Comunitatea evreiască din Brody este o comunitate ashkenazi care a existat în orașul Brody din Ucraina modernă cel puțin de la sfârșitul secolului al XVI-lea până la dispariția sa în timpul Holocaustului .
Brody este menționat pentru prima dată în surse în 1084 , iar evreii au început să se stabilească acolo după ce au fost expulzați în 1290 din Anglia [1] și din Spania (1492) în timpul domniei lui Stanislav Zolkiewski (sfârșitul secolului al XVI-lea) cu proprietatea lor (orașul) . Perioada de glorie a comunității a venit în timpul domniei Imperiului Austriac la Brody, când orașul a fost declarat „oraș fără taxe”. Acest lucru a atras mulți evrei la Brody, care erau implicați în principal în comerț . În primul sfert al secolului al XIX-lea, procentul de evrei din populația totală a orașului a atins vârful la 88 la sută. Datorită procentului mare de evrei din orașul Brody, aceștia au fost supranumiți „Ierusalimul austriac” și „Ierusalimul galic”. Comunitatea a fost una dintre cele mai vechi și mai faimoase comunități evreiești din vestul Ucrainei (anterior aparținând Imperiului Austriac și celei de -a Doua Republici Polone , ca parte a Țării Lviv, Voievodatul Rusiei [2] ). A fost, de asemenea, una dintre cele mai bogate și mai stabile comunități din lume și a menținut legături comerciale puternice cu evreia germană .
Comunitatea din Brody a fost faimoasă datorită celebrului Kloiz , în care au studiat mulți înțelepți din toată Galiția . Brody era cunoscut și pentru faimoșii săi rabini : rabinul Ephraim Zalman Margaliot, rabinul Yechezkel Landau , rabinul Yitzhak Halevi Horowitz și alții. Dintre binecunoscutele familii rabinice ale lui Brodov, s-au remarcat familiile Horowitz și Rokach, care s-au opus activ mesianismului fals . În Brody locuiau și reprezentanți ai două familii antice celebre ale Galiției Bloom și Rauch.
Brody a fost un centru intelectual evreiesc și unul dintre centrele de educație evreiască și iudaism ortodox din Galiția. Brody a fost o așezare tipică evreilor din Europa de Est - un shtetl . Au fost unul dintre orașele mici care au dezvoltat mișcări politice și sociale cărora li sa permis să participe la alegerile generale pentru consiliul orașului . Înflorirea externă și prosperitatea internă a comunității evreiești a continuat până în 1880, când o catastrofă s-a abătut asupra evreilor [2] .
„Pe baza drepturilor și privilegiilor anterioare acordate evreilor din orașul Brody de către predecesorii noștri, care, totuși, au murit în incendiu și având o dispoziție deosebită față de evrei, am hotărât să le păstrăm drepturile și privilegiile care ei (evreii) ne-au prezentat nouă și comisarilor noștri ”
- Diploma lui Jacob Ludwik SobieskiÎnceputul așezării evreiești din Brody a fost la sfârșitul secolului al XVI-lea. Este în general acceptat că evreii au trăit în zona Brody încă din 1584, când regele Ștefan Batory al Poloniei a eliberat o autorizație specială de construcție în Ostrov, un mic sat situat lângă Brody. Primele documente oficiale ale evreilor au apărut 4 ani mai târziu, în 1588. Aceste documente sunt o listă de tranzacții care se referă la un evreu pe nume Moshe și în care se consemnează că Moshe a cumpărat 11 monede de aur în casa lui Bogdnova Zelikovich. În același an, există dovezi ale unui evreu pe nume Baruch, acuzat de calomnie. Comunitatea avea un rabin, o sinagogă, un cimitir , o baie și alte instituții publice. Majoritatea evreilor erau concentrați pe stradă, care a primit denumirea de „Strada evreiască” (ulica Zydowska). Intrarea din 1590 menționează numele rabinului comunității, numele său este Abraham Rabinovici.
Politica guvernului austriac față de evrei s-a schimbat de mai multe ori [3] .
În 1772, ca parte a împărțirii Poloniei, orașul a intrat sub stăpânirea Imperiului Austro-Ungar . Evreii și-au pierdut multe din drepturi: au fost nevoiți să plătească multe taxe, curțile evreiești și toate instituțiile publice și-au pierdut independența, iar numărul evreilor din oraș era limitat. În 1784, volumul comerțului din oraș a crescut la 4.226.000 de florini . Majoritatea comerțului era în mâinile evreilor. Mulți negustori evrei au strâns averi mari, uneori chiar mai mult de 10.000 sau 20.000 de florini. Șaptezeci și șase dintre cei șaptezeci și nouă de angrosisti care au desfășurat comerțul cu profit ridicat între 1795 și 1797 erau evrei. În acest timp, statutul social și economic al artizanilor evrei din Brody a fost întărit. În 1799 erau aproximativ 14.000 de evrei. Anul acesta, Brody a primit statutul de „oraș liber”.
La începutul secolului al XIX-lea, numărul evreilor a crescut la 16.400. La începutul anilor 1920, în Brody existau 1.134 de negustori evrei, inclusiv: 113 negustori de cereale, 137 de mercerie, 110 de cărămidă, 9 de textile, 8 de blănuri, 7 de drojdie și 214 de comercianți cu amănuntul și 343. La acea vreme, în Brody erau 393 de artizani, dintre care: 110 croitori, 14 țesători, 5 ceasornicari, 9 dulgheri, 118 cojocari, 4 tinichigii, 11 vitari, 47 bijutieri, 20 dulgheri, 4 gravori, 4 pictori, 2. 13 dulgheri, 30 de măcelari, 7 calămarari și 10 profesii diferite. Numărul cojocarilor a continuat să crească, iar de-a lungul anilor, Brody a devenit centrul mondial al comerțului cu blănuri. Printre cei mai mari producători și vânzători din această industrie se numără familia evreiască Hermelin. Jacob Germelin a fondat în 1825 o fabrică de blănuri în Brody și o mare casă de blănuri în Leipzig , Germania.
În 1801 au fost îmbunătățite condițiile pentru studiul Talmud Torah și s-a formulat un curriculum ordonat care includea și studiul scrisului și al matematicii. În 1818, în Brody a fost deschis un adevărat gimnaziu evreiesc, iar în 1823, o școală secundară, care a servit ca pregătire pentru cursurile la gimnaziu. În 1854, a fost deschisă o altă școală în Brody, condusă de Hirsch Reitman. În 1855 şcoala avea 414 copii (248 băieţi şi 166 fete), iar în 1905 avea 1132 copii (543 băieţi şi 589 fete). În oraș au fost înființate și instituții de învățământ speciale pentru ultraortodocși .
După pogromurile din 1881, mulțimi de evrei ruși s-au acumulat în Brody, de unde au fost trimiși în America sau mai târziu înapoi în Rusia [2] .
În 1894 erau 14 cheder în Brody cu 413 elevi, iar în 1905 erau 24 cheder cu 574 elevi. În cursul secolului s-a înregistrat o îmbunătățire semnificativă a influenței evreilor în politica locală - și pentru prima dată a fost ales un reprezentant evreu în consiliul orașului - Meir Kalir, care mai târziu a fost ales și în parlamentul galiei ( Seim ).
Prima Acțiune a început sâmbătă, 19 septembrie 1942. Poliția germană, cu asistența poliției ucrainene și evreiești, a început să adune evrei în piață. În timpul acţiunii de evacuare , 2.200 de evrei au fost deportaţi la Belzec . Alți 300 de evrei au fost împușcați în timpul acțiunii. A doua zi după acțiune, în seara lui Yom Kippur, evreii din Brody au adunat în secret un minyan pentru rugăciune. La 2 noiembrie 1942 a avut loc o altă acțiune, în cadrul căreia alți 3.000 de evrei au fost deportați în lagărul de exterminare de la Belzec . În acest raid, șeful Judenrat-ului a fost ucis și teritoriul ghetoului a fost redus. El a fost înlocuit în această funcție de un bărbat pe nume Rosenfeld.
În 1704, orașul a trecut în posesia familiei Potocki . Mulți evrei au închiriat pământurile moșiei Potocki, alții lucrau pentru ei ca croitori, tricotatori sau negustori. În 1765, erau 163 de angajați religioși angajați de comunitatea din Brody. În 1827 erau 11.718 negustori evrei în Galiția. 1134 dintre ei (aproximativ 10%) au trăit și au făcut comerț în Brody. În același an, în Brody locuiau 36 de brokeri evrei și 9 bancheri evrei. În aceeași perioadă, 163 din 175 de fabrici aparțineau evreilor.
Rabinii lui Brodov și înțelepții din Kloyz erau faimoși în lumea evreiască. Discipolii lui Kloiz, care erau, de asemenea, angajați în studiul Cabalei și adoptarea concluziilor, au devenit deosebit de celebri. Lupta împotriva sabatismului și hasidismului este de asemenea cunoscută .
Kloyz a fost fondat de rabinul Chaim ben Avraham Landau (vărul rabinului Yechezkel Landau ), care fusese anterior rabinul Podkamenya . Anul înființării Kloys nu este cunoscut cu exactitate, dar se crede că a fost fondat în anii 20 ai secolului al XVIII-lea. Mulți dintre înțelepții din Kloiz au locuit în Kloiz pe tot parcursul săptămânii și s-au întors la casele lor doar sâmbăta (uneori în afara orașului Brody). Un grup select de studenți cu vârsta de peste 30 de ani care au studiat Cabala li sa permis să se alăture unui minyan care se ruga într-un „shtibel” lângă Kloiz. Doar cabaliștilor li se permitea să poarte haine albe în zilele de sâmbătă și de sărbători. Acest grup, care a fost influențat în principal de rabinul Chaim Tzanzer, care a fost unul dintre înțelepții din Kloiz, a practicat asceza școlii Hasidean Ashkenaz .