Manta
Robă ( greacă μανδύη - „pelerina de lână”) - parte a veșmintelor solemne ale monarhului , slujitorilor bisericii , a unor categorii de funcționari (în special, judecătorii au manta judiciară ), precum și a oamenilor de știință și a profesorilor ( haine academice ).
Manta regală
Mantaua regală este ținuta solemnă a monarhului. De regulă, a fost cusut din catifea și căptușit cu blană de hermină . Culoarea catifeii depindea de culoarea heraldică principală a emblemei statului, dar în cele mai multe cazuri era violet (roșu închis). Suprafața de catifea a mantalei era brodată cu aur. Modelul era plin de semnificație simbolică profundă. Au fost folosite și figurile heraldice ale emblemei statului. În forma sa, mantaua este un semicerc, fără mâneci, cu trenă lungă. În Evul Mediu, era obișnuită o manta de tăiat drept pe blana de hermină cu o pelerină scurtă de blană. Se numea suc ( fr. socq ) [1] .
Mantaua imperială rusă
Robă din catifea aurie, căptușită cu blană de hermină cu trenă lungă. Brodat cu vulturi heraldici ai emblemei de stat a Imperiului Rus .
Robă imperială austriacă
O manta din catifea violet, captusita cu blana de hermina , brodata de-a lungul tivului cu ramuri de dafin auriu si stejar, iar de-a lungul suprafetei cu mici imagini de vulturi incoronati aurii dublu . Decorat cu snururi aurii cu ciucuri aurii.
-
Mantaua imperială rusă
-
Mantaua imperială austriacă
-
Mantaua regilor Serbiei
-
Roba regilor lombardo-venețieni
-
Roba regilor portughezi
-
Mantaua Sfinților Împărați Romani
Veșminte monahale
În Ortodoxie , mantia este haina exterioară pentru toți monahii , atât cei care au rang bisericesc ( episcopi , arhimandriți , ieromonahi , etc.), cât și călugării de rând (nu mai jos decât schemele mai mici ); precum şi episcopii care nu sunt călugări (tradiţie greacă).
Este o pelerină lungă, fără mâneci, până la pământ, cu o clemă la guler, care acoperă sutana și sutana . În timpul slujbelor divine, călugării pot folosi o haină cu trenă - o haină de serviciu. Vesmintele arhimandriților și episcopilor sunt standard cu tren (pentru episcopi, trenul este mai lung) și tăblițe . A apărut ca veșmânt monahal în secolele IV-V. Ulterior, când a fost stabilită practica de a alege episcopii din clerul monahal , mantaua a devenit și veșmântul episcopului.
Mantaua simbolizează detașarea călugărilor de lume, precum și puterea atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu.
Mantaua arhimandriților este neagră, la fel ca a tuturor celorlalți călugăriți. În Biserica Ortodoxă Rusă, patriarhul Moscovei are verde, mitropolitul are albastru sau albastru, iar arhiepiscopul și episcopul au violet. În Postul Mare se îmbracă aceeași manta, doar neagră (indiferent de gradul ierarhic). În bisericile ortodoxe din Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalim, georgiană, română, cipriotă, greacă și albaneză, toate hainele episcopilor sunt stacojii, albastre sau violete, indiferent de titlul episcopului (fie că este patriarh, arhiepiscop). , mitropolit sau episcop). Același lucru este valabil și pentru Biserica Catolică Melchită. În Bisericile Ortodoxe Sârbe, Bulgare și Polone, precum și în Bisericile Ortodoxe din America și Țările Cehe și Slovacia, „schema de culori” a hainelor corespunde în general sistemului adoptat în Biserica Ortodoxă Rusă. În plus, în toate bisericile ortodoxe, mantaua episcopului, ca și mantaua arhimandritului, are tăblițe - plăci patrulatere așezate pe partea superioară a mantalei, cu imaginea de cruci sau serafimi și cu inițialele episcopului sau arhimandrit - pe fund. Tăblițele de pe manta înseamnă că episcopul, care conduce biserica, trebuie să fie călăuzit de poruncile lui Dumnezeu. Panglici albe și roșii din altă țesătură sunt cusute deasupra mantalei episcopului în trei rânduri - așa-numitele „surse” sau „pârâie”. Ele descriu simbolic doctrina care decurge din Vechiul și Noul Testament , pe care episcopul este datoria să o predice. Mantaua este îmbrăcată de episcop la intrarea în templu , la litii , slujbe de rugăciune , precum și în timpul procesiilor și ceremoniilor solemne.
Mantaua monahală ( a starețului , precum și a unui ieromonah , ierodiacon ), numită „palii”, mai ales neagră, din țesături de mătase ( de obicei din crep de chine în Biserica Ortodoxă Rusă ). Are patruzeci de falduri, după numărul de zile ale postului Domnului , simbolizând viața de post a unui călugăr. În ordinea tonsurii , mantaua este numită haina nestricăciunii și a purității. O variație a mantalei este o versiune scurtată - o jumătate de manta. Semimantaua este de diferite lungimi (până la cot, până la talie, deasupra genunchilor etc.), de obicei dintr-o țesătură mai densă decât cea a mantalei. Marginile inferioare sau toate ale mantalei (exclamație) sunt adesea roșii, ceea ce simbolizează sângele vărsat al Mântuitorului . În antichitate, o jumătate de manta era folosită pentru uz privat, acum este din ce în ce mai folosită în uzul de zi cu zi (neliturgic), ceea ce se datorează în primul rând caracterului practic mai mare în utilizare.
Vezi și
Literatură
- Robe ale clerului // Manualul duhovnicului . - M . : Editura Sfatului Bisericii Ortodoxe Ruse .
- Mertsalova M.N. Costum de diferite timpuri și popoare. - M . : Academia de modă, 1993. - T. 1. - 543 p. - ISBN 5-900136-02-7 .
Note
- ↑ Mertsalova, 1993 , p. 535.
 Dicționare și enciclopedii |
|---|