| Ilubidi | |
|---|---|
| Relief asirian din Dur-Sharrukin , care arată execuția lui Ilubidi. | |
| Regele Hamatei | |
| - 720 î.Hr. e. | |
| Predecesor | Eni-ilu |
| Succesor |
Poziția desființată; Sargon al II-lea ca rege al Asiriei |
| Naștere | secolul al VIII-lea î.Hr e. |
| Moarte | 720 î.Hr e. |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Ilubidi ( Akkad. 𒀭𒁉𒀪𒁲 , Ilu-Bihdi ) sau Yaubidi ( Akkad. 𒅀𒌑𒁉𒀪𒁲 , Yahu-Bihdi ) este ultimul rege al independentului Hamat (biblic), liderul suprimarii lui Sargon II î.H. . e.
Potrivit surselor asiriene, asasinarea regelui Salmanasar al V-lea ca urmare a unei conspirații a stârnit popoarele cucerite. În Hamata, un anume Yaubidi [1] a preluat puterea , declarându-se rege. Regele Hamat a condus o mare răscoală împotriva Asiriei , care a început nu fără știrea Egiptului [2] . Curând i s-au alăturat Damasc , Arpad și Simira , precum și regatului de nord al Israelului (care fusese recent lovit cu o lovitură severă prin capturarea Samariei și deportarea locuitorilor ). Rebelii s-au unit în două coaliții. Unul era egiptenii și filistenii care au activat în Filistia lângă granițele Egiptului, iar celălalt erau arameii , fenicienii din Tsumur și israeliții [3] . Trupele combinate ale celei de-a doua coaliții s-au ciocnit cu asirienii sub conducerea noului rege Sargon al II-lea la Karkar . Aliații au fost complet învinși, Ilubidi a fugit, dar a fost capturat și executat - a fost jupuit de viu .
Regatul Hamat a fost „dezrădăcinat”, teritoriul său a devenit parte a posesiunilor asiriene [4] [5] [6] . După înfrângere, mulți dintre locuitorii din Hamat au fost relocați în Samaria , unde au devenit unul dintre elementele constitutive ale viitorilor samariteni . Hamatul însuși a fost distrus după un asediu, dar reconstruit în anii 400 î.Hr. e. A fost distrus și Damascul, care a coborât multă vreme din scena istorică [7] . Apoi Sargon al II-lea a asediat Gaza , iar apoi, la Raphia , la sud de Gaza , i-a învins pe filistenii conduși de Hanno și pe egiptenii care au venit cu comandantul Siwe. Însuși faraonul Shabaka (sau Osorkon IV ), speriat de succesele lui Sargon, i-a trimis cadouri. La fel au făcut prinții arabi ( Kedariți ) și chiar Itamari (Yathiamar), regele Sabeanilor din Yemen [2] .
Numele lui Ilubidi atunci când este transliterat din cuneiform este scris ca m/d ia-ú-bi-i'-di [8] și m/d ia-bi-i'-[di] , cu variante m i-lu-ú-bi - i'-di si m DINGIR -bi-i'-di [9] [10] . Adesea, numele este tradus ca „Iahve [cu scut] înconjurat”, pe baza unui lexem similar din psalmul 3 al Psaltirii . Componenta teofor Yahu ( Ilu în varianta a doua este considerată ca indicând un element substitutiv, un determinant cu sensul „zeu”), permite unor savanți să-și asume răspândirea cultului lui Yahweh în nordul Siriei [11] [12] , sau chiar originea evreiască a lui Ilubidi [13] .
Totuși, în inscripțiile lui Sargon II, Ilubidi este numit „khupshu, uzurpator, hitit rău [14] ” ( șāb hupši la bēl kussî hattû lemnu ), „nedemn de palat [15] /tron” [16] ( la šininti ). ekalli ) [17] și „rebel” ( hammā'u ). Termenul „ khupshu ” (khubshu) în textele akkadiene ale mileniului al II-lea î.Hr. e. extins la soldații angajați care slujeau pentru o anumită taxă și, poate, o alocare de pământ. Aparent, până în mileniul I, în general, toți oamenii care aparțineau sectorului regal al vieții sociale a orașelor din Asia Mică au început să fie numiți astfel [18] . În orice caz, este clar că noul rege al Hamatului nu aparținea fostei dinastii legitime [3] .