Zemsky Sobor din 1598 - Zemsky Sobor (întâlnire) pentru alegerea domniei lui Boris Fedorovich Godunov . La consiliu s-a pus întrebarea nu numai despre alegerea succesiunii la tron , ci și despre alegerea unei dinastii care să domnească .
Candidații la tron au fost:
Godunov a fost considerat cel mai serios concurent[ cine? ] Fiodor Romanov.
După moartea fiului lui Ivan cel Groaznic în 1584, a urcat pe tron fiul său, ultimul dintre Rurikovici - Fedor Ivanovici (1584-1598), care, prin moartea sa, nu a lăsat un succesor, încredințând totul voinței lui Dumnezeu. . Boris Godunov și-a anunțat supușii că Suveranul a lăsat-o pe soția sa Irina Feodorovna (sora lui Boris Godunov) să domnească, iar consilierii ei au fost patriarhul Iov , vărul țarului Fiodor Nikitich Romanov și însuși Boris Godunov.
În a noua zi după moartea lui Fiodor Ivanovici, văduva sa a anunțat că renunță la regat și s-a retras la Mănăstirea Novodievichy , după ce a luat jurămintele monahale . Boier Duma , nobilii și cetățenii au convins-o pe regina să nu părăsească tronul, dar Irina Feodorovna a fost neclintită în decizia ei, lăsând puterea boierilor și patriarhului până la decizia lui Zemsky Sobor de la Moscova . Zemsky Sobor avea să aibă loc la șase săptămâni ( Sorokovina ) după moartea țarului Fiodor Ivanovici. Boris Godunov a continuat să locuiască cu sora sa în mănăstire, iar Duma boierească a condus statul.
Oponenții lui Godunov, din cauza imposibilității unei lupte clare împotriva lui, au lansat zvonuri , calomnii și intrigi . Una dintre principalele a fost că Mstislavsky și Shuisky au fost otrăviți la ordinul lui Godunov și chiar și moartea misterioasă a țareviciului Dmitri Uglitsky a fost atribuită intrigilor Godunov. Oponenții lui Godunov nu au cruțat culorile pentru a-l denigra în ochii contemporanilor săi, iar eforturile lor au fost atât de reușite încât l-au văzut multă vreme pe Godunov ca pe un intrigant și răufăcător insidios.
Catedrala și-a început lucrările pe 17 februarie 1598 și a fost prezentă de peste 500 de persoane. Pe lângă nobilii boieri și nobili moscoviți , străini și ostili lui Boris Godunov, au existat reprezentanți aleși din diferite regiuni ale Rusiei, cu care Godunov a fost foarte popular. Catedrala, prin natura reprezentării, era aristocratică și mitropolită, susținând domnia lui Fiodor Romanov. Patriarhul Iov, care îl sprijină pe Godunov, a raportat la catedrală că Suveranul a murit fără a lăsa un moștenitor, văduva sa și Godunov au refuzat să accepte coroana lui Monomakh . De asemenea, patriarhul a adus la cunoștință tuturor părerea Catedralei din Moscova, ținută la curtea patriarhală , cu privire la transferul puterii lui Godunov, care în acel moment avea titlul complex de „ boier inițial și consilier al maiestății țarului, domnitor, slujitor și boier stabil, guvernator de palat și proprietar al marilor state - regatul Kazanului și Astrahanului ”, deoarece nu există un boier mai vrednic în Rusia să conducă statul. În afacerile diplomatice , el a dobândit dreptul de participare personală la relațiile cu alte state. Catedrala a fost de acord cu propunerea boierilor moscoviți și a patriarhului.
Chiar în prima zi, după discursul patriarhului, consiliul a luat o decizie: „ Este urgent să-l batem pe țarul Boris Fedorovich cu fruntea și, în afară de suveranul Boris Fedorovich, nu căutați pe nimeni în stat . ”
A doua zi, întregul Zemsky Sobor s-a rugat în Biserica Adormirii Maicii Domnului , iar acest lucru a durat încă două zile. Godunov a refuzat coroana regală, patriarhul și clerul superior l-au amenințat cu excomunicarea pentru că nu a fost de acord cu decizia consiliului. Cei prezenți la catedrală, moscoviții, cu procesiune și cântări, au pornit pe 20 februarie către Mănăstirea Novodevichy , unde s-au închis Irina și Boris Godunov. Regina Irina a intervenit în ceea ce se întâmpla , l-a binecuvântat pe fratele ei Boris să domnească și abia atunci a fost de acord. Patriarhul l-a binecuvântat pe Godunov chiar în mănăstire și l-a numit țar. Verdictul consiliului spunea că dacă cineva caută un alt suveran: „ să anunțe acel trădător ”. Intrarea solemnă a noului suveran în capitală a avut loc la 26 februarie 1598. În Kremlinul din Moscova , Patriarhul Iov l-a escortat pe Godunov la Catedrala Adormirea Maicii Domnului și acolo a binecuvântat regatul pentru a doua oară. Conform planului conducerii lui Zemsky Sobor, slujba în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, locul tradițional pentru încoronarea suveranilor, urma să-l aprobe în cele din urmă pe Boris Godunov pe tron. Ceremonia solemnă nu și-a atins scopul, deoarece Godunov nu a putut accepta coroana fără un jurământ în Duma boierească, care nu se grăbea să-și exprime sentimentele loiale.
La începutul lunii martie 1598, patriarhul a convocat din nou rândurile conciliare. Activitățile catedralei din martie s-au concentrat în mare măsură pe problema viitoarei metode de deținere. Godunov a convocat pentru prima dată Duma boierească la 19 martie 1598 pentru a rezolva problemele de urgență, astfel a început să îndeplinească funcția de autocrat. Locuia într-o mănăstire și nu se grăbea să se mute la conacele suveranului, pentru a nu provoca opoziția la discursuri deschise. Patriarhul cu oamenii catedralei a trebuit să meargă pentru a treia oară la mănăstire în procesiune religioasă. Împreună cu boierii și nobilii credincioși, patriarhul a cerut să se mute imediat în orașul domnitor, la care Godunov a abdicat din nou de la tron. Refuzul l-a forțat din nou pe patriarh să apeleze la regina-călugăriță pentru un decret. Sora mea mi-a ordonat imediat să merg la Kremlin și să fiu încoronată . Patriarhul nu putea să-l încoroneze pe reclamant fără un verdict boieresc, iar conducătorii Dumei au continuat să stăruie, verdictul boieresc necesar a fost înlocuit cu un decret al reginei tonsurate.
Pentru a doua oară, Godunov a plecat în capitală pentru regat la 1 aprilie 1598, iar ceremonia s-a repetat în toate detaliile. Opoziția nu s-a lăsat, Romanov și Mstislavskii au renunțat la tron și au prezentat un singur candidat la tron pe Simeon Bekbulatovici , care ocupase deja tronul regal sub Ivan cel Groaznic. Binecuvântarea pe tron de către Ivan cel Groaznic i-a oferit lui Simeon mari avantaje față de „subțirul” Godunov și i-a putut împiedica încoronarea. Boierii sperau să facă din Simeon Bekbulatovici, jignit de Godunov, o jucărie ascultătoare în mâinile lor. Godunov a încercat să interfereze cu activitatea Dumei sub pretextul amenințării unei invazii tătarilor, iar după 20 aprilie a condus personal campania împotriva tătarilor. Până la începutul lunii mai, regimentele au fost adunate, iar opoziția s-a confruntat cu o alegere - fie să preia cele mai înalte posturi de comandă în armată, fie să refuze să participe la apărarea granițelor și să fie acuzată de trădare. După ce a stat cu armata timp de 2 luni lângă Serpuhov , Godunov a obținut succese diplomatice. Ambasadorii Crimeei, care au venit cu o propunere de pace, i-au recunoscut titlul regal, iar regina engleză l-a felicitat oficial pentru urcarea sa pe tron, ceea ce a ajutat la înecarea vocii opoziției. Boierii au început să apeleze la el pentru soluționarea proceselor locale , recunoscându-i astfel supremația. Noul țar însuși a satisfăcut deșertăciunea principalilor opozitori, încredințându-le comanda armatei, dăruindu-i cu generozitate daruri și pământuri scumpe.
Datorită numărului mare de oponenți dintre boieri, Godunov a încălcat vechiul obicei de a depune jurământul în sala de ședințe a Dumei Boierești într-o ceremonie la care numai boierii în vârstă puteau participa și l-a transferat la biserică, unde a ordonat patriarhul. Moscova a sărutat crucea și a depus jurământul la sfârșitul lunii iulie-august 1598. Carta regală privind alegerea lui Boris Godunov în regat a fost semnată în cele din urmă abia la 1 august 1598. La 1 septembrie, autoritățile au organizat a patra procesiune religioasă la Mănăstirea Novodevici. Boris Godunov, care a sosit la mănăstire în avans, ca urmare a unei noi rugăciuni, a acceptat cu bunăvoință să se căsătorească cu regatul „ după obiceiul străvechi ”.
Pentru a elimina ultimele îndoieli, la sfârșitul anului 1598, autoritățile au convocat din nou Zemsky Sobor la Moscova și i-au înaintat spre examinare o nouă scrisoare afirmativă privind aderarea lui Boris Godunov. Pe lângă membrii Dumei, guvernul a atras o parte semnificativă a nobilimii Moscovei , oficiali de palat, administratori , avocați , chiriași , șefi stăruiți și birocrație să participe la catedrală. Astfel, legalitatea deciziilor lui Zemsky Sobor din 1598 nu mai era pusă la îndoială.
Componența predominantă a fost militarii - 267 persoane, clerul - 109 persoane, duma boierească - 53 persoane, grefierii ordinelor de la Moscova - 30 persoane, oficialii palatului - 18 persoane, oaspeții - 21 persoane, bătrânii și sotskys de la negustorii din Moscova - 15 persoane. Toate persoanele sunt apropiate de administrația, care în timpul domniei lui Fiodor Ivanovici a fost controlată de Godunov și a avut sprijinul lor.
Istoricii nu sunt de acord cu privire la numărul de oameni prezenți la catedrală: Nikolai Karamzin a numărat 500 de alegători, Serghei Solovyov - 474, Nikolai Kostomarov - 476, Vasily Klyuchevsky - 512, cercetătorul modern Mordvinova - mai mult de 600. Această discrepanță se datorează faptului că există nu a fost unul, ci două decrete privind aprobarea lui Godunov în gradul regal (iulie și august 1598).
Shuisky
Cum se va termina? Nu este surprinzător să știi :
Oamenii vor urle și vor plânge,
Boris se va încrunta puțin mai mult, Ca un
bețiv înaintea unui pahar de vin,
Și în cele din urmă, prin harul lui
, va accepta cu umilință să accepte coroana,
Și acolo - și acolo el ne va stăpâni
Ca înainte.
Istoricii Ivan Belyaev și Nikolai Kostomarov au considerat această catedrală o jucărie în mâinile lui Boris Godunov și o comedie nedemnă. În cuvintele lui Nikolai Karamzin , a fost o „ acțiune teatrală ”, în care Godunov și Patriarhul Iov s-au dovedit a fi actori talentați. Vasily Klyuchevsky vede în catedrala din 1598 primii reprezentanți ai alegerii societăților locale. Klyuchevsky recunoaște compoziția acestei catedrale ca fiind omogenă cu compoziția Zemsky Sobor din 1566 , pe baza reprezentării și importanței reprezentanților, marea majoritate a celor chemați și nu aleși în consiliu, ci în masa reprezentanților. care s-au prezentat la consiliu în virtutea funcției lor oficiale în fruntea organizațiilor industriale de serviciu sau comerț. Klyuchevsky distinge un grup de nobili, numiți în lista participanților la catedrală cu numele comun „ din orașele alese ”, în număr de 34 de persoane. Cuvântul „ alegere ” din anexa la oamenii de serviciu ar putea însemna atunci „ nu aleși din nobilimea urbană ”, ci „ aleși din componența nobilimii urbane ”. Un anumit număr de astfel de nobili „ aleși ” erau chemați în acel moment din orașe pentru serviciul permanent în capitală, până la trei ani. Klyuchevsky, o serie de considerații duc la faptul că acești 34 de oameni erau „ deputați aleși ai nobilimii provinciale și nu nobili provinciali de rang ales, chemați direct la catedrală prin funcția lor oficială ”, pe care o dețineau la momentul apelul.