Ioan din Biclari

Ioan din Biclari
lat.  Ioannus Biclarensis
spaniol  Juan de Biclaro
episcop de Girona
591  -  621
Predecesor Alisius
Succesor Nonit
Naștere aproximativ 540
Skaliabi
Moarte 621 Girona( 0621 )

Ioan de Biclara ( John of Biclari ; lat.  Ioannus Biclarensis , spaniol  Juan de Biclaro ; aproximativ 540 - 621 ) - Episcop de Girona (591-621), autor al unei cronici istorice care descrie evenimentele din 567-590.

Biografie

Principala sursă de informații despre viața lui Ioan din Biclarius sunt mărturiile cuprinse în capitolul 44 din lucrarea lui Isidor de Sevilla „ Despre oamenii glorioși ” ( lat.  De viris Illustribus liber ) [1] . Conform acestor date, John s-a născut în orașul Skaliabis (lângă Santanderul modern ) într-o familie vizigotă . Contrar obiceiurilor vizigoților - arieni , din copilărie a mărturisit creștinismul ortodox , bazat pe Crezul de la Niceea [2] . Pe când era încă destul de tânăr, Ioan a mers la Constantinopol , unde a studiat latină, greacă și alte științe. După ce a petrecut șapte ani în capitala Bizanțului și șaptesprezece ani conform altor surse, s-a întors în Spania în 576.

În acest moment , regele vizigot Leovigild a urmat o politică de unire a vizigoților în Spania, dând arianismului statutul de religie de stat a regatului. Pentru că a refuzat să accepte această credință și, de asemenea, din cauza posibilelor legături cu bizantinii, cu care vizigoții au purtat recent război, Ioan a fost exilat la Barcelona din ordinul regelui , unde și-a petrecut următorii zece ani din viață. Aici a devenit șeful comunității locale de creștini ortodocși, apărându-și interesele în disputele cu episcopul Barcelonei , Arian Ugern. După moartea lui Leovigild și urcarea pe tron ​​a regelui Reccared I , Ioan a putut părăsi locul de exil și în 586 a întemeiat o mănăstire în orașul Biklar. Locația exactă a mănăstirii este necunoscută, dar după descoperirea la sfârșitul secolului al XX-lea în Valklar ( Catalonia ) a rămășițelor unei clădiri bisericești din secolul al VI-lea, majoritatea istoricilor au început să se încline spre părerea că mănăstirea construită de Ioan era situat în această zonă [3] . După ce a devenit stareț al noii mănăstiri, Ioan a întocmit un set de reguli pentru obștea sa monahală pe baza celor ale Sfântului Augustin . Aici, probabil, John și-a scris cronica.

Potrivit tradiției ecleziastice, în 591 Ioan de Biclaria a fost ales șef al Episcopiei de Girona , succeduindu-l aici pe episcopul Alisius . Activitățile lui Ioan ca episcop sunt cunoscute doar din cartele pe care le-a semnat și din actele consiliilor bisericești. La 1 noiembrie 592 a luat parte la Sinodul II de la Saragossa , la care s-au hotărât o serie de măsuri pentru combaterea rămășițelor arianismului din regatul vizigot, iar la 4 noiembrie, împreună cu mai mulți episcopi [4] , a semnat o carte care susține dreptul regelui Reccared I de a colecta taxe suplimentare de la locuitorii Barcelonei, la care s-a opus episcopul local. În 597, Ioan a participat la consiliul local din , iar în 599 - la cel de -al doilea de la Barcelona . În 610, a semnat carta regelui Gundemar privind transferul scaunului arhiepiscopal de la Cartagena capturat de bizantini la Toledo , iar în 614 a luat parte la conciliul de la Egar . Se presupune că Ioan de Biclar ar fi murit la Girona în 621. Succesorul său în scaunul episcopal a fost Nonita .

Cronica

Probabil în jurul anului 590, dar înainte de alegerea sa ca episcop de Girona, Ioan de Biclaria a întocmit o cronică istorică care descrie evenimentele din 567-590. Autograful manuscrisului nu a fost păstrat, dar protograful care a supraviețuit până în zilele noastre datează din secolul al VII-lea și este probabil foarte apropiat de original. Acest lucru le permite istoricilor să considere cronica lui Ioan din Biclarius drept prima lucrare istorică a Spaniei medievale timpurii care a supraviețuit complet până în epoca noastră.

Prefața cronicii spune că este o continuare a lucrării lui Victor Tunnunsky , totuși, în ceea ce privește conținutul și cronologia evenimentelor expuse în cronica lui Ioan, este probabil o continuare a Cronicii de la Saragossa care a fost păstrat doar fragmentar . Cronica lui Ioan de Biclarius este sursa cea mai completă și de încredere despre istoria domniei regelui vizigot Leovigild, despre ultimii ani de existență a regatului suebi și despre trecerea regelui Reccared I la creștinismul ortodox. Cronica conține, de asemenea, informații despre istoria Bizanțului și câteva date unice despre regiunile adiacente acestuia (de exemplu, despre războaiele bizantinilor cu lombarzii din Italia și despre adoptarea creștinismului de către unele popoare păgâne din Asia și Africa) . În ciuda mărturisirii creștinismului ortodox, Ioan din Biclaria vorbește în termeni neutri despre faptele regelui arian Leovigild și chiar condamnă pe tovarășul său ortodox Hermenegild , care s-a bazat pe ajutorul bizantinilor și suevilor în timpul rebeliunii . Cronica lui Ioan de Biclaria, alături de „Cronica de la Saragossa” și lucrările lui Grigore de Tours și Isidor de Sevilla, este una dintre principalele izvoare ale istoriei Spaniei vizigote din secolul al VI-lea.

Edițiile cronicii

Pentru prima dată, cronica lui Ioan din Biclarius a fost publicată în 1600 la Ingolstadt de către editorul Canisius. Cele mai importante publicații ale cronicii în latină sunt:

În limba rusă, fragmente din cronică au fost publicate ca parte a colecției: Tsirkin Yu. B. Surse antice și medievale timpurii despre istoria Spaniei. - Sankt Petersburg. : Editura Universității din Sankt Petersburg, 2006. - S. 110-114. — 360 s. — ISBN 5-288-04094-X .

Traducerile complete ale textului cronicii lui Ioan din Biklar în limba rusă sunt făcute sub formă de versiuni pe internet: Ioan din Biklar. Cronica . Literatura răsăriteană . - traducerea lui Dyakonov I.V. și Ioan din Biklarsky. Cronica . Literatura orientală. - traducere de A. E. Golovanov

Note

  1. ↑ Isidorus hispaliensis. De viris Illustribus liber  (lat.) . Documenta Catholica Omnia. - Extras din volumul 83 al Patrologiei Latine , col. 1081-1106B. Data accesului: 16 octombrie 2009. Arhivat din original pe 9 aprilie 2012.
  2. ↑ În lucrările multor istorici moderni, această religie este numită catolicism , deși împărțirea creștinismului în catolicism și ortodoxie a avut loc în cele din urmă abia în secolul al XI-lea.
  3. ↑ Internari Arquitectiónic de Cabacés  (catalană) . Data accesului: 16 octombrie 2009. Arhivat din original pe 9 aprilie 2012.
  4. ↑ Carta a fost semnată și de arhiepiscopul de Toledo Artemius, episcopul de Egara Sophronius și episcopul de Apuryas Galon.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii