| oraș dispărut | |||
| Zashiversk | |||
|---|---|---|---|
|
|||
| 67°26′59″ N SH. 142°36′14″ in. e. | |||
| Țară | Rusia | ||
| Regiune | Yakutia | ||
| Istorie și geografie | |||
| Fondat | 1639 | ||
| Nume anterioare | închisoarea Zashiversky | ||
| Orașul dispărut | mijlocul secolului al XIX-lea | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |||
Zashiversk ( Yakut. Zashiverskay ) este un oraș dispărut din Rusia. Era situat dincolo de Cercul Arctic , în mijlocul râului Indigirka , acum districtul Momsky din Yakutia.
A fost fondată în 1639 ca o colibă de iarnă dincolo de repezi - fiori (de unde și numele orașului). În secolele al XVII-lea - începutul secolului al XIX-lea, a fost un loc de adunare pentru yasak , un mare centru comercial și administrativ din bazinul Indigirka, cu o populație de până la 500 de persoane. Răscruce de drumuri de apă și uscat (de la Yakutsk la Kolyma). Odată cu exterminarea animalului purtător de blană, acesta a căzut în declin, după epidemiile de variolă , prin anii 1880 a încetat să mai existe. Locuitori singuri pe locul fostei așezări au rămas în anii 1920.
Literatura se referă la Kitezh polar [1] , orașul siberian Kitezh [2] ; Yakut [3] , Pompeii polar [4] . Au supraviețuit Biserica Mântuitorului și clopotnița, care au fost duse la Muzeul Novosibirsk în timpul expediției arheologice din 1969-1971.
Zashiversk a fost situat în zona forestieră-tundra , înconjurat de munții crestei Andrei-Tas și lanțul Momsky , pe peninsula râului Indigirka , în cursul său mijlociu. Indigirka, care la acea vreme se numea râul Dog, este navigabil aici, are un curent rapid și vârtejuri. Semnificativ în amonte de Indigirka sunt fiori pe repezirile din Busik . În trecut, râul a inundat în mod repetat orașul. Peninsula, acum aproximativ 5 km lungime și până la 1,5 km lățime, era o apărare naturală împotriva inamicilor. Pe malul opus sunt stânci abrupte de până la 400 de metri înălțime [comm. 2] cu un model bizar, acoperit cu pădure de conifere pe revers. Zona este mlăștinoasă, cu tufișuri joase [5] . Vara, aici se observă nopți albe ; în pajiști cresc ierburi și flori sălbatice strălucitoare. Călătorii din acea vreme, natura acestui loc a uimit și a dezamăgit deopotrivă (cu munții lui, infertilitatea pământului). La nord de Zashiversk, tundra începe cu nenumărate lacuri și mlaștini [6] . Cele mai apropiate așezări în prezent sunt satele Kulun-Elbut în amonte de Indigirka (o distanță în linie dreaptă este de aproximativ 70 km) și Kubergan în aval (aproximativ 85 km).
Teritoriul fostului oraș este inclus în rezervația de resurse (zonă naturală special protejată) de importanță municipală „Zashiversk” creată în 1999 - o zonă cheie de păsări parțial protejată din Arctica rusă [7] [8] .
Istoria Zashiversk datează din 1639 , când un detașament al cazacului Ienisei Posnik Ivanov, după ciocniri cu Yukagirs , a coborât pe malul Indigirka sub repezi ( fior ) și la 11 octombrie a aceluiași an a construit o colibă de iarnă [9] ] , numit mai târziu Zashiversk [comm. 3] . Mult mai jos decât Zashiversk în același timp, Ivan Rebrov a fondat Podshiverskoye și alte câteva cartiere de iarnă. Ivanov a raportat [10] :
Ținutul Yukagir este aglomerat, iar râul Indigirskaya este cu pește; în țara Yukagir sunt mulți sabi; și multe râuri curgeau în râul Indigir și de-a lungul tuturor acelor râuri trăiesc mulți oameni de picioare și căprioare; Da, oamenii Yukagir au argint.
Un drum terestre de la Yakutsk la Kolyma trecea prin malurile râului Kolyadin, care se varsă în Indigirka vizavi de oraș, în folclorul local era numit „regal”, adică stat. Comunicarea cu Yakutsk pe uscat în secolul al XVIII-lea, conform legendei, a fost efectuată prin bazinul Yana, una dintre rutele trecute prin Verkhoyansk și Jigansk . Drumul până la Yakutsk (călare) a durat 3-4 luni, în timp ce călătoria s-a desfășurat în principal vara. Cea mai apropiată așezare se afla la peste 300 km [11] .
Zashiversk a servit drept parcare și bază de aprovizionare pentru cazaci călători, militari și „oameni dornici”. Aici s-au alimentat cu alimente, echipament și muniție. Exploratorii Semyon Dezhnev , Selivanko Kharitonov, Mikhail Stadukhin au vizitat acest loc . Erau magazine și depozite. Kochi au fost construite și reparate . Orașul era locuit de funcționari și colecționari de yasak, negustori și industriași [12] .
Yasak a fost adus la Zashiversk , Yukaghirs care locuiau în apropiere, Evenks din partea superioară a Indigirka și chiar Okhotsk Tungus au venit aici cu blănuri taxabile . În 1665, Zashivertsy a trimis o petiție cu o plângere împotriva fiului boierului Andrei Bulygin , care i-a asuprit pe Yukaghir: „Andrey îi va jigni cu tot felul de jigniri și îl va mătura pe omul cu semnele sale inactiv și le-a luat toate ultimele. burte și căprioare și yasaku-de nu au cu ce să trăiască și le-a devenit imposibil să trăiască.” Yukaghirii și Evenii au refuzat să plătească yasak, au atacat în 1666, iar în 1679 au asediat Zashiversk [13] .
Datorită amenințării constante cu un asediu, în 1676 a fost construit un zid de fortăreață de lemn în centrul orașului Zashiversk, făcând din oraș singura fortificație de pe Indigirka cu o garnizoană permanentă de cazaci și centrul unor teritorii vaste din râul Yana în la vest până la Kolyma în est [14] .
În 1721, închisoarea Indigirsky a fost numită Zashiverska [15] . În 1769, în parohia Zashiver erau 922 de mărturisitori, dintre care 33 de exilați; printre rezidenții permanenți, ai căror descendenți încă locuiesc în Rusiul Ustye și în Kolyma, s-au numărat numele lui Posnikov, Tarabukin, Khabarov, Sinitsyn, Berezkin, Lebedev, Shelkanov și alții. O parte din populația din Indigirka provenea din nordul Rusiei [16] .
Executorii judecătorești ai închisorii Zashiversky [17] :
|
|
|
|
În 1783, ținând cont de prezența unei cetăți și a unei biserici în ea, Zashiversk a primit statutul de oraș și centru administrativ al districtului Zashiversk , ca parte a regiunii Yakut a guvernoratului Irkutsk. Adăposteau primarul și primăria, vistieria județului, tribunalul județean pentru cauze penale, instanța zemstvo și alte instituții. S-au deschis un local de băuturi, o brutărie și magazine de sare. Oamenii erau angajați în vânătoare, pescuit și chiar în agricultură. La sfârșitul secolului al XVIII-lea au apărut ustensilele bisericești împodobite cu aur și argint. Biblioteca bisericii avea cărți de referință despre afaceri maritime și militare [18] .
Yukaghirs, Evens și Yakuts furnizează orășenii cu produse lactate, vânat, ren, urs și carne de vacă. În fiecare an, în noiembrie sau decembrie, aici avea loc un târg : comercianții din Yakutsk care veneau pe o sanie vindeau vase de fier, țesături, mărgele, zahăr, tutun, populația locală - blănuri (veverițe, vulpi, sable, hermine, coloane ), colți de morse și mamuți [ 19] .
La 26 octombrie 1790, a fost aprobată stema orașului Zashiversk , împreună cu alte steme ale guvernoratului Irkutsk, cu următoarea descriere: „În partea superioară a scutului, stema Irkutsk . În partea de jos, într-un câmp negru, se află o vulpe de aur , în semn că locuitorii acestui raion vânează aceste animale prin prinderea acestor animale” [20] .
Printre orășeni erau mulți yukghiri, eveni și iakuti care lucrau în casele rușilor. Aici locuiau meșteșugari și negustori. Garnizoana militară în 1799 era formată din 33 de persoane. În secolul al XVIII-lea, Zashiversk a înflorit. Potrivit legendei, numărul caselor și iurtelor din oraș a ajuns la 270. Populația, se pare, nu a depășit niciodată 500 de oameni [21] . Mărfurile guvernamentale de la Yakutsk la Zashiversk înainte de desființarea sa în 1805 au fost livrate de-a lungul drumului prin Pasul Tukulan și râul Aldan , apoi de-a lungul Nelgega sau Borulakh și Zashiversk. Rafting pe Indigirka deasupra Zashiversk, aparent, nu a existat, deoarece trecerea prin repezi este dificilă [22] .
Exterminarea pe scară largă a animalelor purtătoare de blană a provocat o scădere a importanței comerciale a Zashiversk și, ca urmare, o scădere a populației sale. În cursul reformei administrativ-teritoriale din 1803, care prevedea reducerea numărului de „orașe obișnuite” și a județelor acestora, Zashiversk „din cauza numărului mic de locuitori” a fost retras din numărul orașelor de județ, în 1804. , după primirea unui ordin, centrul administrativ cu toate instituțiile județene, precum și cu scaunul protopopului, a fost transferat la Verhoiansk (400 km spre vest). De ceva vreme, aici au mai rămas un detașament de cazaci și unele unități comerciale. În 1808, în oraș locuiau 120-130 de oameni. Locuitorii rămași au murit mai târziu probabil din cauza epidemilor de rujeolă și variolă care au avut loc în districtul Verhoiansk în 1773-1776 și din nou în 1883 [23] . Vechiul sat Polousny, situat în apropiere, s-a stins și el din cauza variolei, din care încă se păstra o capelă în anii 1940 [24] .
În octombrie 1820, exploratorul polar F. P. Wrangel trecea pe aici , care a găsit doar cinci clădiri rezidențiale în Zashiversk, care se stinge. În decembrie 1822, orașul a fost vizitat de călătorul scoțian John Cochran , care a scris: „... Sângele mi-a înghețat în vene când am văzut în sfârșit acest loc. Eu… nu am văzut niciodată o imagine atât de tristă… Așezarea era formată din șapte locuințe mizerabile” [25] . În anii 1840, un călător pe nume Vinogradov a vizitat aici: „După ce a traversat Indigirka, Zashiversk se deschide, stând pe malul său drept. Templul lui Dumnezeu și trei iurte, un preot cu funcționar, un funcționar ulus cu pix și un șef de gară fără cai alcătuiesc întreaga populație. În aceiași ani, arhiepiscopul Nil a vizitat acest loc, lăsând o poveste despre Biserica Mântuitorului și parohia ei, dar fără să pomenească nimic despre oraș în sine. Zashiversk ca așezare nu exista de fapt la acel moment. Ustensilele bisericești au fost duse la bisericile Cross-Mayorskaya și Momskaya de pe Indigirka [26] . În 1874, la Sankt Petersburg, a fost elaborat un proiect al unei noi steme a lui Zashiversk cu descrierea: „Într-un scut negru, o vulpe de aur cu ochi stacojii”, dar nu a fost aprobat [27] .
La sfârșitul anilor 1920, membrii expediției Comisariatului Poporului de Apă al URSS au găsit doi oameni, iakuti după naționalitate [5] , care locuiau într-un hambar în locul Zashiversk. Erau pescarul Mitrei Sleptsov [5] și sora sa mai mică Evdokia Fedorovna Sleptsova. Câțiva ani mai târziu, Sleptsov a murit, sora lui s-a mutat într-un loc numit Tögyurök [com. 5] . Sleptsova a spus: „Noi am fost ultimii locuitori ai orașului” [com. 6] [28] .
Zashiversk se deosebea de Mangazeya polară dispărută din Siberia de Vest prin prezența unor monumente deasupra solului care au supraviețuit până în secolul al XX-lea: o biserică cu cort și un turn de poartă al cetății [29] .
Zashiversk a fost descris în Cartea de desene a Siberiei, compilată de Semyon Remezov în 1701. Orașul a fost surprins în desenele lui L. Voronin și F. Matyushkin la începutul secolelor XVIII-XIX [30] .
Zashiversk era un oraș construit în întregime din lemn. Zidurile zidului cetății, construit în 1676, conform săpăturilor arheologice din 1969-1971, aveau 46 de metri lungime și 38 de metri lățime. Grosimea pereților, așezați din două rânduri de bușteni, era de aproximativ doi metri. Deasupra zidurilor au fost construite două turnuri cu porți, un turn de colț și Biserica Mântuitorului (zidită în zidul sudic). În planul întocmit de topograful Turchaninov în 1798 se mai arată şi hambare pentru provizii şi o temniţă . În desenele lui L. Voronin de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, zidul cetății era deja absent.
Judecând după planul și desenele menționate, orașul avea o clădire neordonată fără străzi, casele lipite de râu. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, orașul a crescut și era deja situat atât pe peninsulă, cât și pe insula de vest vecină (despărțită acum printr-un canal uscat). Potrivit vechilor timpuri, o parte a orașului era, de asemenea, situată pe malul stâng al Indigirka și pe dealurile de deasupra părții principale a orașului.
La momentul sosirii expediției arheologice în 1969, exista o biserică, o clopotniță dărăpănată, două cabane din lemn dărăpănate (construite probabil la mijlocul secolului al XIX-lea) și un stâlp de agățare pe locul Zashiversk . Biserica Mântuitorului cu clopotniță a fost construită în 1700 de către un tâmplar local Andrei Khabarov din bușteni de zada, cel mai probabil livrat din partea superioară a Indigirka. În prima jumătate a secolului al XX-lea, în biserică se aflau încă icoane decolorate și decojite de „scriere antică” [31] . Întrucât a fost imposibil să se asigure siguranța monumentelor supraviețuitoare în sălbăticie, guvernul Yakut ASSR a dat permisiunea pentru exportul lor către Muzeul de Istorie și Arhitectură în aer liber creat în suburbiile Novosibirsk . În 1970 a fost mutat turnul clopotniță, iar în 1971, Biserica Mântuitorului [32] .
Zashiversk, după dispariția sa, a rămas în memoria folclorică a populației indigene din Indigirka: legende și tradiții înregistrate în diferite momente. Deci, fundația orașului, conform legendei, a fost asociată cu eroul iakut pe nume Bert-Chereger: cu ajutorul rușilor, el a reușit să-l învingă pe Tungus, cu care iakutii fuseseră anterior dușmani. Potrivit unei alte versiuni, Yore-Chereger a fost ghidul rus la Indigirka și a arătat locul pentru așezarea orașului.
În anii 1940 și 1950, există înregistrări de legende despre epidemia de variolă și moartea ulterioară a orașului. În transmiterea lui Y. Frolov, șamanii asociază apariția variolei - „bunica”, așa cum o numeau ei, la începutul secolului al XIX-lea cu „ spiritele rele ”, care, astfel, răsplăteau oamenii pentru exterminarea animalului de vânat. Potrivit unei alte legende, două surori au stat în copaci timp de șapte zile și s-au uitat cu milă la locuitorii din Zashiversk. Erau spirite de variolă. Iar când au fost jigniți de un prinț Tungus care trecea, și-au dezlănțuit furia asupra orașului. O legendă de origine Yakut sau Tungus , auzită de participanții expediției științifice din anii 1969-1970 în partea inferioară a Indigirka, spune că odată în timpul unui târg (în apropierea cetății orașului) un șaman a văzut un cufăr de comori infectat cu o boală. și a poruncit să-l arunce în groapă, dar preotul lacom i s-a împotrivit și, când s-a deschis lada, oamenii s-au repezit și au demontat toate lucrurile care zăceau în ea. Și a doua zi orașul a fost cuprins de variola neagră . Toți au murit, împreună cu preotul, a supraviețuit doar fetița Tarabukina, care a trăit până la 105 ani și a murit în 1913 [com. 7] [33] . În limba ruso- ustyintsy , expresia „gunoi Zashiversky” a fost păstrată pentru a desemna variola [34] .
... Am coborât într-o zonă plată. Pe el stau: o biserică, o clopotniță, două hambare și două morminte. Atât a mai rămas din Zashiversk!
Exploratorul polar B. A. Levanov, 1929 [35]Zashiversk este menționat în descrierile călătoriilor făcute de exploratorii ruși G. Sarychev la sfârșitul secolului al XVIII-lea și de F. Wrangel la începutul secolului al XIX-lea. O descriere detaliată a orașului este conținută în Dicționarul geografic al statului rus al lui A. Shchekatov , publicat în 1804.
După moartea orașului, el nu a mai fost menționat nicăieri. Primul studiu detaliat al istoriei Zashiversk (pe baza materialelor de arhivă) datează din 1922, când în „Colecția de materiale pentru studiul Yakutiei” Yakut Narkompros a publicat un articol intitulat „Orașul Zashiversk” al autorului cu inițialele „V. G." Zashiversk a fost menționat de V.I. Ogorodnikov în cartea „Din istoria cuceririi Siberiei. Cucerirea pământului Yukagir „(Chita, 1922), S. V. Bakhrushin în „Descoperirea Yakutiei de către ruși în secolul al XVII-lea și anexarea acesteia la Rusia” (Iakutsk, 1957). Existența unei biserici pe locul fostului oraș în secolul al XX-lea a fost menționată pentru prima dată într-un raport din 1933 privind expediția hidrografică Indigirka, care a descoperit accidental rămășițele orașului în 1931 [36] .
Săpăturile arheologice de pe locul închisorii Zashiversky și, parțial, pe teritoriul adiacent acesteia au fost efectuate în 1969-1971 de o expediție a Filialei siberiei a Academiei de Științe a URSS . Săpăturile au făcut posibilă stabilirea unor date istorice care nu sunt disponibile în sursele scrise. O vară scurtă și permafrostul (gheața a început la o adâncime de 25-30 cm) au împiedicat arheologii să finalizeze săpăturile; în special, stratul cultural din secolul al XVII-lea nu a fost găsit.
În timpul expediției, sub un strat de turbă, au fost descoperite resturi de ziduri fortificate, pardoseli ale turnurilor, precum și un atelier meșteșugăresc la 15 metri de clopotniță. Au fost dezvăluite urme ale unei inundații și două incendii, dintre care unul a distrus o parte din zidurile cetății. Au fost găsite monede de cupru care datează din secolul al XVIII-lea; „idol” și o piesă de șah din os de mamut, mărgele de sticlă, bucăți de mică și sticlă, un cuțit de fier și alte obiecte. La o distanță de 1,6 m și 10 cm de biserică, la o adâncime de 80 cm, s-a găsit în pământ nisipos un grup de înmormântări: o femeie și trei copii în sicrie din scânduri cioplite; un copil într-o pirogă; fete într-un sicriu scobit din două larice [37] .
| râuri îndepărtate de peste mări | |
|---|---|
| Râuri | |
| Zimovya (închisori) |
|