Jurnalul unui nebun | |
---|---|
狂人日記 | |
| |
Gen | poveste |
Autor | Lu Xun |
Limba originală | chinez |
Data primei publicări | aprilie 1918 |
Notele unui nebun ( chineză trad. 狂人日記, ex. 狂人日记, pinyin Kuángrén rìjì , pall. Kuan ren zhi ji ) este o nuvelă scrisă de Lu Xun și publicată în 1918 . A fost prima poveste scrisă în timpul Republicii în baihua . Este de remarcat faptul că introducerea în jurnal în sine cu intrări a fost scrisă de Lu Xun în wenyan . Acest lucru a fost făcut pentru a separa clar „nebunul” care folosește baihua pentru a se explica de autor. Lucrarea a devenit un cult pentru Mișcarea Noii Culturi , care s-a născut la acea vreme și a fost inclusă în colecția de povestiri a lui Lu Xun. De asemenea, cartea a fost inclusă în lista celor mai bune 100 de cărți ale Bibliotecii Mondiale . Această poveste poate fi numită una dintre primele lucrări ale modernismului chinez. Formatul de jurnal al lucrării a fost inspirat de povestea lui Nikolai Gogol „ Notele unui nebun ” - precum și de ideea de a face din personajul principal un nebun care vede realitatea mai clar decât restul celor din jur. „Nebunul” din opera lui Lu Xun vede manifestări de „ canibalism ” atât în familia sa, cât și în satul din jurul lui, iar apoi găsește apeluri la canibalism în clasicii confuciani. Criticii au lăudat povestea ca un atac la adresa culturii tradiționale chineze și un apel la formarea unei noi culturi și noi idealuri.
Povestea este o înregistrare în jurnal (în baihua) a unui nebun care, conform prefaței, scrisă în chineză clasică, a suferit de paranoia , dar acum și-a revenit și a obținut un loc de muncă într-un alt oraș. După ce a studiat cu atenție clasicii confuciani, autorul presupusului „nebun” jurnal începe să vadă cuvintele „Mâncați oamenii!” ( chineză 吃人, pinyin chī rén ) între rândurile de text. Apoi începe să i se pară că toți oamenii din jurul lui, inclusiv propria lui familie, sunt canibali. Autorul jurnalului spune că tradiția de a mânca „oameni răi” a existat înainte, dar nu menționează niciodată ce făceau exact acești oameni. Povestea mai descrie un episod în care autorul însemnărilor îl întreabă pe unul dintre săteni dacă este adevărat că mănâncă oameni. La care săteanul îi răspunde că o astfel de practică există de mult timp și, prin urmare, nu merită să o critici sau să pună întrebări pe această temă și evită în orice mod posibil discutarea ulterioară a problemei. Citind acest pasaj, se poate înțelege că autorul folosește „canibalismul” ca metaforă pentru înfățișarea tradiției și ierarhiei confucianiste care s-a dezvoltat în societatea tradițională chineză, pe care autorul o critică prin imagini vii și uneori înspăimântătoare din poveste.
Site-uri tematice | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii |