Ibn Abu ad-Dunya | |
---|---|
Arab. ابن أبي الدنيا | |
informatii personale | |
Profesie, ocupație | profesor , istoric , rabin |
Data nașterii | 823 [1] [2] [3] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 894 [1] [2] [4] […] |
Un loc al morții | |
Țară | |
Religie | Islamul și sunismul |
Madh-hab | Hanbali madhhab [5] |
Tată | Muhammad ibn 'Ubayd |
Activitatea teologică | |
Direcția de activitate | hadith și zuhd |
profesori | Muhammad al-Bukhari , Abu Dawud și Abu Hatim ar-Razi |
Proceduri | listă: al-Ikhlyas wa-n-Niyat [d] , Kitab al-Amr bi-l-maruf wa-n-nahy an al-munkar [d] ,at-Tawba , ash-Shukur li-Llah [d] și al-Awliya [d] |
Informații în Wikidata ? |
Abu Bakr Abdullah Ibn Muhammad al-Baghdadi ( arab. أlf lf ور ور ور Și lf imes ال# commit) , istoricul)823-894;lfال أimes الد/arab.(Ibn Abu Ad-Duniacunoscut sub numele de hadi . critic literar, ascet. În timpul vieții, a servit ca mentor califilor abasizi al-Mu'tadid (r. 861-902) și fiului său al-Muqtafi (r. 878-908) [8] , precum și altor prinți abasizi [ 9 ] ] .
Numele său complet: Abu Bakr 'Abdullah ibn Muhammad ibn' Ubid ibn Sufyan ibn Kais al-b-bugdadi ( arab. أlf. أور ور الله ومحمد lf وويد imes lf lf µ µق mm د µقا mm د . S-a născut în 823 la Bagdad. Are mulți profesori de la care a transmis tradiții. Cele mai faimoase dintre ele:
El are, de asemenea, mulți ucenici care au trecut de la el. Cele mai faimoase dintre ele:
Ibn Abu ad-Dunya a murit pe 14 Jumada al-akhir 281 AH (894) la Bagdad. A fost înmormântat în cimitirul al-Shuniziyya.
Ibn Abu ad-Dunya a susținut cu fermitate o viață dreaptă și s-a opus a ceea ce el considera rău moral. Era cunoscut pentru viața sa evlavioasă [9] . În lucrările sale se pot găsi o serie de afirmații atribuite profetului Isa (Isus) [10] .
Muzicologul israelian, specialist în istoria și teoria muzicii arabe Amnon Shiloah (1924-2014) consideră că tratatul de muzică al lui Ibn Abu ad-Dunya „Zamm al-malahi” („Condamnarea lui Malahi”) a fost primul atac sistematic asupra muzicii. de savanții islamici, devenind „un model pentru toate textele ulterioare pe această temă”. Înțelegerea lui despre malyakha ca reprezentând nu numai „instrumente pentru divertisment”, ci și muzica interzisă și destinată doar divertismentului a fost o interpretare care „a ghidat pe toți autorii următori care s-au ocupat de problema legalității muzicii” [8] .
I se atribuie peste 100 de lucrări pe diverse teme precum: istorie, biografii, „lecturi” ale Coranului ( qiraat ), hadith, lege ( fiqh ), asceză ( zuhd ), „ înmuiere a inimilor” ( rakaik ), eticheta ( adab ) etc.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|