Géro de Frachet

Géro de Frachet
fr.  Geraud de Frachet
Data nașterii 25 martie 1205 [1]
Locul nașterii
Data mortii 4 octombrie 1271 [1] (în vârstă de 66 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie Regatul Franței
Ocupaţie istoric
Limba lucrărilor latin

Geraud din Frachet [2] , sau Geraud de Frachet , alias Gerard de Limousin ( franceză  Géraud de Frachét , engleză  Gerald Frachet , lat.  Gerardus de Fracheto , sau Gerardus Lemovicensis ; 1195 sau 25 martie 1205 , Chalus  - 4 octombrie, 1271 ) Limoges [3] [4] [5] ) este un cronicar și hagiograf francez , călugăr dominican , autor al Cronicii mondiale ( French Chronique universelle ) și al Vieților fraților din Ordinul Predicatorilor ( latină Vitae Fratrum Ordinis Praedicatorum ) [ 6] . Unul dintre istoriografii oficiali ai ordinului dominican.   

Biografie

Informații despre viața lui Geraud de Frachet, pe lângă propriile sale scrieri, sunt conținute în documentele abației din Solignac, păstrate în arhivele departamentului Haute-Vienne , precum și în notele biografice pe care celebrul inchizitor francez și dominican . teologul Bernard Guy dedicat compatriotului său din Limousin [7] .

Geraud s-a născut la 25 martie 1205 [8] în vechea familie cavalerească Frachet , cunoscută încă din secolul al XI-lea, în castelul Limousin din Chalus [9] , coproprietate de tatăl său Pierre-Gero, care a murit la 6 august, 1265 la o vârstă foarte înaintată [10] . În cartularul priorității Limousin din Artiges , există o consemnare a unei donații făcute de acesta din urmă încă din 1180, împreună cu tatăl său Richard de Frachet (d. 1221) și fratele său Geraud. Unul dintre ceilalți doi unchi ai lui Géraud, Gauthier de Frachet, este menționat în arhivele locale ca cavaler, celălalt, Elie, ca monah benedictin al Abației Saint Martial din Limoges.

O parte semnificativă în creșterea tânărului Geraud a fost luată de unchiul său matern Guillaume de Momont, care a slujit din 1222 ca canonic și din 1231 ca arhidiacon al Catedralei din Saint-Etienne din Limoges.[10] . Probabil, sub influența sa, chiar și în tinerețe, cavalerul Geraud, la vârsta de 20 de ani, a luat în mod conștient ordine monahale , aderându-se la ordinul predicatorilor din Limoges [8] , unde încă în 1219 ucenicul Sfântului Dominic Pierre Sale a întemeiat un mănăstire. Deja în 1225, ca novice , Geraud a participat acolo la procesiunea de transfer a moaștelor Sfântului Iustin.

În toamna aceluiași an, Geraud a plecat să-și continue studiile la Paris , asceză în mănăstirea dominicană locală Sf. Iacob.( fr.  Couvent Saint-Jacques de Paris ) [11] , situat între porțile Saint-Michel și Saint-Jacques. În martie 1226 a devenit Maestru Asistent al Ordinului Iordanului Saxonia (m. 1237).

În 1233 , la vârsta de 28 de ani, Geraud s-a întors la mănăstirea ordinului său din Limoges , unde a slujit ca prior timp de doisprezece ani (1233-1245) . Numirea unui asemenea tânăr cleric într-un post responsabil a mărturisit legăturile sale puternice în dieceza locală , precum și autoritatea sa incontestabilă ca fiind educată la Paris . Cel mai notabil act al lui Geraud ca anterioară a fost transferul mănăstirii dominicane din locația sa inițială de la Pont Saint-Martial în suburbia mai prestigioasă a Magnin, unde se afla la aceeași distanță de oraș ca și de castelul Limoges. Întreprinderea îndrăzneață, care a provocat o puternică opoziție din partea clerului secular local, a fost susținută în cele din urmă de un număr de prelați de rang înalt, în special, episcopul de Limoges Duran d'Orlac, care în 1244 dorea să fie înmormântat în biserica catedrală din noua abatie [13] .

În 1244, Geraud l-a primit la castelul său din Chalus pe Sfântul Ludovic al IX-lea , aflat în pelerinaj la Rocamadour [8] . Între 1245 și 1250 a petrecut ceva timp ca cititor la mănăstirea cisterciană din Pontigny , una dintre cele patru mănăstiri fiice ale Citeaux . În 1250, a devenit prior al mănăstirii dominicane din Marsilia [14] , devenind apropiat de episcopul local Benoit d'Alignan , care și-a dedicat „Tractatus fidei contra diversos errores super titulum De summa Trinitate et fide catholica in decretalibus” (1263) [15] lui .

În 1251, la vârsta de 46 de ani, Geraud a fost ales prior al provinciei Provence , care a unit toate ținuturile Occitaniei și și-a extins influența pe teritoriul de la Dauphine până la Nisa , șezând în Le Puy, capitolul ordinului . Timp de opt ani, deținând această funcție de responsabilitate, a contribuit în mare măsură la creșterea influenței dominicanilor pe aceste meleaguri și a luptei lor împotriva ereziei albigense , care s-a reflectat în scrierile sale istorice.

Din 1259 a slujit ca stareț al mănăstirii Montpellier înainte de a se stabili definitiv în 1263 la Limoges [14] , unde a murit la 4 noiembrie 1271 [11] .

Compoziții

Cronica Mondială

Pe la 1245 , probabil la Pontigny, Geraud a început să lucreze la cronica sa latină „Universal” sau „Lumea” ( lat.  Chronicon universalis ), în ediția sa originală, finalizată până în 1248 [14] , acoperind evenimentele istoriei franceze și mondiale din crearea lumii până în 1199.

Baza acestei lucrări de compilare , păstrată în 25 de manuscrise , dintre care nouăsprezece datează din a doua jumătate a secolului al XIII-lea până în prima treime a secolului al XIV-lea și cinci din secolul al XV-lea, a fost Istoria francilor de Ademar Chabansky (1030). ) și Cronica mondială de Robert de Auxerre (1212), completată de extrase din Scurta istorie a actelor și succesiunii regilor francilor a lui André de Marchien (1196) [16] .

Prima ediție a cronicii este reprezentată de doar două manuscrise: unul, situat în biblioteca Catedralei din Bayeux , pe lângă documentele istorice, conține fragmente de scrieri hagiografice și un tratat de istoria Aquitaniei , celălalt, din Colecția Borghese a Bibliotecii Apostolice Vaticane , continuă textul principal cu zece note de cronică aranjate în ordine cronologică, ultima dintre care se referă la plecarea lui Ludovic al IX-lea la Cruciada a șaptea . A doua ediție, finalizată până în 1266, este reprezentată de 23 de manuscrise și conține o serie de modificări și completări, reflectând, în special, consecințele Tratatului de la Paris cu regele englez Henric al III-lea (1259) [17] .

O analiză a manuscriselor MS 5452 și MS 11019 de la Bibliothèque nationale de France și biblioteca Catedralei din Bayeux face posibilă evidențierea ediției originale a cronicii „Tratat de Aquitania” inclusă în text, care începe cu o poveste despre creștinarea sa de către Sf. Marțial și Sf. Amadour, după care urmează o descriere a naturii și geografiei sale. Apoi, tratatul conturează istoria cuceririlor regilor franci din Aquitania, începând de la Clovis până la Carol cel Chel , pe care autorul o justifică cu considerente religioase, în special, intenția de a-i expulza pe vizigoții de acolo mai întâi - arienii , apoi Saraceni , iar după normanzii păgâni [18] . Deducând în mod consecvent monarhii francezi drept apărători ai credinței, Geraud justifică de fapt drepturile lor ereditare asupra Aquitainei. Reamintind că Toulouse a fost cucerită de două ori de conducătorii franci, mai întâi de Clovis, apoi de Pipin cel Scurt , el face cititorul să uite de asediul nereușit al acestui oraș de către cruciați și viitorul rege Ludovic al VIII-lea în 1217-1218.

La rolul regilor francezi de salvatori ai Aquitaniei, Geraud adaugă meritele lor de doar conducători seculari și administratori bisericești, amintind că până și Carol cel Mare „a instalat episcopi, stareți, conți de origine francă în Aquitania și a pus sub autoritatea sa nouă conți”. Războiul cu Henric al III-lea al Angliei, înființarea instituției senescalilor , formarea feudurilor locale, construirea de castele și fortărețe - toate aceste acțiuni ale capeților din Aquitania au fost inspirate, potrivit cronicarului, de exemplul de succes al predecesorii lor merovingieni si carolingieni .

A doua ediție a „Tratatului despre Aquitania” se referă la 1266, când a fost trimisă ca anexă independentă la cronică de către Jero regelui ales al Siciliei , Carol de Anjou . Ea reflectă realitățile care s-au dezvoltat după încheierea Tratatului de la Paris, când problema nu era despre legitimarea noilor cuceriri ale regilor francezi, ci despre păstrarea a ceea ce fusese realizat. În calitate de reprezentant al nobilimii nobiliare a provinciei de graniță, Geraud nu aprobă transferul de către Ludovic al IX-lea a pământurilor Limousin, Perigord și Quercy către britanici, cu toate acestea, el susține pe deplin politica de unificare a capeților, care obligă cercetătorii să identifice semne ale conștiinței naționale franceze în curs de dezvoltare în opera sa [19] .

„Cronica mondială” a fost continuată de Jean de Frache, un călugăr al benedictinului Saint-Germain din Auxerre [9] , posibil rudă îndepărtată a lui Geraud, și a servit drept sursă pentru cel puțin șapte lucrări istorice medievale, în special, Martin . Cronica papilor și împăraților Opavsky (1278), „Cronica generală” ( lat.  Flores Chronicorum ) de Bernard Guy (1320), cronicile lui Richard Lesko din Saint-Denis (1345) etc.

Lipsește încă o ediție academică completă a cronicii. Fragmente care acoperă anii 1234-1268, cu completări până în 1273, au fost publicate de filologul și paleograful german Oswald Holder-Egger.în 1882 la Hanovra în al 26-lea volum al seriei „Scriptores” al ediției în curs de desfășurare a „ Monumenta Germaniae Historica ”, iar în 1925 retipărit la Leipzig . Secțiunile finale ale cronicii pentru anii 1203-1254 au fost publicate în 1896 la Louvain în colecția de lucrări a lui Géraud de Frachet, editată de savantul dominican Benedict Maria Reichert pentru seria „Monumente pentru istoria Ordinului Predicatorilor”.

„Viețile Fraților Ordinului Predicatorilor”

La treizeci de ani după moartea Sfântului Dominic , Geraud a început să alcătuiască Viețile fraților din Ordinul Predicatorilor ( latină  Vitae Fratrum Ordinis Praedicatorum ), o colecție hagiografică care a fost inițial o colecție extinsă de exemple, legende și anecdote instructive din viața lui. fondatorii ordinului dominican. „Discursurile despre miracole” ( lat.  Dialogus miraculorum , 1219-1223) ale celebrului teolog cistercian Caesarius de Heisterbach i-au servit drept model , iar sursele principale sunt „Cartea despre începuturile Ordinului Predicatorilor” ( lat . . Libellus de principiis Ordinis Praedicatorum ) al Iordaniei de Saxonia și „Adăugarea la faptele sfinților” ( latină Epilogum in gesta sanctorum ) Bartolomeu de Trent   . Această ediție originală, creată probabil înainte de 1250 pentru pregătirea fraților și novicilor, nu a ajuns până la noi.

În 1255, capitolul general al ordinului l-a însărcinat oficial pe Geraud să întocmească un set de biografii ale fondatorilor săi. Generalul ordinului Humbert Romansky (1254-1263) a ordonat personal să includă în el mărturiile tuturor martorilor oculari care și-au amintit personal de Sfântul Dominic și de ucenicii săi, care au observat diferite minuni asociate cu ei sau și-au notat spusele. Această a doua ediție oficială a colecției a fost finalizată până în 1259 și a acoperit istoria ordinului din 1206, dar Geraud a continuat să o completeze mai târziu [9] , poate până la moartea sa. În a doua jumătate a secolelor XIII-XIV, „Viețile fraților” au fost copiate activ în mănăstirile dominicane, păstrate în multe exemplare olografe.

Viețile fraților au fost tipărite pentru prima dată în 1619 la Douai sub redacția lui Nicholas Figueres din Aragon [20] , iar în 1657 au fost retipărite la Valencia [9] .

O ediție științifică a textului original al vieților a fost publicată în 1896 la Louvain de către reverendul B. M. Reichert, care le-a inclus în colecția menționată mai sus. O traducere în limba engleză a părintelui John Placid Conway, bazată pe manuscrise ulterioare, a fost publicată în 1955 la Londra, cu comentarii și o introducere de către istoricul ecleziastic Bede Jarrett.. O nouă traducere a fost pregătită recent de părintele Joseph Kenny, preluată direct din ediția critică.

Pe lângă colecția de biografii ale fraților fondatori ai ordinului, Geraud de Frachet a scris o viață separată a predicatorului dominican Petru de Verona ( lat.  Vita Sancti Petri Martyris ).

Note

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Gene Bernard. Istoria și cultura istorică a Occidentului medieval / Per. din franceza E. V. Baevskaya, E. M. Beregovskoy. - M .: Limbi culturii slave, 2002. - S. 363.
  3. ↑ Înregistrare #16901941 Arhivată 3 iunie 2021 la Wayback Machine // catalogul general al Bibliotecii Naționale a Franței
  4. ↑ Biblioteca Națională Germană, Biblioteca de stat din Berlin, Biblioteca de stat bavareză etc. Înregistrare # 118896040 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  5. ↑ Tezaurul CERL  - Consorțiul Bibliotecilor Europene de Cercetare.
  6. ↑ Géraud de Frachet Arhivat 7 mai 2021 la Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  7. ↑ Rech Regis. Geraud de Frachet, l'Aquitaine et le roi de France Arhivat 7 iulie 2020 la Wayback Machine // Saint-Denis et La Royaute. — Paris, 1999. — p. 422.
  8. ↑ 1 2 3 Tyl-Labory G. Géraud de Frachet // Dictionnaire des lettres françaises. - Volumul 1. - Paris, 1992. - p. 514.
  9. ↑ 1 2 3 4 Moreri L. Frachet, (Gerard) // Le grand dictionnaire historique ou le mélange curieux de l'histoire sacree et profane. — T. IV. - Amsterdam, Leyden, Utrecht, 1740. - p. 147.
  10. ↑ 1 2 Rech Regis. Geraud de Frachet, l'Aquitaine et le roi de France Arhivat 7 iulie 2020 la Wayback Machine . — p. 423.
  11. ↑ 1 2 Moliniér A. Géraud de Frachet // Les Sources de l'Histoire de France: des origines aux guerres d'Italie (1494). — Vol. 3. - Paris, 1903. - p. 97.
  12. ↑ Quétif J., Échard J. Gerardus de Fracheto // Scriptores ordinis praedicatorum recensiti, notisque Historicis et criticis illustrati. - TI - Paris, 1719. - p. 259.
  13. ↑ Rech Regis. Geraud de Frachet, l'Aquitaine et le roi de France Arhivat 7 iulie 2020 la Wayback Machine . — p. 424.
  14. ↑ 1 2 3 Rech Regis. Gerald Frachet // Enciclopedia cronicii medievale. — Leiden; Boston, 2016.
  15. ↑ Rech Regis. Geraud de Frachet, l'Aquitaine et le roi de France Arhivat 7 iulie 2020 la Wayback Machine . — p. 425.
  16. ↑ Rech Regis. Geraud de Frachet, l'Aquitaine et le roi de France Arhivat 7 iulie 2020 la Wayback Machine . — p. 426.
  17. ↑ Rech Regis. Geraud de Frachet, l'Aquitaine et le roi de France Arhivat 7 iulie 2020 la Wayback Machine . — p. 427.
  18. ↑ Rech Regis. Geraud de Frachet, l'Aquitaine et le roi de France Arhivat 7 iulie 2020 la Wayback Machine . — p. 428.
  19. ↑ Rech Regis. Geraud de Frachet, l'Aquitaine et le roi de France Arhivat 7 iulie 2020 la Wayback Machine . — p. 434.
  20. ↑ Quétif J., Échard J. Gerardus de Fracheto // Scriptores ordinis praedicatorum recensiti, notisque Historicis et criticis illustrati. — p. 260.

Publicații

Bibliografie

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata