Jules Bois, Henri Antoine

Henri Antoine Jules-Bois
Henri Antoine Jules-Bois
Numele la naștere fr.  Jules Antoine Henri Bois
Data nașterii 28 septembrie 1868( 28.09.1868 ) [1] [2]
Locul nașterii
Data mortii 2 iulie 1943( 02.07.1943 ) [1] [2] [3] (vârsta 74)
Un loc al morții
Cetățenie Franţa
Ocupaţie scriitor
jurnalist
ocultist
Premii și premii
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Henri Antoine Jules-Bois , cunoscut și sub pseudonimul Jules Bois ( fr.  Henri Antoine Jules-Bois , 28 septembrie 1868 [1] [2] , Marsilia - 2 iulie 1943 [1] [2] [3] , Nou York , New York ) este un scriitor francez , critic literar , jurnalist, ocultist și teoretician feminist , care și-a câștigat notorietate pentru legăturile sale cu sataniștii și decadenții parizieni .

Biografie

Henri Antoine Jules-Bois s-a născut la Marsilia la 29 septembrie 1868 . Deja în tinerețe, a fost implicat în viața literară și a comunicat activ cu reprezentanții boemiei din Marsilia - socialiști , feminiști și poeți . În 1888, Jules-Bois s-a mutat la Paris , unde a devenit curând secretarul personal al scriitorului Katul Mendes [4] .

În aceeași perioadă, Jules-Bois a devenit interesat de ocult și a făcut cunoștință cu câțiva mistici celebri ai vremii - Papus , Stanislas de Guaita , Joseph Peladan și René Caille . Inițial, a colaborat cu adepții teozofiei și ai martinismului , publicând simultan articole în reviste literare simboliste [4] .

În 1889, Jules-Bois l-a cunoscut pe scriitorul decadent Joris Carl Huysmans , al cărui prieten fidel i-a rămas mulți ani. Parțial sub influența sa, s-a îndepărtat de la cooperarea cu „ocultiștii creștini”, iar după ce Jules-Bois și Huysmans l-au susținut deschis pe Joseph-Antoine Boullan , un preot francez condamnat de Biserica Catolică pentru închinarea diavolului , în 1893 , relația sa cu fostul prieteni în cele din urmă răsfățați. Jules-Bois, într-unul dintre articolele sale, l-a acuzat pe de Guaita de uciderea lui Bullian, după care a primit provocări la duel atât de la de Guaita, cât și de la Papus [4] . Jurnalistul a acceptat ambele apeluri; faptul că a ieșit nevătămat din ambele lupte, iar pistolul lui de Guaita nu a tras niciodată, l-a explicat el însuși ulterior prin „interferențe magice” [5] . A urmat curând un alt duel scandalos: de data aceasta, Henri Antoine a acceptat o provocare din partea lui Catullus Mendès, vechiul său profesor, care a luat în considerare articolul lui Jules-Bois „Sfârșitul lui Mesia”, publicat în revista Gil Blas în iunie 1893 și care conținea atacuri la adresa creștinismului . , ca insultă personală [ 4] . După toate aceste evenimente, Jules-Bois a căpătat o reputație atât de sinistră, încât chiar și în unele studii moderne el este caracterizat doar ca un „ satanist notoriu ” [6] . Se pare că în această perioadă a fost într-adevăr membru al cercurilor închinătorilor diavolilor parizieni și, poate, l-a sfătuit pe Huysmans cu privire la unele detalii despre riturile satanice când lucra la romanul Acolo jos [7] .

La 6 ianuarie 1894, Jules-Bois a fost inclus în Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur de către Samuel MacGregor Mathers [4] [6] .

După ce a fost implicat în afacerea Bullian, Jules-Bois s-a orientat spre scris, publicând drama The Heroic Gates of Heaven cu muzică a compozitorului Eric Satie , romanul The Eternal Doll, care exprima idei feministe , și un studiu intitulat The Little Religions of Paris. , dedicat analizei activităților cercurilor oculte pariziene - de la luciferieni la „ umaniștii mistici ” [8] . În această lucrare, el a vorbit deschis în sprijinul lui Eugène Ventre și Boullian [9] . Din 1895 până în 1898 a publicat în mod activ, a publicat romane și piese feministe, a participat la convenții ocultiste și a studiat misticismul oriental sub îndrumarea lui Vivekananda [4] . Cartea sa Satanism and Magic, publicată în 1895 și cu o prefață de Huysmans, a fost inclusă în Indexul Cărților Interzise al Vaticanului aproape imediat după publicarea sa [4] . Unii cercetători cred, totuși, că cea mai mare parte a acestei lucrări este o ficțiune excentrică și nu poate fi folosită ca o sursă sigură de informații [10] .

În 1900, Bua a călătorit în India cu Vivekananda , dar a sfârșit prin a respinge practicile orientale și a decis brusc să se convertească la catolicism . A suferit o boală gravă, s-a întors în Europa, unde s-a ocupat din nou de lucrări literare și a publicat cartea Lumea invizibilă ( 1902 ), în care a vorbit foarte tranșant despre toți ocultiștii cu care fusese cândva apropiați.

În 1906, Jules-Bois, la propunerea Ministerului Învățământului Public al Franței, a devenit Cavaler al Legiunii de Onoare [4] . Mai târziu, a început o carieră diplomatică , vizitând Spania și Statele Unite în misiune . La 1 august 1928, la propunerea Ministerului Afacerilor Externe francez, a fost ridicat la gradul de ofițer al Legiunii de Onoare [4] .

Jules-Bois și-a petrecut ultima parte a vieții în SUA , unde a fost publicat în mod activ în New York Magazine , New York Times și alte publicații. În lucrările sale ulterioare, el a criticat freudianismul și a promovat ideile liberale . Într-unul dintre eseurile sale futurologice , publicat în New York Times în 1909 , el a prevăzut în mod corect instituirea egalității de gen , ieșirea populației urbane în suburbii și o serie de invenții tehnice, cum ar fi mașina musculară [11] . În articole și eseuri despre ordinea socială, Jules-Bois a propagat ideile feminismului, descriindu-și idealul de „femeie modernă” ca o femeie liberă să-și aparțină ei înșiși, și nu dependentă de un bărbat, pentru care îndatoririle de soție și mama se retrage în fundal [12] .

Henri Antoine Jules-Bois a murit de cancer într-un spital francez din New York pe 2 iulie 1943 .

Bibliografie

Romane

Cărți de povești

Poezii și culegeri de poezie

Lucrări dramatice

Lucrări despre ocult

Lucrări în sociologie

Jurnale de călătorie

Traduceri în rusă [13]

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Jules Bois // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.
  2. ↑ 1 2 3 4 Jules BOIS // NooSFere  (fr.) - 1999.
  3. ↑ 1 2 Jules Bois // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dominique Dubois. Jules Bois (1868-1943): le reporter de l'occultisme, le poète et le féministe de la belle époque . — 2006. . Preluat la 12 septembrie 2011. Arhivat din original la 12 august 2011.
  5. ↑ Richard Cavendish . Artele negre. - Pinguin, 1968. - P. 34. - 373 p. — ISBN 9780399500350 .
  6. ↑ 1 2 Michael Baigent , Richard Leigh și Henry Lincoln . Sfântul Sânge și Sfântul Graal . — 1982.
  7. ↑ Jean-Baptiste Martin, François Laplantine și Massimo Introvigne . Le defi magic. - Lyon: Presses Universitaires Lyon, 1994. - P. 25. - 364 p. — ISBN 9782729704964 .
  8. ↑ Richard Ellmann. Yeats: omul și măștile . - Pinguin, 1987. - P.  92 . — 336 p. — ISBN 9780140113648 .
  9. ↑ Michel Garcon. Vintras: Heresiarque et prophete. - Grenoble: Edițiile Jérôme Millon, 2007. - P. 20. - 222 p. — ISBN 9782841372096 .
  10. ↑ Brian Stableford . Perversitate glorioasă: declinul și căderea decadenței literare. - Wildside Press, 1998. - P. 51. - 152 p. — ISBN 9780809509089 .
  11. ↑ Cathal Kelly. După 100 de ani, predicțiile gânditorului sunt în mare parte adevărate . Toronto Star, 17.09.2009 . Preluat la 28 septembrie 2017. Arhivat din original la 18 octombrie 2012.
  12. ↑ Patricia Townley Mathews. Nemulțumire pasională: creativitate, gen și artă simbolistă franceză. - Chicago: University of Chicago Press , 1999. - P. 69. - 313 p. — ISBN 9780226510187 .
  13. ↑ Catalog RNB

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice