Imuniști sau merebariști sau hemarobaptiști ( dr. -evreu. טובלי שחדית- „ atunci shaharite” ( literal din Vechiul Revoluționar- „cufundându-se în zori ” ) greacădinἡμεροβαπτισταίgreci alți; - dr . , dip, fi botezat " ; lat. hemerobaptistas ) sau baptiști ( alți greci βαπτισταί ) - o tendință religioasă în iudaism .
În lista celor 80 de erezii creștine „ Panarion ” (c. 378), imero-baptiștii se află pe locul 17 și pe locul patru dintre cele șapte secte eretice evreiești , din punctul de vedere al creștinismului .
Momentul exact al apariției imerobaptiștilor este necunoscut. Epifanie al Ciprului în Panarion scrie că imero-baptiștii au avut același mod de a gândi cu fariseii și cărturarii . Momentul apariției fariseilor este cam în secolul al II-lea î.Hr. î.Hr e. Până la momentul în care au existat imero-baptiștii este de asemenea de neînțeles; la sfârșitul secolului al IV-lea, a scris Epifanie al Ciprului , denunțând erorile lor.
Pe lângă Epifanie, imerobaptiștii sunt menționați în scrierile creștine anterioare: Constituții apostolice ; Iustin Filosoful - „Convorbire cu Trifon evreul”; Eusebiu de Cezareea - „Istoria bisericească” , citându -l pe Egesippus . Dintre autorii creștini de mai târziu, Ioan Damaschinul a scris despre imerobaptiști în cartea „Despre o sută de erezii pe scurt” și Nicetas Choniates în cartea altor greci. „Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας” („Comoara Ortodoxiei”). Clementinii în greacă vorbesc despre Ioan Botezătorul ca pe un Imerobaptist și, în conformitate cu aceasta, ucenicii sunt numiți Himerobaptist al său. Ba(n)nus sau Vannus ( greaca veche Βάννους ), ascet și profesor al lui Josephus Flavius , a fost și imerobaptist [1] [2] .
Spre deosebire de farisei, imerobaptiștii aveau o trăsătură distinctivă în doctrina lor, pentru care și-au primit numele: ei credeau că cuvintele rugăciunii de dimineață către Dumnezeu trebuie să fie îndeplinite prin curățarea trupului cu apă, spălarea ( Tosefta ) [3] ; Samson din Sans a scris despre aceasta : „Cei care se scalda dimineata au zis fariseilor: Va acuzam ca ati pronuntat gresit numele lui Dumnezeu dimineata fara sa faceti o ablutie rituala, la care fariseii au raspuns: Va acuzam ca ati pronuntat gresit numele. al trupului, necurat înăuntru”. Imerobaptiștii s-au spălat și s-au curățat de orice vinovăție în orice moment al anului. Sub Iosua ben Levi [4] ( secolul al III-lea ), rămășițele imerobaptiștilor mai existau, dar sensul ritului se pierduse deja [5] .