar fi mai bine dacă sufletul meu s-ar despărți de trupul meu! O, lumina mea! Cum pot fi în lume fără tine, cum pot fi în viață? Deja inima mea blestemata a auzit multe de ceva rău, de mult plâng peste tot. Oh, sunt cu tine, să știu, va crește. Nu te am mai drag, Doamne! Oh, dragul meu prieten! De ce ești așa drăguț cu mine? Nu mai am viața mea pe lume! De ce ai fost supărat pe mine, suflete? De ce nu mi-ai scris? Poartă, inima mea, inelul meu, iubindu-mă; și am făcut același lucru pentru mine; apoi ti-am luat-o " [6] ..."

Cazul țareviciului Alexei

În societatea rusă, simpatia pentru țarina exilată a rămas. Episcopul Dosifey de Rostov a profețit că Evdokia va fi în curând regina din nou și a comemorat-o în biserici ca pe o „mare împărăteasă”. Ei au prezis, de asemenea, că Petru se va împăca cu soția sa și va părăsi Sankt-Petersburgul nou înființat și reformele sale. Toate acestea au fost dezvăluite din așa-zisa. Kikinsky caută în cazul țareviciului Alexei în 1718, în timpul procesului căruia Petru a aflat despre viața ei și relațiile cu oponenții reformelor. Participarea ei la conspirație a fost dezvăluită. Căpitanul-locotenent Skornyakov-Pisarev a fost trimis la Suzdal pentru căutare , care a arestat-o ​​împreună cu susținătorii săi.

La 3 februarie 1718, Petru îi dă o comandă: „Decretul companiei de bombardament către căpitanul-locotenent Pisarev. Ar trebui să mergi la Suzdal și acolo, în celulele fostei mele soții și ale preferatelor ei, să verifici scrisorile, iar dacă sunt suspecte, să le duci la arest după scrisorile de la care au fost scoase și să le aduci împreună cu literele, lăsând paza la poartă” [7] .

Skornyakov-Pisarev a găsit-o pe fosta țarina într-o haină seculară, iar în biserica mănăstirii a găsit un bilet în care a fost comemorată nu ca călugăriță, ci „cea mai evlavioasă mare suverană a noastră, țarina și marea ducesă Evdokia Feodorovna”, și a urat ea și țareviciul Alexei „o ședere prosperă și o viață liniștită , sănătate și mântuire, și în toată grabă bună acum și de acum înainte mulți și nenumărați ani, într-o ședere prosperă de mulți ani pentru a fi bine” [6] .

În timpul interogatoriului, Glebov a mărturisit: „Și m-am îndrăgostit de ea prin bătrâna Kaptelina și am trăit cu curvia ei”. Bătrânii Martemyan și Kaptelina au mărturisit că „călugărița Elena și-a lăsat iubitul să intre în ea zi și noapte, iar Stepan Glebov a îmbrățișat-o și a sărutat-o ​​și am fost fie trimiși să tăiem jachete matlasate în celulele noastre, fie alăptați”. Căpitanul Lev Izmailov, care a efectuat o percheziție a gardianului, a găsit 9 scrisori de la regina la Glebov. În ei, ea a cerut să părăsească serviciul militar și să obțină o poziție de guvernator în Suzdal, a recomandat cum să reușească în diverse chestiuni, dar în principal erau devotați pasiunii lor amoroase. Evdokia însăși a mărturisit: „Am trăit curvie cu el în timp ce el era la setul de recrutare și asta este vina mea”. Într-o scrisoare către Petru, ea a mărturisit totul și a cerut iertare pentru ca „să nu fi murit de o moarte fără valoare”.

Pe 14 februarie, Pisarev i-a arestat pe toți și i-a dus la Moscova. La 20 februarie 1718, a avut loc o confruntare între Glebov și Lopukhina în temnița Preobrazhensky, care nu s-au închis în relația lor. Glebov a fost acuzat pentru scrisorile „digitale”, în care a revărsat „reproșuri necinstite cu privire la steagul înaltei persoane a Majestății Sale Regale și la indignare împotriva Majestății Sale a poporului”. Jucătorul austriac a scris patriei sale: „Maiorul Stepan Glebov, chinuit la Moscova cu un bici îngrozitor, fier înroșit, cărbuni aprinși, legat de un stâlp pe o scândură cu cuie de lemn timp de trei zile, nu a mărturisit nimic”. Apoi Glebov a fost pus pe țăruș și, înainte de a muri, a suferit timp de 14 ore. Conform unor instrucțiuni, Evdokia a fost forțată să fie prezentă la execuție și nu i s-a permis să închidă ochii și să se întoarcă.

După o căutare brutală, alți susținători ai Evdokiei au fost și ei executați, alții au fost bătuți cu biciul și exilați. În semn de simpatie pentru Evdokia, călugării și călugărițele din mănăstirile Suzdal, Mitropolitul Krutitsy Ignatius (Rășina) și mulți alții au fost condamnați. Stareța Mănăstirii de mijlocire Marfa, vistiernicul Mariamne, călugărița Kapitolina și alte câteva călugărițe au fost judecate și executate în Piața Roșie din Moscova în martie 1718. Catedrala clerului a condamnat-o să se bată cu biciul, iar în prezența lor a fost biciuită. Pe 26 iunie a aceluiași an, a murit singurul ei fiu, țareviciul Alexei. În decembrie 1718, fratele ei, Abram Fedorovich Lopukhin , a fost executat .

Drept urmare, în 1718, a fost transferată de la Suzdal , mai întâi la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului , iar apoi la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Ladoga , unde a trăit timp de 7 ani sub strictă supraveghere până la moartea fostului ei soț. În 1725 , a fost trimisă la Shlisselburg , unde Ecaterina I a ținut-o într-o închisoare strict secretă ca criminal de stat sub numele de „persoană faimoasă”. Evdokia reprezenta o amenințare mai mare pentru noua împărăteasă, ale cărei drepturi erau dubioase, decât pentru soțul ei, adevăratul Romanov.

După urcarea lui Petru al II-lea

Odată cu urcarea nepotului ei Petru al II -lea câteva luni mai târziu, a fost transportată cu onoare la Moscova și a trăit mai întâi în Mănăstirea Înălțarea din Kremlin, apoi în Mănăstirea Novodevichy  - în Camerele Lopukhin. Consiliul Privat Suprem a emis un Decret privind restabilirea onoarei și demnității reginei cu retragerea tuturor documentelor care o discreditau și și-a anulat decizia (1722) privind numirea unui moștenitor de către împărat cu propria sa intenție, fără a ține cont. drepturile la tron, deși Alexandru Menșikov s- a opus cu fermitate. Ea a primit o alocație mare și o curte specială. Pentru întreținerea acestuia au fost alocate 4500 de ruble. pe an, la sosirea lui Petru al II-lea la Moscova, suma a fost mărită la 60 de mii de ruble. anual. Lopukhina nu a jucat niciun rol la curtea lui Petru al II-lea.

După moartea lui Petru al II-lea, în 1730, s-a pus întrebarea cine va deveni moștenitorul lui, iar Evdokia a fost menționată printre candidați. Există dovezi că Evdokia Feodorovna a refuzat tronul oferit de membrii Consiliului Suprem Privat . Mai târziu, Stepan Vasilyevich Lopukhin (vărul lui Evdokia) și-a amintit:

Când împăratul Petru al II-lea a murit, feldmareșalul prințul Golitsyn , prințul Dimitri Golitsyn și feldmareșalul prințul Dolgorukiy m-au sunat și m- au întrebat dacă Majestatea Sa a semnat vreun document spiritual. Și am spus: „Nu am văzut”, și, mai mult, au avut un raționament, pe cine să aleagă pentru tron. Și la început au vorbit despre țarina Evdokia Feodorovna, că era deja bătrână; apoi despre prințesele Catherine și Praskovya , că nu au voie să spună niște cuvinte obscene. Apoi, despre Majestatea Sa (se spune în timpul domniei Elisabetei Petrovna ), amintitul feldmareșal Prințul Dolgorukov a spus de la ei că Majestatea Sa s-a născut într-un asemenea moment (înainte de căsătorie) și după una și după alta, după ce a spus ceva mai obscen. cuvinte, este imposibil de ales. Și apoi au pus intenția de a o alege pe împărăteasa Anna Ioannovna .

Evdokia a murit în 1731 . Înainte de moartea ei, ultimele ei cuvinte au fost: „Dumnezeu mi-a dat să cunosc adevăratul preț al măreției și fericirii pământești”.

Împărăteasa Anna Ioannovna a tratat-o ​​cu respect, amintindu-și că împărăteasa Evdokia a renunțat la domnie în favoarea ei și a venit la înmormântarea ei. A fost înmormântată în biserica catedrală a Mănăstirii Novodevichy, lângă peretele sudic al Catedralei Icoanei Maicii Domnului din Smolensk, lângă mormintele Prințesei Sofia și a surorii ei Ekaterina Alekseevna.

Petersburg să fie gol

„Petersburg to be empty” (Petersburg to be empty)  – o profeție (vrajă) despre moartea noii capitale. Este citat din cuvintele fiului ei, care ar fi auzit de la țarevna Marya Alekseevna povestea că țarina Evdokia „a auzit niște discuții”. Cuvintele sunt date, consemnate de diacon în procesul verbal de interogatoriu.

„.. Tsarevna Marya Alekseevna, .. conform multor conversații, un discurs a venit mamei mele. (...) Ea a mai spus că Pieterburh nu va sta în spatele nostru: „Fii goală pentru el; mulţi oameni vorbesc despre asta'” [8] [9] .

Familie

1. Alexey Petrovici (18 februarie (28), 1690  - 26 iunie (7 iulie), 1718 )
2. Alexandru Petrovici (3 octombrie (13), 1691  - 14 mai (25), 1692 ).

În activitățile bisericești

• Satul Dunilovo din districtul Shuisky din regiunea Ivanovo a fost numit după Evdokia și a aparținut lui Lopukhins. În Catedrala Pokrovsky a satului există o icoană miraculoasă - contribuția lui Evdokia și Petru.
• În 1691-1694, la comanda ei , un al treilea nivel a fost adăugat la trapeza Mănăstirii Andronikov , în care Biserica Arhanghelul Mihail cu o capelă a Sf. Petru și Pavel. Ea a luat nivelul inferior sub mormântul familiei, așezând acolo icoane ale Semnului Maicii Domnului.
• În 1748, în satul Tinkovo ​​​​de lângă Kaluga, a fost dezvăluită o imagine miraculoasă a Preasfintei Maicii Domnului, numită mai târziu Kaluga . „Pe această icoană, Maica Domnului s-a demnitat să apară într-o înfățișare izbitor de asemănătoare cu portretul de viață al Țaresei Evdokia în haine monahale cu o carte deschisă, scris în timpul șederii ei la Mănăstirea Pokrovsky cu aproape 40 de ani înainte de a găsi acest altar” [10]. ] .

Încarnări de film

• Lyubov Germanova (" Tinerețea lui Petru ", " La începutul faptelor glorioase ", 1980)
• Natalya Andreichenko (" Petru cel Mare ", URSS - SUA, 1986)
• Ludmila Zaitseva (" Tsarevich Alexei ", ​​​​1997)

Note

1. ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea bibliotecii naționale austriece #1065372779 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
2. ↑ Meshchovsk a devenit rudă cu Sankt Petersburg (link inaccesibil) . Consultat la 16 aprilie 2010. Arhivat din original pe 3 noiembrie 2014. (nedefinit) 
3. ↑ Kostomarov N. I. Istoria Rusiei în biografiile celor mai importante personaje (volumul 2) . - OLMA Media Group, 2004. - S. 575. - 680 p. - ISBN 978-5-224-04289-0 . Arhivat pe 11 martie 2022 la Wayback Machine
4. ↑ 1 2 Vladimir Nikolaevici Balyazin. Istoria neoficială a Rusiei: începutul erei petrine . - OLMA Media Group, 2006. - P. 84. - 200 p. - ISBN 978-5-373-00664-4 . Arhivat pe 11 martie 2022 la Wayback Machine
5. ↑ I. S. Prima soție a lui Petru I Evdokia Feodorovna Copie de arhivă din 26 noiembrie 2009 la Wayback Machine // Arhiva Rusă, 1863. - Ediție. 7. - Stb. 541-549.
6. ↑ 1 2 3 4 Vol demar N. Balyazin. Petru cel Mare și moștenitorii săi . - OLMA Media Group, 2007. - P. 60. - 232 p. - ISBN 978-5-373-01442-7 . Arhivat pe 11 martie 2022 la Wayback Machine
7. ↑ Kolpakidi Alexander Ivanovici. Scut și sabie.șefi de organe de stat. Securitate: șefii organelor de securitate de stat din Moscova, Rusia, Imperiul Rus, Uniunea Sovietică și Federația Rusă: o carte de referință enciclopedică . — OLMA Media Group, 30-06-2002. - S. 113. - 736 p. — ISBN 978-5-7654-1497-2 . Arhivat pe 11 martie 2022 la Wayback Machine
8. ↑ Patronii cerești ai Sankt Petersburgului . - OLMA Media Group, 2003. - 348 p. — ISBN 978-5-7654-2911-2 . Arhivat pe 11 martie 2022 la Wayback Machine
9. ↑ Nikolai G. Ustryalov. Istoria domniei lui Petru cel Mare: țareviciul Alexei Petrovici . - editeur non identifié, 1859. - 628 p. Arhivat pe 11 martie 2022 la Wayback Machine
10. ↑ Din cartea lui B. P. Kraevsky „Lopukhins în istoria patriei” Moscova, ed. „Centrpoligraph”, 2001 (link inaccesibil) . Consultat la 4 iunie 2010. Arhivat din original pe 4 iulie 2010. (nedefinit) 

Literatură

• Esipov „Eliberarea împărătesei Evdokia Feodorovna” („Buletinul rus”, vol. XXVIII)
• I. S. Prima soție a lui Petru I Evdokia Feodorovna Copie de arhivă din 26 noiembrie 2009 la Wayback Machine // Arhiva Rusă, 1863. - Ediție. 7. - Stb. 541-549.
• Semevsky M. Evdokia Fedorovna Lopukhina // Buletinul Rus. - 1859. - Nr. 9.
• Ustryalov N. G. Istoria domniei lui Petru cel Mare. - Sankt Petersburg, 1859. - T. 6.
• Pogodin MP Culegere de documente privind cazul țareviciului Alexei Petrovici. - M., 1861.
• Kozlyakov V.N. Regina Evdokia sau Plângere pentru Regatul Moscovei. - M . : Gardă tânără , 2014. - 320, [32] p. - ( Viața oamenilor minunați. Serii mici : ser. biogr.; Numărul 66). - 3000 de exemplare.  - ISBN 978-5-235-03724-3 .

Site-uri tematice	ECARTICO Peerage
Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Rusă mare Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron Britannica (online)
Genealogie și necropole	WikiTree Am intarziat
În cataloagele bibliografice GND : 1065372779 ISNI : 0000 0000 5560 7353 NKC : jn20000700494 RSL : 000009191 VIAF : 16200482 WorldCat VIAF : 16200482 RNB : 7745796