Catedrală Catedrala Patriarhală Adormirea Maicii Domnului | |||
---|---|---|---|
Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova | |||
| |||
Țară | Rusia | ||
Oraș | Moscova | ||
Abordare | Kremlin , Piața Catedralei | ||
Cea mai apropiată stație de metrou |
Biblioteca Alexander Garden Lenin |
||
mărturisire | ortodoxie | ||
Patriarhat | Moscova | ||
Eparhie | Orașul Moscova | ||
Protopopiatul | Central | ||
consacrat | 12 august 1479 | ||
culoar(e) |
|
||
Sărbătoare patronală |
|
||
Relicve | moaştele Sfinţilor Petru , Teognost , Ciprian , Fotie , Iona , Filip I , Geronţiu , Macarie , Filip II , Iov , Ermogene , o copie a toiagului Sfântului Petru , Crucea Korsun , Icoana Blachernae a Maicii Domnului , lista Icoanei lui Petru a Maicii Domnului | ||
Baza | 4 august 1326 | ||
Fondator | Marele Duce Ivan I Danilovici Kalita | ||
Prima mențiune | 1326 | ||
Autorul proiectului | Aristotel Fioravanti | ||
Constructie | 1475 - 1479 ani | ||
Stilul arhitectural | scoala din Moscova | ||
Datele principale | |||
Proprietatea transferată | Muzeele Kremlinului din Moscova | ||
Stat |
|
||
stare | obiect al moștenirii culturale a Rusiei de importanță federală [d] | ||
Site-ul web | catedrala-asumarea.kreml.ru | ||
| |||
patrimoniul mondial | |||
Kremlinul și Piața Roșie, Moscova (Kremlinul și Piața Roșie din Moscova) |
|||
Legătură | Nr. 545 pe lista Patrimoniului Mondial ( en ) | ||
Criterii | (i), (ii), (iv), (vi) | ||
Regiune | Europa și America de Nord | ||
Includere | 1990 ( a 14-a sesiune ) | ||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Catedrala Adormirea Maicii Domnului este o biserică ortodoxă a Kremlinului din Moscova , situată în Piața Catedralei , face parte din Rezervația Muzeului Istoric și Cultural de Stat Kremlinul din Moscova .
Catedrala este cea mai veche clădire complet conservată din Moscova [1] [2] și, de asemenea, cea mai veche dintre structurile italiene din Kremlin [3] . Construit în 1475-1479 sub conducerea arhitectului italian Aristotel Fioravanti . A fost principala catedrală a Rusiei până în 1917. Este mormântul tuturor patriarhilor moscoviți din prima perioadă patriarhală , cu excepția lui Nikon și Ignatie [4] .
Prima Catedrală Adormirea Maicii Domnului din Moscova a fost fondată la 4 august 1326 sub Ivan Kalita , sfințită la 14 august 1327 [5] . A fost fondată de mitropolitul Kievului și al întregii Rusii Petru , care și-a transferat tronul de la Vladimir la Moscova. Inițial, a fost un templu cu trei abside din piatră albă cu un singur dom , încoronat cu kokoshniks , la care au fost atașate mai târziu capele laterale [2] [6] . În stil, semăna cu clădirile Vladimir-Suzdal de la începutul secolului al XIII-lea , în special cu Catedrala Sf. Gheorghe din Yuryev-Polsky . Templul a fost construit într-o tehnică caracteristică acelei vremuri: zidăria din pătrate grosier prelucrate de piatră albă a fost combinată cu elemente netede de decor arhitectural [7] [8] [9] [10] . În catedrală a fost păstrată icoana Maicii Domnului Hodegetria , cu sărbători pe câmp, adusă din Bizanț [11] .
În timpul unui incendiu major din 1470 care a izbucnit în Kremlin, culoarul de nord al templului s-a prăbușit - lanțurile bisericii de adorație a apostolului Petru - bolțile s-au crăpat , după care au fost întărite cu bușteni masivi. Mitropolitul întregii Rusii Filip a acționat ca inițiator al renovării catedralei . Motivul restructurării a fost și schimbarea statutului Moscovei, care a devenit centrul politic și spiritual al statului rus. Pentru a strânge fonduri, toate mănăstirile erau impozitate, iar laicii și clerul erau chemați la donații. Proiectul a fost încredințat maeștrilor Krivtsov și Mișkin, Vladimir Grigorievici și Ivan Vladimirovici Khovrin , precum și Vasily Yermolin , au supravegheat lucrarea . Sub Ivan al III-lea , în 1472, a avut loc o ceremonie solemnă de punere a pietrei de temelie a templului. Ca model de construcţie a fost aleasă Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir . În interiorul clădirii a fost amenajată o biserică provizorie de lemn, în care Ivan al III-lea s-a căsătorit cu Sofia Paleologos [12] [9] [13] .
Construcția care începuse nu a fost finalizată: templul, ridicat la bolți, s-a prăbușit după „lașul” - un cutremur care a avut loc la Moscova la 20 mai 1474. Cronicarul depune mărturie:
... fii laș în orașul Moscova și biserica Sf. Maica Domnului, era deja alcătuită până la odăile superioare, căzând la ora 1 dimineața, iar tâmplele tremurau toate, de parcă se zguduia pământul [14] .
Cercetătorii citează rezistența insuficientă a mortarului și a pereților laterali subțiri drept cauza distrugerii [12] [15] . Arhitectul italian Aristotel Fioravanti a fost invitat la Moscova pentru a finaliza construcția . Conform proiectului său, catedrala a fost ridicată din blocuri cioplite de piatră albă și cărămidă , care au așezat stâlpii , bolțile și tobele capitolelor. Pentru a întări zidurile, în ei au fost așezate grămezi de fier . Fațadele au fost împărțite în corniche verticale. Templul a fost sfințit la 12 august 1479 de către mitropolitul Gerontius [16] [17] . În 1481, catedrala a fost pictată de pictorul de icoane Dionisie și studenții săi [18] . Sergey Zagraevsky subliniază o caracteristică a ideii inginerești a arhitectului: cărămizile au fost construite în zidărie în așa fel încât întreaga clădire și-a păstrat aspectul de piatră albă [19] .
În timpul restaurării după incendiul din 1547, vârful templului a fost acoperit cu foi de cupru aurite, iar moaștele mitropolitului Petru au fost transferate dintr-un altar de argint într-unul de aur. În 1561, patru imagini antice au fost aduse de la Veliky Novgorod și plasate în Catedrala Adormirea Maicii Domnului: „Mântuitorul de pe tron ( Robă de aur de la Spas )”, „Apostolii Petru și Pavel”, „ Vestirea lui Ustyug ” și „Hodegetria Maica Domnului”. ” [20] [21] .
În 1624, bolțile care amenințau să cadă au fost demontate și restaurate din nou cu întăriri suplimentare cu fier închegat și cu introducerea arcurilor de centură . În 1625, haina Domnului , trimisă în dar țarului Mihail Fedorovich de șahul persan Abbas I , a fost transferată la catedrală . În cinstea acestui eveniment a fost instituită sărbătoarea „Poziția Veșmintei Domnului”. Prețiosul chivot cu riza a fost așezat într-un cort de bronz pentru depozitarea relicvelor sacre [22] .
În 1642-1644, catedrala a fost repictată după mostrele din 1515. Până în prezent, s-au păstrat fragmente din pictura murală originală, care este cel mai vechi exemplu de pictură în frescă din Kremlin. Printre maeștri s-au numărat Ivan și Boris Paiseins, Sidor Osipov Pospeev, Mark Matveev, Bazhen Savin, Stepan Efemov, pictori de icoane și semnatari din Vladimir, Novgorod, Kostroma și alte orașe [23] . Ei au scris 249 de compoziții de intrigă și 2066 de figuri individuale [24] . În anii 1660, pictura pereților exteriori a fost actualizată: deasupra altarelor , deasupra ușilor de nord și de vest [25] . În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, capela Pokhvalsky, în care slujbele se țineau numai la sărbătoarea patronală , a fost mutată în capitolul de sud-est. Până în acest moment, catedrala deținea 160 de curți, iar în anii 1670 - 253 [4] . În anul 1682, în catedrală a izbucnit un incendiu, după care a fost reparată. În 1683, bolțile și tamburele au fost din nou întărite, arhivoltele din piatră albă au fost îndepărtate și înlocuite cu altele din cărămidă. Pentru a proteja gardurile de ploaie, peste ele au fost construite copertine din fier pentru acoperiș [21] .
Incendiul Trinity din 1737 a deteriorat frescele catedralei și integritatea zidurilor. Lucrările de reparații au fost efectuate în timpul domniei Elisabetei Petrovna sub îndrumarea arhitectului Ivan Michurin . Restaurarea picturilor murale a început în 1767 [26] . În 1775, din ordinul prințului Grigori Potemkin , icoanele din Armurerie au fost transferate în catedrală , care au fost așezate în catapeteasmă lângă zidurile de nord și de sud. În anii 1790 erau acoperiți cu salarii de aur și argint [27] . În 1797, Actul de succesiune la tron emis de Paul I , care a anulat decretul lui Petru I din 1722 [28] , a fost transferat la catedrală pentru păstrare .
În timpul ocupației Moscovei de către francezi în 1812, Icoana Vladimir a Maicii Domnului , Haina Domnului , crucile Korsun și alte obiecte de valoare au fost scoase din catedrală . Dintre mormintele sfinților, doar altarul Mitropolitului Iona a supraviețuit . Tarabele pentru cai au fost amenajate în incinta templului. Veșmintele din icoane au fost topite în 5,3 tone de argint și 290 kg de aur. O parte din metal a fost returnată în timpul retragerii trupelor, în 1817, meșterul A. Gedlung a turnat din el un candelabru, decorat cu imagini cu flori, spice de porumb și viță de vie. Catedrala a fost resfințită la 30 august 1813 de către episcopul Augustin (Vinogradsky) de Dmitrovski [29] [30] [31] .
În 1823, manifestul lui Alexandru I a fost plasat în catedrală pentru depozitare , conform căruia, în cazul morții sale, în legătură cu abdicarea drepturilor la tronul lui Konstantin Pavlovici , Marele Duce Nikolai Pavlovici a devenit moștenitorul coroana [32] . Până la încoronarea lui Alexandru al III-lea în anii 1880, biserica era în curs de renovare. Pentru restaurarea sa au fost cheltuite 200 de mii de ruble. Din nou, catedrala a fost restaurată în 1896 înainte de încoronarea lui Nicolae al II-lea , lucrarea a fost condusă de pictorii de icoane Grigori Chirikov și Mihail Mihailovici Dikarev, precum și de arhitectul Serghei Rodionov . În timpul restaurării, au fost descoperite fresce de la mijlocul secolului al XVII-lea, au fost restaurate icoane, iar tavanele de deasupra absidelor au fost înlocuite. Ferestrele din centura arcuită au fost reduse la dimensiunea celor superioare și decorate cu buiandrugi semicirculare [33] [26] .
Conform lucrărilor efectuate la sfârșitul secolului, s-a decis să se realizeze o dezvăluire completă a picturii antice. În 1910, a fost creată o comisie pentru supravegherea lucrării, ai cărei membri erau Vladimir Suslov , Nikolai Pokrovsky , Pyotr Pokryshkin , Alexander Uspensky , Nikolai Likhachev . Alexei Shirinsky-Shikhmatov a fost numit șef al comisiei , Serghei Solovyov a devenit producătorul lucrării , iar după moartea sa în 1912, Ivan Mashkov . În urma lucrărilor, restauratorii au finalizat parcelele, fondurile imaginilor au fost aurite, pictura a fost întărită cu ulei de uscare de mac [34] [26] [35] .
La 15 august 1917, cu ocazia sărbătorii patronale, în catedrală s-a deschis Consiliul Local All-Rus al Bisericii Ortodoxe Ruse , care a luat decizia în octombrie de a restabili patriarhia în Biserica Rusă, iar la 21 noiembrie a aceluiași an. , Patriarhul Tihon (Bellavin) a fost întronat [36] .
Cu toate acestea, deja în octombrie, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a suferit din cauza bombardamentelor , când Gărzile Roșii au bombardat Kremlinul ocupat de Junkers . Un obuz a lovit cupola, distrugând cupolele, peretele altarului a fost acoperit cu găuri de gloanțe și schije, ferestrele au fost sparte, pictura a fost deteriorată, iar candelabrele au fost îndoite [36] . Raportul de inspecție menționa:
Loviturile acestor fragmente au fost atât de puternice încât au împins cărămizi întregi în interiorul catedralei, iar tencuiala cu picturi în mai multe locuri s-a desprins și s-a desprins din aceste deplasări <...> există un gol oval în tamburul domului, sud-vest. naviga sub tamburul capelei Pokhvalsky provoacă îngrijorare. Fragmente mari de piatră, cărămidă, var și praf de cărămidă acoperă gros imaginea de deasupra „vistieriei”, treptele de schele, sare și podeaua de lângă sare <...> acest praf acoperă atât icoanele iconostasului, cât și toate obiectele din jur. [31] .
La 22 aprilie ( 5 mai ), 1918, a avut loc o slujbă de Paște , după care templul, ca și restul bisericilor de la Kremlin, a fost închis. Slujba, care a fost condusă de vicarul diecezei Moscovei, episcopul Trifon (Turkestanov) de Dmitrovski , a devenit baza complotului picturii lui Pavel Korin „ Rusia pleacă ” [4] . Cu toate acestea, studiul frescelor a continuat. În primii ani de după revoluție, „Vladimir Maica Domnului”, „Ustyug Buna Vestire”, „ Mântuitorul nefăcut de mână ” cu „Adorarea Crucii” pe spate, „Mântuitorul Păr de Aur”, „ Înfățișarea Arhanghelului ”. Michael către Joshua Nun ”, „ Înger Golden Hair ” [37 ] .
În 1922, Gokhran a confiscat 13 cutii care conțineau 67 de puds, 2 lire sterline și 31 de bobine de argint de la catedrală „pentru fondul de ajutorare a foametei” . În 1930, icoanele și artefactele istorice au fost transferate în Armeria și Galeria de Stat Tretiakov [29] .
Lucrările de restaurare a templului au început la scurt timp după Marele Război Patriotic . Au fost curăţate icoanele secolului al XIV-lea : „Maica Domnului Hodegetria”, „Apostolii Petru şi Pavel”, „ Treime ”, „Lauda Maicii Domnului cu acatist” [38] . În vara anului 1955, catedrala a fost deschisă publicului ca muzeu [39] , iar în februarie 1960 a fost transferată la Ministerul Culturii al URSS [25] . În 1978, lângă bariera altarului au fost găsite trei figuri de sfinți și două în dreapta intrării în capela Dmitrievsky [40] .
În 1990, Alexy al II-lea a fost ales în funcția de patriarh în Rusia . De atunci, multe biserici au fost transferate Bisericii Ortodoxe Ruse. Catedrala Adormirea Maicii Domnului și-a păstrat statutul de muzeu, din 1991 aflându-se în complexul Rezervației-Muzeu Kremlinul din Moscova . Cu toate acestea, cu binecuvântarea patriarhului, în ea se săvârșesc slujbe divine în zile separate [31] [41] . În 2017, a început o restaurare cuprinzătoare în catedrală, în procesul de lucru este planificată refacerea aspectului arhitectural și a structurilor clădirii, picturi murale în interior și pe fațade [42] [43] [44] . În anii 2020, pe parcursul mai multor ani de restaurare, au fost găsite fresce noi [45] [46] .
A fost creată de un maestru italian medieval, dar Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir (sec. XII) a fost o clădire model. Prin urmare, în arhitectură, există, de asemenea, semne ale unei biserici antice rusești cu cupolă în cruce (cu cinci cupole, acoperire pozakomarnoe , centură cu coloane de aractură ) și caracteristici ale structurii și construcției fațadei, caracteristice arhitecturii renascentiste . Apariția templului a devenit ulterior un exemplu în construcția catedralelor orășenești și monahale (de exemplu, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Treimii-Lavra lui Serghie ) [3] .
Catedrala din piatră albă, cu cinci abside , cu cinci cupole, este împărțită în douăsprezece pătrate de dimensiuni egale, acoperite cu bolți în cruce. Patru stâlpi sunt rotunzi, ceilalți doi sunt în formă de cruce [47] [48] [49] . Bolți, tobe , peretele estic deasupra absidelor altarului, stâlpii pătrați estici ascunși de bariera altarului sunt așezați din cărămidă. Stâlpii rotunzi sunt tot din cărămidă, dar căptușiți cu piatră albă. Fațada templului este formată din piloni - șuvițe delimitate de omoplați [50] . Clădirea este împărțită orizontal printr-o centură decorativă de coloane mici și arcade. Absidele catedralei sunt joase și acoperite dinspre sud și nord de piloni [51] [41] .
Aristotel Fioravanti, îndeplinind sarcina de a crește volumul interior al templului, pe care predecesorii săi Krivtsov și Mișkin nu au putut face față, pentru prima dată în arhitectura rusă a folosit bolți în cruce de o cărămidă grosime , metal intra-perete și conexiuni de deschidere. Datorită ridicării unor arcade suplimentare în spatele catapetesmei, compartimentele estice ale catedralei s-au transformat de fapt într-un monolit , ținând încărcătura de la tobe. Datorită acestui fapt, a fost posibilă ridicarea unor stâlpi subțiri rotunzi în părțile centrale și vestice ale clădirii , care au creat un sentiment de ușurință a construcției și de integritate („sala”) părții naosului destinată închinătorilor [52] .
Pe fațada de sud se află imaginea „Născătoarei de Dumnezeu Vladimir” cu arhanghelii Mihail și Gavril . Mai jos sunt șase fresce ale sfinților - mitropoliții Moscovei Petru, Alexi , Iona , Filip și sfinții Novgorod - Episcopul Nikita și Arhiepiscopul Ioan [53] . Pe partea de nord sunt imagini cu Pafnuty Borovsky , Isaia , Leonty și Ignatius de Rostov, Dmitri Prilutsky și Sergius de Radonezh . Deasupra lor se află compoziția „Catedrala Apostolilor ” cu imagini ale lui Hristos, Maicii Domnului, Ioan Botezătorul și cei doisprezece apostoli [54] . În partea de est a clădirii picturile murale ocupă partea superioară a zidului, în bolți semicirculare. În centru este înfățișată „ Treimea Noului Testament ” – Dumnezeu Tatăl în formă de om bătrân, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt în formă de porumbel [55] .
Portalul sudic este reprezentat de porți de cupru cu două foi, pe care, potrivit legendei, Vladimir Monomakh le-a adus de la Korsun în secolul al XII-lea . Sunt acoperite în aur cu 20 de imagini biblice . Membrii familiei regale au intrat în clădire prin această intrare, iar sfinții Moscovei prin intrarea de nord. Portalul de vest era folosit pentru procesiuni solemne: în timpul procesiunilor religioase , încoronări [56] [41] .
În centrul catedralei, pe fundalul zidului Ierusalimului, se află trei cruci, pe care sunt înfățișați tâlhari răstigniți și figuri a doi îngeri de ambele părți ale lui Hristos [57] . În colțul de nord-vest a fost ridicată o cruce memorială de piatră în cinstea mitropolitului Iona, care a fost îngropat în templu [54] . Catedrala este iluminată de un candelabru realizat în 1817, și de sfeșnice suspendate aduse de la Mănăstirea Solovetsky [58] . Pe bolțile catedralei se află compoziții pe teme evanghelice, printre care se numără „Prezentarea Maicii Domnului în Templu”, „ Nașterea lui Hristos ”, „ Prezentarea Domnului ” și altele. Stâlpii înfățișează figuri de martiri . Pereții sudici și nordici sunt împodobiți cu imagini dedicate Preasfintei Maicii Domnului, cel de vest - scena „ Judecății de Apoi ” [59] [4] . Pe bariera altarului catedralei se află chipurile a 26 de sfinți [60] . Lângă catapeteasmă se află locuri de rugăciune: pentru regine, amenajat lângă stâlpul nordic în secolul al XVII-lea, locul patriarhal din secolul al XV-lea, și cel regal, creat pentru Ivan cel Groaznic [61] .
Catapeteasma principală a catedralei a fost creată în 1653; 69 de icoane au fost pictate pentru ea de către maeștri din Yaroslavl , Kostroma și Ostashkov . Este format din cinci niveluri și atinge 16 metri înălțime. În 1654, pentru icoanele din rândul de jos au fost realizate cutii de icoane de către meșteri de la Armeria [29] [62] . Icoana Sfintei Treimi este plasată la rangul de strămoș . Strămoșii sunt desenați în plină creștere, cu suluri în mâini. Nivelul profetic este format din 17 icoane care înfățișează profeți în fața Maicii Domnului a Semnului [63] . În rândul festiv sunt imagini care reflectă evenimentele evanghelice care sunt celebrate anual de biserică. Printre acestea se numără „Nașterea Maicii Domnului”, „ Vestirea Preasfintei Maicii Domnului ”, „ Botezul ”, „ Intrarea Domnului în Ierusalim ”, „ Adormirea Preasfintei Maicii Domnului ”. Nivelul Deesis descrie prezența în rugăciune a sfinților la Judecata de Apoi înaintea lui Hristos Atotputernicul, a celor doisprezece apostoli și a icoanei Mântuitorului Atotputernic, instalată în centru [64] . În rândul de jos local se află icoane ale Mantuitorului Robă de Aur, scrisă la sfârșitul secolului al XVII-lea de către iconograful Kirill Ivanov Ulanov, imaginea din templu a Adormirii Maicii Domnului, Mântuitorul Ochiul Luminos . Ușile Sfinte înfățișează pe Maica Domnului, pe Arhanghelul Gavriil și pe cei patru evangheliști - Marcu , Matei , Luca și Ioan . În dreapta acestora se află icoana Mântuitorului de pe Tron, datând din secolul al XI-lea [65] [4] .
Lângă zidul sudic în catapeteasmă din bronz, instalat la sfârșitul secolului al XIX-lea, sunt amplasate icoane din secolele XVI-XVII. Printre acestea se numără „Mitropolitul Petru cu viață”, scris probabil de Dionisie [66] [67] . În catapeteasma nordică există imagini aduse în 1923 de la Mănăstirea Solovetsky: „Doamna noastră din Bogolyubskaya, cu viața lui Zosima și Savvaty of the Solovetskys”, „Este vrednic de mâncat”, „Coborârea în iad” și altele [68 ] .
În fața catapetesmei, lângă zidul sudic, se află un cort înalt din lemn de nuc și tei. A fost instalat din ordinul lui Ivan cel Groaznic și a fost numit „Locul Regal”. Se sprijină pe figurile a patru animale cu urechi presate și dinți dezgolit și atinge 6,5 metri înălțime. Toate elementele tronului Monamakh sunt bogat decorate cu ornamente sculptate: florale, florale, imagini cu păsări și animale. Pereții patrulaterului sunt decorați cu douăsprezece basoreliefuri din lemn . Domul octaedric este decorat cu trei rânduri de kokoshniks și este acoperit cu un vultur cu două capete . Friza este acoperită cu inscripții din Sfintele Scripturi . Pe coloanele tronului sunt sculptate douăsprezece basoreliefuri, ilustrând comploturile „ Poveștilor prinților lui Vladimir ”, care povestesc despre istoria regaliei regale [69] [70] [71] . În 1907, pictura monumentului a fost reconstituită, ornamentele și inscripțiile au fost aurite [72] .
Poziția hainei Domnului în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova. Icoana, circa 1627
Pictură pe stâlp, 2015
Cort pentru păstrarea relicvelor sacre, 1913
Locul regal, 2005
Cancerul Mitropolitului Filip, 2008
Etajul 1 (de la stânga la dreapta, de la cupola de nord-est la sud-est) [73] :
Etajul 2:
Prima nuntă la tron în Catedrala Adormirii Maicii Domnului a avut loc în 1498. La ceremonie, Ivan al III-lea i-a înmânat nepotului său Dmitri barmes și șapca lui Monomakh . În 1547, la nunta sa, Ivan al IV-lea și-a asumat titlurile de țar și autocrat, iar regaliile sale includ o cruce pectorală , un sceptru și un lanț [74] . Clădirea a găzduit și Zemsky Sobor din 1613 , la care Mihail Fedorovich a fost ales țar. În 1721, Petru I a introdus ritualul încoronărilor împăraților în catedrală : coroana regală a fost înlocuită cu o coroană , barmas - cu o mantie [75] . Ultima încoronare a avut loc la 14 mai 1896. Pentru pregătirea ceremoniei au fost angajați 2.500 de oameni. Pentru cler se făceau veșminte din brocart țesute cu aur [76] [4] .
Căsătoriile au avut loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. În 1391, mitropolitul Ciprian s-a căsătorit cu marele duce Vasily Dmitrievich cu prințesa lituaniană Sofia Vitovtovna . În 1472, a avut loc căsătoria solemnă a lui Ivan al III-lea și Sofia Paleolog, în 1505 - Vasily III și Solomonia Saburova [77] .
Din 1382, sfinții ruși - mitropoliți și patriarhi - au fost înmormântați în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Mormântul a fost conceput pentru înmormântarea conducătorilor seculari și spirituali ai principatului Moscovei, dar după construirea Catedralei Arhanghelului în 1333, necropola a fost împărțită. În Catedrala Adormirea Maicii Domnului au început să îngroape numai capii Bisericii Ruse. În total, douăzeci de persoane au fost îngropate în el. Mormintele mitropoliților din secolele XIV - mijlocul secolului XVI sunt situate în altarul catedralei, în colțul de sud-vest și de-a lungul zidului de nord. Patriarhii ruși din secolul al XVII-lea sunt îngropați lângă zidurile sudice și vestice. Majoritatea înmormântărilor sunt situate sub podeaua catedralei și sunt marcate în interior de monumente joase, dreptunghiulare, cu capace plate. Pietrele funerare ale patriarhilor, spre deosebire de cele ale mitropoliților, au păstrat plăci de piatră albă sculptate cu epitafe . În 1913, toate mormintele au fost acoperite cu capace din alamă placate cu argint, cu cruci aurite în opt colțuri și inscripții negre pe coperți. Au fost realizate de firma lui Ivan Khlebnikov . Pe culoarul Petru și Pavel se află moaștele lui Filip al II-lea și ale mitropolitului Petru , care au întemeiat templul. Prințul Iuri Danilovici al Moscovei , Vladimir și Novgorod , care a murit în 1325, a fost înmormântat în catedrală , dar mormântul său a fost pierdut [78] . Lângă mormintele patriarhale se află Sfântul Mormânt , în care se păstrează toiagul mitropolitului Petru și cuiul Domnului [79] [78] [29] . Din 1929 până în 1948, moaștele mitropolitului Alexy (Byakont) au fost păstrate în templu , după care au fost transferate la Catedrala Epifaniei din Yelokhovo [78] . Moaștele Mitropoliților Moscovei Teodosie, Ioasaf și Dionisie (fostul Suzdal) nu sunt prezente în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
În pereții templului sunt îngropate:
Mitropoliții Kievului Mitropoliții Moscovei Patriarhii MoscoveiSite-uri tematice | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii |
|