Intertextul (fr. intertexte, m. ) este raportul dintre un text la altul, interacțiunea dialogică a textelor, care asigură transformarea sensului în cel dat de autor. Principalul tip și metodă de construire a unui text literar în arta modernismului și postmodernismului , constând în faptul că textul este construit din citate și reminiscențe la alte texte.
Intertextualitatea este un termen introdus în 1967 de teoreticianul poststructuralismului , cercetătoarea franceză Julia Kristeva (n. 1941) pentru a se referi la proprietatea generală a textelor, exprimată în prezența unor legături între ele, datorită cărora texte (sau părți din ele). ) se pot referi în mod explicit sau implicit unul la altul în multe moduri diferite.prieten. Trebuie remarcat faptul că ideea de „dialog între texte” în versiunea originală i-a aparținut lui M. M. Bakhtin .
Intertextualitatea se realizează atât în textele științifice , cât și în cele literare .
În ciuda faptului că diverse manifestări ale intertextualității au fost cunoscute din timpuri imemoriale, apariția termenului și a teoriei corespunzătoare în ultima treime a secolului XX nu pare să fie întâmplătoare. Accesibilitatea semnificativ crescută a operelor de artă și a educației de masă, dezvoltarea mass-media și răspândirea culturii de masă (oricât s-ar fi privit) au condus la o semiotizare foarte puternică a vieții umane, la sentimentul că, în cuvintele polonezului paradoxist Stanisław Jerzy Lec , „Despre tot ce s-a spus deja. Din fericire, nu s-a gândit totul ”(apropo, acest citat în sine din acest paragraf este, în același timp, o ilustrare a tezei sale principale), iar dacă reușiți să veniți cu ceva nou, atunci chiar pentru afirmarea noutate este necesar să se compare noul conținut cu ceea ce sa spus deja; dacă nu există pretenția de noutate, atunci folosirea unei forme deja existente pentru a exprima un anumit conținut devine un indiciu prestigios că autorul textului este familiarizat cu moștenirea culturală și semiotică, cu „comorile semiosferei ”. Arta și, de la un moment dat, procesele semiotice cotidiene din secolul al XX-lea devin în mare măsură „intertextuale”.
Forme de intertexte:
Funcțiile intertextelor în presă:
Aluzie - incluziuni din texte precedente cu marcaj zero sau implicit. O figură stilistică care necesită un nivel ridicat de competență culturală și intelectuală a cititorului. De obicei stă într-o poziție puternică.
Termenul „intertext” este folosit pentru a se referi la un corp de texte în continuă evoluție, existent fie la nivel ideal, fie la nivel virtual, fie la nivel de bibliotecă, care este construit în corpus. În același timp, termenul „corpora” este folosit la plural, deoarece textele pot fi grupate după momentul creării lor, după modalitatea de transmitere, după gen , după sferă și după limbă.
Sursa - N. N. Belozerova „Model de funcționare intertext”.
Fiecare text este un INTERTEXT: alte texte sunt prezente în el la diferite niveluri în forme mai mult sau mai puțin recunoscute: texte ale culturii anterioare și texte ale culturii înconjurătoare. Fiecare text este o țesătură nouă țesută din citate vechi. Fragmente de coduri culturale, formule, structuri ritmice, fragmente de idiomuri sociale etc. - toate sunt absorbite de text și amestecate în el, deoarece există întotdeauna un limbaj înaintea textului și în jurul lui. Ca o precondiție necesară pentru orice text, INTERTEXTUALITATEA nu poate fi redusă la o problemă de surse și influențe; este domeniul general al formulelor anonime, a căror origine este rar întâlnită, citate inconștiente sau automate date fără ghilimele . (Citat din: Antologia „Semiotică” M .: „Proiect academic”; Ekaterinburg: „Cartea de afaceri”, 2001, Articol introductiv de Yu. Stepanov , pp. 36-37).
Pe de altă parte, într-o serie de cazuri, trimiterile la un text precedent specific pot fi localizate într-un anumit fragment al acestui text - P. Torop a sugerat numirea unui astfel de fragment intext - „o parte saturată semantic a textului, sensul și a cărui funcție este determinată de cel puțin o dublă descriere” (adică locul ei în contextul acestui text și relația sa cu textul sursă) [1] .
Termeni folosiți pentru a se referi la relația dintre textul în discuție și alte texte, care pot fi opere literare sau nonliterare. (Termeni folosiți pentru a indica relația dintre textul în discuție și alte texte, care pot fi opere literare sau nonliterare.)
Landow, George P. Alte convergențe: intertextualitate, multivocalitate și decentrare
Această problemă a fost tratată de: M. M. Bakhtin , Yu. M. Lotman , V. N. Toporov , R. Bart și alții.
Termenul în sine a fost introdus de Y. Kristeva (filolog francez de orientare poststructuralistă). Ea a argumentat cu conceptele lui Bakhtin de dialogicitate și cu cuvântul altcuiva. R. Barth: „Textul este un citat necotat”.
Timpul este o componentă necesară a intertextului, o condiție a existenței acestuia. După ce am definit intertextul ca o realitate informațională, am introdus factorul timp. Pentru a înțelege intertextul, timpul istoric (științific) este important. Proprietățile comune ale unui astfel de timp includ unidimensionalitatea, asimetria și ireversibilitatea.
O persoană este înțeleasă în sensul Homo creans - o persoană creativă, adică o persoană care efectuează o acțiune creativă asupra textului. În raport cu textul, o persoană acționează în două dintre ipostazele sale: Autor / Cititor.
După tipul de activitate, autorul și cititorul, cu ajutorul mecanismului de codificare al limbajului, transmit un anumit conținut în text - cititorul, percepând textul terminat, folosește mecanismul de decodificare pentru a înțelege acest conținut.
Citirea în psiholingvistica modernă este considerată ca o activitate pentru producerea de texte. Mai mult, textul care există în mintea autorului și textul creat de cititor nu sunt identice. Înțelegerea este o „scădere” în text a propriilor înțelesuri personale.
În același timp, textul cititorului și textul autorului nu pot fi absolut diferite, prin urmare, orice text conține semnale materiale (lingvistice) care indică direcția de interpretare . Astfel, textul autorului și textul cititorului au o anumită zonă de intersecție, ale cărei limite sunt determinate de:
Lingviștii susțin că există aproximativ 250 de definiții ale textului, dar niciuna dintre ele nu este canonică. De o importanță fundamentală este distincția dintre operă și text.
Un text este „o secvență coerentă, compactă, reproductibilă de semne și imagini, desfășurată de-a lungul săgeții timpului, care exprimă un anumit conținut și având un sens care este, în principiu, de înțeles”.
O operă de artă este una dintre stările unui text în timp. Se caracterizează prin completitudine, integritate, structurare și prezența autorului. Textul nu are completitudinea inerentă unei opere de artă. Textul este „un spațiu în care are loc procesul de formare a semnificațiilor”.
Nașterea unui text este imposibilă fără a ne baza pe texte deja existente: textul este „un fel de monadă care reflectă în sine toate textele unei anumite zone semantice”. Textul își păstrează întotdeauna propria referință - reprezintă o realitate existentă în mod obiectiv sau imaginară. O operă devine text atunci când „se deschide”, își pierde „sinele”, fiind inclusă în seria literară generală.
Același text în momente diferite poate fi un prototext și un metatext. Astfel, prototextul și metatextul sunt soiuri funcționale de text ca substanță a intertextului. Un metatext este un text despre un text, adică un text care îndeplinește nu numai propria sa funcție referențială, ci și funcția metareferențială de interpretare a explicației sensului referențial al prototextului. Prototextul este textul de bază pe care se bazează metatextul.