Yukagirs

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 iunie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Yukagirs
Autonumele modern detkil, odul, vadu, alai
Număr și interval
Total: ▲ până la 1600 de persoane

 Rusia
1597 (2010) [1] ; 1509 (2002) [2]
Descriere
Limba limbi Yukaghir
Religie Ortodoxie , șamanism , animism
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Yukagirs (nume de sine - detkil, odul, vadul, alai ) - popor din Siberia de Est , aparținând celei mai vechi populații ( aborigene ) din nord-estul Siberiei .

Originea numelui „Yukghir” nu este stabilită cu exactitate; poate a fost dat acestui popor de către ruși – probabil prin Evenks (Tungus) – și în secolul XX a fost fixat ca denumire oficială. Anterior, acest etnonim a fost derivat din „oamenii de gheață” Evenki sau „oamenii înghețului”, cu toate acestea, un cercetător autorizat al culturii și limbii materiale Yukaghir, Yuri Kreinovici , a considerat o astfel de etimologie neconvingătoare [3] .

Ocupațiile tradiționale sunt pescuitul (cu ajutorul plaselor ), creșterea renilor , vânătoarea de căprioare sălbatice, creșterea câinilor de sanie .

Inclus în Lista popoarelor indigene din nordul, Siberia și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse [4] .

Populația și așezarea

Conform recensământului din 2002 , numărul Yukagirilor era de 1.509.

S-a stabilit în principal în bazinul râului Kolyma , în Republica Sakha (1097 persoane), Okrug autonom Chukotka (185 persoane), Regiunea Magadan (79 persoane) [2] . În regiunea Novosibirsk (1 persoană) - conform datelor din 2013. [5] În Yakutia, Yukaghirs sunt concentrați în principal în municipalitatea națională Yukagir „ Olyorinsky Suktul ” din Nizhnekolymsky ulus .

Numărul Yukagirilor din așezări (2002) [6]

Republica Sakha :

Numărul Yukagirilor din Rusia în funcție de ani:

Limba

Yukagirii au fost împărțiți într-un număr de triburi, dintre care cele mai mari erau Khodyns , Anauls , Chuvanis . Acesta din urmă a asimilat și a trecut complet la rusă .

Limba Yukaghir este împărțită în limbile Yukagir de Nord (Tundra) și Yukagir de Sud (Kolyma) , care fac parte fie din familia Ural-Yukagir , fie din familia izolată Yukaghir . Conform recensământului din 2002 din Yakutia , din 1097 de Yukaghir, doar 310 de persoane vorbeau limba Yukaghir. (28%), Yakut  - 630 de persoane. (57%), ruși  - 1046 persoane. (95%) [7] .

Istorie

Yukagirs vorbeau o limbă izolată ( Paleoberian ) și, datorită izolării reproductive de triburile ostile din jurul lor, erau un izolat genetic.

După caracteristicile antropologice, ei se deosebeau de cei mai apropiați vecini sudici ( Tungus ) și, conform concluziei antropologilor, erau un strat străvechi al populației autohtone din Siberia circumpolară [8] .

În antichitate ( VII mii de ani î.Hr. ) Yukaghirii au trăit la est de Yenisei și Munții Sayan , unde au format o unitate cu vorbitorii limbilor uralice ​​( popoarele finno-ugrice , samoiede ). A.P. Okladnikov a ajuns la concluzia că cultura neolitică din Yakutia aparținea strămoșilor Yukaghirs. Acest punct de vedere a fost susținut de cercetători sovietici cunoscuți precum M. G. Levin, I. S. Gurvich, Yu. B. Simchenko [9] .

În secolul al XVII-lea , până la începutul colonizării ruse, grupurile tribale ale Yukaghirs ( Alai , Anauls , Kogime , Lavrentsy , Olyubentsy , Omoks , Onondi , Khodyns , Horomoi , Chuvani , Shoromba , Yanga ) din teritoriile ocupate de Yanna Râu până la vărsarea râului Anadyr .

Ele erau caracterizate printr-un nivel scăzut de conștientizare etnică de sine și, în ciuda faptului că popoarele vecine identificau fără echivoc triburile Yukagir ca o singură comunitate etno-culturală, în practică existau două grupuri de dialecte lingvistice de neînțeles reciproc - nordic (tundra). ) și sudic (taiga).

Prima întâlnire a rușilor cu Yukaghiri a avut loc, se pare, în 1634-1635 , când detașamentele pionierilor cazacului de picior Tobolsk Ivan Ivanovich Rebrov, militarii penticostali Ienisei Ilya Perfilyev, Ignat Ananyin, Ivan Sergeev și Fochka Samsonov reprezentanți ai acestui popor pe râul Yana . Au luat yasak și amanats de la Yukagirs . Cu toate acestea, majoritatea Yukaghirs nu doreau să devină supuși ruși, în urma cărora au început curând ciocnirile militare. Aceste ciocniri, în cea mai mare parte, nu au fost la scară prea mare. Ele se desfășurau, de obicei, conform schemei standard: rușii au cerut ca Yukaghiri să plătească yaasak și să emită amanate și au încercat să-i convingă în mod pașnic, prin negocieri. Yukaghirii, de regulă, au refuzat, după care a început bătălia, terminându-se cel mai adesea cu victoria rușilor. După înfrângere, Yukagirs au plătit yasak și au dat amanats. Cu toate acestea, explicații Yukaghiri s-au răzvrătit periodic și, atacând închisorile rusești, au încercat să elibereze amanații, ceea ce uneori au reușit să facă. Yukagirii au ucis adesea industriași ruși și colecționari de yasak. Pe acest fond, au existat și ciocniri între ruși și Evenks și alte popoare din Siberia, ciocniri între Yukaghirs și Evenks, precum și războaie intestine între diferite grupuri de Yukaghirs.

Dintre numărul mare de coliziuni, unele se remarcă ca fiind cele mai remarcabile. Deci, de exemplu, în 1645 a avut loc o revoltă a Yukagirilor condusă de Peleva. Rebelii au ucis oameni de serviciu și i-au eliberat pe amanați, dar revolta a fost înăbușită de detașamentul lui A. Gorely și Vtor Kataev.

3 octombrie 1649  pe râu. Alazeya a fost „schimbată” și Amanații-Yukaghiri (Kolla și Toyta) au fugit din închisoarea Alazeya, care, cu ajutorul rudelor lor, „au bătut oamenii din serviciu și au jefuit vistieria suveranului”, și au confiscat și arme. După aceea, ei au fost în mâinile escrocilor industriașului Alexander Leontiev „ce era în tabăra oricărei fabrici industriale, cazane și topoare, și pături, și pături, și rezerve de cereale și sable, au jefuit totul și au ucis-o pe Stenka Myandin în tabăra ...

În 1650 , analii , conduși de liderul Kogyun, au ucis 9 industriași trimiși la ei. Semyon Dejnev li sa opus . Rușii s-au apropiat de fortăreața fortificată Anauls. Dejnev a încercat să negocieze cu ei și să-i convingă să renunțe la rezistență, dar nu s-au împăcat. Rușii au luat cu asalt închisoarea. În timpul unei bătălii aprige, a fost luat. Rușii au pierdut 4 oameni uciși și mulți răniți. Kogyunya a fost luat prizonier și a făcut un amanat, iar mai târziu, se pare, eliberat.

În 1651, un alt conducător al Anaul, Mekerko, i-a atacat pe analii care se supuseseră rușilor. Soldații săi l-au ucis pe Kogünü și pe toate rudele lui. Oamenii din Kogyuni le-au cerut rușilor protecție. Dejnev și colegul său Motor s-au opus lui Mekerko și l-au depășit. Cazacii au încercat și ei să-l convingă să se predea, dar el a refuzat. În timpul bătăliei, cazacii nu au putut să-l învingă: Motora a fost ucis, trei ruși au fost răniți, iar Mekerko a fugit. Cazacii au capturat însă femei și copii.

În 1661, Khodyn Yukaghirs au anihilat complet un detașament rus condus de faimosul pionier etnic Komi F. A. Chukichev, care este considerat descoperitorul Chukchi. Printre cei uciși a fost I. I. Kamchatoy, după care a fost numit Kamchatka. Aceștia, se pare, au fost cei mai faimoși oameni care au murit în războaiele Yukagir din partea rusă.

În 1663, Omoloi și Hromov Yukaghir s-au revoltat. Au capturat coliba de iarnă Nizhneyansk, au ucis garnizoana și au eliberat amanații. Cu toate acestea, în 1664 au adus o mărturisire.

Una dintre ultimele și, poate, cea mai mare performanță a Yukaghirilor a fost revolta condusă de Kaniva în 1681-1684 . Aceasta a fost ultima lor încercare de a scăpa de puterea rusă. Rebelii au asediat și au încercat să ia cu asalt închisoarea Anadyr, iar mai târziu l-au ucis pe centurionul Ivan Kurbatov. Cu toate acestea, nu toți Yukaghiri s-au alăturat lui Kaniva: mulți dintre ei, precum și chuvanii, au rămas loiali rușilor și au ajutat la ridicarea asediului de la cetatea Anadyr. Kaniva a continuat să reziste încă 3 ani, dar, în final, a fost învins, capturat și făcut amanat.

Până la sfârșitul secolului al XVII-lea , rezistența Yukaghirilor aproape încetase. Treptat, toți au început să plătească yasak rușilor, au predat amanate și au încetat să organizeze revolte.

Puterea Yukaghirs a fost subminată în timpul războaielor cu rușii. De asemenea, variola , care a făcut ravagii printre ei în secolul al XVII-lea , le-a dat o lovitură puternică (o epidemie în vecinătatea Okhotsk în 1691-1692 a fost deosebit de distructivă . Datorită slăbirii Yukaghirilor, rolul celor mai puternici oameni în regiune a trecut treptat la Chukchi.Deja la mijlocul secolului al XVIII-lea , conform unor dovezi, Yukaghirs sunt inferiori militar chiar și Koryaks, care nu puteau fi comparați cu Chukchi. Chukchi au început să atace din ce în ce mai mult pe Yukagirs. Datorită schimbării raportului de putere, s-a schimbat și situația politică: iukghirii, care luptaseră cândva cu rușii, acum erau bucuroși să fie, iar chukchi-ul lor, după războaiele ruso-ciukci care au început curând, au crescut presiunea asupra Yukaghiri, ca aliați ai rușilor , Chukchi... După ce războaiele ruso-ciukci s-au încheiat efectiv la mijlocul secolului al XVIII-lea Prin victoria lui Chukchi și Rusia nu a putut să-i forțeze să asculte, Chukchi a dat o lovitură finală Yukagirilor rămași fără sprijinul Rusiei, ceea ce a redus semnificativ numărul lor și a determinat în mare măsură situația lor dificilă în perioada următoare.

În secolele XVII -XIX , numărul Yukaghirilor a scăzut din cauza epidemilor, a conflictelor civile; o parte din Yukagirs au fost asimilaţi de iakuti , eveni , ruşi , koriaci şi chukchis . De fapt, Yukagirii neasimilați au reușit să supraviețuiască doar în centrul intervalului lor - în bazinul Kolyma .

În 1897, erau 754 de Yukagir, în 1970 - aproximativ 600, apoi numărul a început să crească.

Relaţiile sociale ale Yukaghirilor au păstrat multă vreme vestigiile căsătoriei matrilocale .

În ciuda creștinizării în secolul al XIX- lea, șamanii tribali au avut o mare influență printre Yukagirs .

Tradiții

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, tradițiile etnice au fost păstrate în principal de către Kolyma Yukaghirs. Baza economiei lor a fost vânătoarea de căprioare sălbatice și creșterea renilor de transport pentru tundra Yukaghirs, vânătoarea de ungulate, pescuitul și creșterea câinilor pentru Upper Kolyma Yukaghirs. Multe elemente de cultură materială în secolele XVIII -XIX s-au format sub influența Evenilor , Chukchi și Yakuts (unelte, transport, îmbrăcăminte). În același timp, o serie de trăsături arhaice (cultul strămoșilor și șamanilor, sacrificiile câinilor, epopeea „cioara”) au fost păstrate în cultura Yukagirs, datând din vechea tradiție circumpolară a culturii sălbatice. vânători de căprioare. Locuinţă - prieten .

Yukagirs la începutul secolului 21

În 2011, a fost efectuată o expediție către Yukaghirs din districtul Srednekansky din regiunea Magadan , care a arătat următoarele [10] :

  1. Nu a fost posibil să se identifice niciun Yukaghir angajat în sectoarele economice tradiționale, deși unii bărbați au spus că uneori vânează sau pescuiesc în timpul liber.
  2. Majoritatea Yukagirilor intervievați habar nu au despre riturile și obiceiurile poporului lor și nu au cunoștințe despre folclorul lor natal.
  3. Printre Yukaghirii intervievați din districtul Srednekansky, nu a existat nici unul ai cărui strămoși până la a treia generație au fost doar Yukaghiri.
  4. Yukaghirii intervievați din generația mai veche nu și-au amintit basmele Yukaghir, dar știau numele personajelor din basme.
  5. Limba Yukaghir este pe cale de dispariție, deoarece din 69 de Yukaghir doar 6 o vorbeau.

Trăsături antropologice ale Yukagirs

Din punct de vedere antropologic, Yukagirii aparțin tipului antropologic Baikal al rasei nord-asiei. În prezent, a fost dezvăluită o schimbare caucazoidă în tipul antropologic al Yukagirilor în comparație cu alte populații Baikal.

După o serie de caracteristici, Yukaghirs se încadrează în chiar centrul grupurilor Ural ( Mansi , Nenets , Khanty ), dar în raport cu ei au cel mai înalt grad de expresie a complexului mongoloid , care, ca și datele din limba , poate indica fosta unitate Ural-Yukaghir . [unsprezece]

Genetica

Studiile genetice ale Yukagirs au fost efectuate în 1993 ( Torroni ), 2006 ( Pakendorf ), 2013 ( Fedorova ) și 2016 ( Ilumäe ).

Conform celei de-a doua dintre aceste lucrări, din 13 Yukagirs testați, 4 s-au dovedit a aparține haplogrupului cromozomial Y N1c (ADN Y) , 4 - haplogrupului cromozomial Y Q , 4 - diferitelor subclade ale Y. -haplogrup cromozomial C2-M217 (anterior C3) al macrohaplogrupului C cromozomial Y , altul - la o subcladă neidentificată a haplogrupului cromozomial Y F [12] .

Conform celei de-a treia dintre aceste lucrări, din 11 Yukaghir testați, dacă excludem haplogrupurile cromozomiale Y „rusești” R1a (2 purtători) și I2a (1 purtător), 3 s-au dovedit a aparține haplogrupului cromozomial Y N1a1, și încă 3 la haplogrupul cromozomial Y C2* (anterior C3*); conform autorilor lucrării, subclada este cea mai apropiată de cea găsită în Koryaks ), încă una - de haplogrupul cromozomial Y C2 (fost C3), unul - de haplogrupul cromozomial Y O. Lucrarea a arătat, de asemenea, lipsa asemănării dintre Yukagirs și Chukchi în ceea ce privește haplogrupurile ADN mitocondrial [13] .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Compoziția națională a populației Federației Ruse conform recensământului populației din 2010 . Consultat la 15 ianuarie 2015. Arhivat din original la 19 mai 2020.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Recensământul populației din toată Rusia din 2002 . Data accesului: 24 decembrie 2009. Arhivat din original la 2 februarie 2008.
  3. ↑ Vaba Lembit. The Yukaghirs Arhivat 29 decembrie 2019 la Wayback Machine // Cartea roșie a popoarelor Imperiului Rus.
  4. ↑ Decretul Guvernului Federației Ruse din 17 aprilie 2006 Nr. 536-r „Cu privire la aprobarea listei popoarelor indigene din nordul, Siberia și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse (modificată la 26 decembrie 2011) ”
  5. ↑ Un Yukaghir a fost găsit în regiunea Novosibirsk . Preluat la 7 august 2013. Arhivat din original la 9 august 2013.
  6. ↑ http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Copie de arhivă datată 12 iulie 2019 la Microdatabase Wayback Machine a recensământului populației din 2002 din toată Rusia
  7. ↑ Recensământul populației din toată Rusia 2002 Cunoștințe lingvistice ale popoarelor entităților constitutive ale Federației Ruse  (link inaccesibil)
  8. ↑ Volodko N.V. ANALIZA VARIABILITĂȚII ADN-ULUI MITOCONDRIAL A YUKAGIRS-LOR REZIDENȚI INDIGENI DIN SIBERIA POLAR Arhivat la 16 ianuarie 2014. , Novosibirsk, 2008 - diss. pentru o ucenicie Ph.D. conform special 03.00.15 - genetica, p.30
  9. ↑ Monumente . Data accesului: 1 iulie 2012. Arhivat din original pe 9 septembrie 2011.
  10. ↑ Prokopieva P. E., Shadrin V. I., Prokopeva A. E. Korkodon Yukaghirs la începutul secolului al XX-lea Copie de arhivă din 31 mai 2015 la Wayback Machine // Northeast Humanitarian Bulletin. - 2011. - Nr. 2 (3).
  11. ↑ Napolskikh, Vladimir Vladimirovici . O introducere în uralistica istorică . - Izhevsk: Ros. acad. Științe. Ural. departament, Udmurt. Institutul de Istorie, lang. și lit., 1997. - 257 p. — ISBN 5-7691-0671-9 .
  12. ↑ Ana T. Duggan și colab. Investigarea preistoriei popoarelor tungusice din Siberia și regiunea Amur-Ussuri cu secvențe complete de genom mtDNA și markeri cromozomici Y Arhivat la 2 martie 2022 la Wayback Machine , 12 decembrie 2013
  13. ↑ Sardana A Fedorova et al. Portrete autozomale și uniparentale ale populațiilor native din Sakha (Yakutia): implicații pentru populația Eurasiei de Nord-Est Arhivat 9 martie 2021 la Wayback Machine , 19 iunie 2013

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice